登山临水本何为，又近橙黄橘绿时。固是秋来多兴尔，岂非月上一中之。
登山临水本何为，又近橙黄橘绿时。固是秋来多兴尔，岂非月上一中之。
卧碑野处台前字，断壁山民阁上诗。今古风流要人物，可容吟啸不伸眉。
卧碑野处台前字，断壁山民阁上诗。今古风流要人物，可容吟啸不伸眉。
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一派白虹起，千寻雪浪飞。
一派白虹¹起，千寻²雪浪³飞。
译文：瀑布好像一派白色虹霓自天而降，飞溅起千丈滔滔雪浪。
注释：¹白虹：形容瀑布自天而降，有如白色虹霓。²寻：度量单位，八尺为一寻。³雪浪：形容瀑布飞溅，激起雪白的浪花。
海风吹不断，江月照还依。
海风吹不断，江月照还依。
译文：海风没有力量将它吹断，在江月辉映下泛着白光。
冷气分青嶂，馀流润翠微。
冷气分青嶂(zhàng)，馀流润翠微¹。
译文：像一道青色的屏障散着寒气，清清的流水滋润着青翠山岗。
注释：¹翠微：形容花果山青翠幽深。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
潺(chán)湲(yuán)¹名瀑布，真似挂帘帷。
译文：这道瀑布不停地潺潺流淌，好像晶莹的帘幕挂在山上。
注释：¹潺湲：水流徐缓的样子。
《西游记》第一回中，众猴们发现花果山瀑布时，写有这首诗。这首诗的第一、二句“一派白虹起，千寻雪浪飞”，以“白虹”为比喻，“千寻“的夸张，对花果山水帘洞进行了生动形象的描写。该诗的三、四句“海风吹不断，江月照还依”，化用了唐代李白的《望庐山瀑布》诗：“海风吹不断，江月照还空”。描写花果山瀑布长流不断，气韵生动，气势壮观的景象。五、六句诗“冷气分青吹，余流润翠微”描写了瀑布为花果山增色，使的山色更加青翠可爱。结尾的两句诗，描写了瀑布挂在山洞口，真如一道水晶帘幕，天造地设，鬼斧神工。可见这花果山果然是众猴们生活的理想之处，堪称为“洞天福地”。
参考资料：
1、
吕树坤《四大名著诗词赏析》（吉林文史出版社），2003 年第1版，第46页
余至湖上，寓辋川四可楼已半月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下。已舍艇，取径沮洳间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。
余至湖上，寓辋(wǎng)川¹四可楼²已半月。辋川者，家学士兄戒庵³别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾⁴，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓(lù)。从一奚童⁵，登放鹤亭⁶，徘徊林处士⁷墓下。已舍艇，取径沮(jù)洳(rù)⁸间，至望湖亭⁹。凭槛四眺(tiào)，则湖圆如镜，两高¹⁰、南屏¹¹诸峰，回合如大环。盖亭适踞(jù)湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠¹²，左右有居人数十家，灯火隐见林薄¹³。
译文：我到西湖上，寄居在辋川四可楼已经半个月了。辋川，是我族兄戒庵的别墅。别墅四可楼正对着孤山，夏天很热，我们没能够前去游览。农历七月十二日，刚下过雨，感到轻微的清凉，环绕着西湖的山峦，都显得空寂青翠，像刚洗过一样。夜里，看见明亮的月渐渐升到东南的最高峰，月光与水交融，轻波荡漾，湖水碧绿天空青蓝，各种景象都显得澄 净明澈。我游览孤山的兴致正高，与学士一道，叫来一条小船，乘船来到孤山脚下。让一个童仆跟着，登上放鹤亭，在林逋坟墓的下面徘徊。不久，我们丢下小船，取低湿地带的小路，到达望湖亭。倚靠亭楼栏杆四处眺望，就看见西湖圆得像铜镜，武林山上的南高峰、北高峰和西湖南边的南屏山，四面合拢得像个大环。这大概是因为望湖亭正好处在西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特别好看。往西走经过陆宣公祠，祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。
注释：¹辋川：作者族兄邵远平的别墅名。取意于唐代诗人王维的“辋川别业”。²四可楼：辋川别墅中的楼名。³戒庵：名邵远平，字吕璜，号戒庵，又号戒三。清康熙进士。官光禄少卿，试鸿博，授侍读，至少詹事致仕，因其曾官侍读学士。故称其为“学士”。⁴溶漾：波光浮动的样子。⁵奚童：童仆。⁶放鹤亭：在孤山北，为宋代隐士林逋放鹤处。元朝至元间，余谦修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陈子安于其旁筑放鹤亭。⁷林处士：指林逋，安君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。工书画，善诗。著有《林和靖诗》。⁸沮洳：低湿的地方。⁹望湖亭：在孤山。¹⁰两高：指武林山上的南高峰和北高峰。¹¹南屏：西湖南边的南屏山。¹²陆宣公祠：在孤山南，祀唐代陆贽。贽字敬舆，苏州嘉兴人。大历进士，德宗时官至中书侍郎、门下同平章事。谥宣，故称宣公。¹³林薄：草木丛杂的地方。
