诸贤出处最关时，独有先生早见机。
汉櫃昔曾藏谏笔，吴江今可澣朝衣。
剩留千古清名在，带得一身公论归。
世事如碁吾懒着，敢将局面例言非。
汉櫃昔曾藏谏笔，吴江今可澣朝衣。
剩留千古清名在，带得一身公论归。
世事如碁吾懒着，敢将局面例言非。
诸贤出处最关时，独有先生早见机。
汉櫃昔曾藏谏笔，吴江今可澣朝衣。
剩留千古清名在，带得一身公论归。
世事如碁吾懒着，敢将局面例言非。
汉櫃昔曾藏谏笔，吴江今可澣朝衣。
剩留千古清名在，带得一身公论归。
世事如碁吾懒着，敢将局面例言非。
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鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁连¹卖谈笑²，岂是顾千金。
译文：鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？
注释：¹鲁连：即鲁仲连。²卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。
陶朱虽相越，本有五湖心。
陶(táo)朱¹虽相越，本有五湖心²。
译文：尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。
注释：¹陶朱：即范蠡别称。²五湖心：谓隐退江湖之志。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
余亦南阳子¹，时为梁甫(fǔ)吟。
译文：我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。
注释：¹南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
苍山容¹偃蹇(jiǎn)²，白日惜颓(tuí)侵³。
译文：虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
注释：¹容：容许。²偃蹇：形容偃息而卧，不问世事的样子。³颓侵：这里指太阳下山。
愿一佐明主，功成还旧林。
愿一佐明主，功成还旧林。
译文：只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。
西来何所为，孤剑托知音。
西来何所为，孤剑¹托知音。
译文：到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。
注释：¹孤剑：李白自喻。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
鸟爱碧山远，鱼游沧(cāng)¹海深。
译文：飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。
注释：¹沧：沧一作“江”。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
呼鹰过上蔡，卖畚(běn)¹向嵩(sōng)岑(cén)²。
译文：呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。
注释：¹卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。²嵩岑：即嵩山。
他日闲相访，丘中有素琴。
他日闲相访，丘中有素琴¹。
译文：待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。
注释：¹“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。
此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。
“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联有对景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。
“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。
诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。
这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。
诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。
参考资料：
1、
叶树发、杜华平主编,江西师大文学院古典文学教研室共同撰写．《诗词曲赋鉴赏》：武汉大学出版社，2006：27
明月青山夜，高天白露秋。
明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
花庭开粉席，云岫(xiù)敞针楼¹。
注释：¹针楼：谓妇女所居之楼。
石类支机影，池似泛槎流。
石类¹支机影，池似泛槎(chá)²流。
注释：¹石类：怪石类似。²槎：木筏。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
暂惊河女鹊，终狎(xiá)¹野人鸥。
注释：¹狎：接近；亲近。
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。
绿塘摇滟接星津¹，轧(yà)轧²兰桡(ráo)³入白蘋(pín)⁴。
译文：碧绿如染的塘水波光滟滟倒映着星河，小船在“轧轧”的船桨声中驶入白蘋丛中。
注释：¹星津：指星河，银河。²轧轧：形声词，摇动船桨时发出的声音。³兰桡：对船桨的美称。⁴白蘋：一种浅水中生长的草本植物，亦称“田字草”、“四叶菜”。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
应为洛神¹波上袜，至今莲蕊(ruǐ)有香尘。
译文：水面盛开的莲花就像洛神仙女的袜子，到如今莲蕾之上还留有洛神仙女的香尘。
注释：¹洛神：洛水女神。
此诗前二句从动态方面描写塘景，后二句则从静态表现塘景，通过动静结合的方式突出了塘景的晚间特点。全诗咏莲而不言莲，景物之间衔接紧密，应用典故而有不露痕迹之妙。
此诗前二句描写塘景，总体上以塘水的“摇滟”和“兰桡轧轧”的动态效果来表现塘景。具体来看，第一句用“接”字把“摇滟”与“星津”这水天两处的景色呈现在读者前，“星津”一词还突出了时间之“晚”；第二句则用“入”字把“兰桡入白蘋”的动态美写得活灵活现。
后二句并不直接描写莲花，而是以拟人化“洛神”之“袜”将莲叶、花等加以笼统的形容，以“莲蕊”所持有的静态特征来表现塘景，以晚间莲花的唯一标志性特征“有香”再次突出了时间之“晚”。
全诗咏莲而不言莲，但不仅有浓厚的色泽，而且也有细密的结构，景物与景物之间衔接得极紧极密，在有限的字句中包含着极其繁富的内容。
参考资料：
1、
董乡哲 著．“温庭筠”诗集译意．西安：三秦出版社，2010年07月第1版：479
2、
王明居 著．王明居文集：唐诗风格美新探；唐代美学．北京：文化艺术出版社，2012年06月第1版：231
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”
岁在壬(rén)午¹，余与晦(huì)木²泽望³入四明⁴，自雪窦⁵返至过云。雰(fēn)⁶霭淟(diǎn)浊⁷，明满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈(yǎo)然⁸。夜行撤烛，雾露沾衣，岚⁹寒折骨，相视褫(chǐ)¹⁰气。呼嗟(jiē)咽续，忽尔冥¹¹霁(jì)¹²地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松¹³插于幽篁(huáng)¹⁴，缨络¹⁵缠于萝阙¹⁶。琤琮(cóng)¹⁷俯仰¹⁸，金¹⁹奏石²⁰搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕(è)眙(chì)²¹而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行²²志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦²³寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”
译文：那年是壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山回到过云。这里云雾缭绕，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云雾遮蔽，好像停止了下落，蜿蜒曲折的山路向远处延伸。我们撤去烛火夜行，雾和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然，雾散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出铮铮琮琮玉石般的的声响，就像乐器奏击的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。