并湖行二里许，足小疲，坐泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎！岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣！而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
并¹湖行二里许，足小疲，坐泠桥²石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道³后乐园废址，在今葛岭⁴；又记称水竹院⁵在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤⁶，当即此地。”嗟乎！岚影⁷湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕(yì)⁸，妖冶(yě)歌舞亭榭(xiè)之侈丽，今皆亡⁹有，既已荡为寒烟矣！而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗¹⁰寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
译文：沿着西湖走二里左右，双脚有点疲劳，坐在西泠桥石头栏杆上休息。族兄戒庵指点着告诉我说：“宋朝贾似道后乐园废址，在现在的葛岭(西湖北边)：又听人们说起被称作水竹院的楼现在西泠桥南面，左边倚靠着孤山，右边与苏堤连接，应当就在这个地方。”唉呀! 湖光山色，现在与过去没有什么不同，而当时，权势非常显赫，妖冶的乐伎弦歌艳舞，亭台楼阁豪华艳丽，现在都不复存在了，已经荡化为凄冷的烟雾了!并且每说起他们的姓名，连小孩子都想要唾骂他。林逋只是一个平民，名声却流传了六百多年，遗址反而到今天还存在，为什么呢？我和戒庵相互感慨了颇久。从孤山一路过来，经过六七个和尚寺庙，没有和尚唱经礼赞的声音，只有在凤林寺听到几声冷落的钟声。在游览孤山的第二天写下这篇记。
注释：¹并：沿着。²泠桥：一名西林，在孤山下，为孤山到北山的必经之地。³贾似道：字师宪，台州（治所在今浙江临海）人。其姊为宋理宗贵妃，是理宗、度宗时祸国害民的权奸。⁴葛岭：在西湖北边。因东晋葛洪曾在此炼丹，故名。⁵水竹院：贾似道所筑楼观，植竹千竿。⁶苏堤：宋代苏轼修筑的堤，为西湖十景之一。⁷岚影：山影。⁸赫奕：显赫。⁹亡：同“无”。¹⁰梵呗：佛教作法事时的赞唱之声。
亏功一篑，未成丘山。
亏功一篑(kuì)¹，未成丘山。
译文：差一筐土的努力，也会堆不成山丘。
注释：¹篑：盛土的筐子。
凿井九阶，不次水泽。
凿井九阶，不次水泽。
译文：打井即便打了九成，也打不到泉水。
行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。
行百里者半九十，小狐汔(qì)¹济²濡(rú)其尾。
译文：一百里走了九阶里，只能算是走完了一半路程。小狐狸渡河，几乎就要渡过了，结果还是颠簸挣扎，险象环生，连尾巴都弄湿了。
注释：¹汔：接近。²济：过河，渡。
故曰时乎，时不再来。
故曰时乎，时不再来。
译文：所以说时机稍纵即逝、时光一去不回。
终终始始，是谓君子。
终终始始，是谓君子。
译文：君子应该始终如一、谨慎警醒。
寒潮落远汀，暝色入柴扃。
寒潮落远汀，暝(míng)色¹入柴扃(jiōng)²。
译文：寒冷夜色下的江水潮起潮落，冲击着远方地岸汀，夜色渐渐笼罩了柴扉。
注释：¹暝色：暮色；夜色。²柴扃：柴门。
漏永沉沉静，灯孤的的清。
漏¹永沉沉静，灯孤的的清。
译文：在沉静的这个夜晚，听着漏壶中的水滴答作响，看到这孤灯一盏泛起清冷的光。
注释：¹漏：漏壶，古代的计时工具。
林风移宿鸟，池雨定流萤。
林风永宿鸟，池雨定流萤(yíng)。
译文：风吹吹得树木哗哗作响惊起了林中停宿的鸟儿，雨后的池塘上流萤翩翩起舞。
尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。
尽夜成愁绝，啼蛩(qióng)莫近庭。
译文：整夜都被愁苦所扰无法入眠，只想那虫子不要在近处鸣叫惹人心烦。
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
巴¹女骑牛唱竹枝²，藕(ǒu)丝³菱叶傍(bàng)⁴江时。
译文：一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
注释：¹巴：地名，今四川巴江一带。²竹枝：竹枝词，指巴渝（今重庆）一带的民歌。³藕丝：这里指荷叶、荷花。⁴傍：靠近，邻近。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
不愁日暮还家错¹，记得芭蕉出槿(jǐn)篱(lí)²。
译文：不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
注释：¹还家错：回家认错路。²槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
参考资料：
1、
萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：724-725 ．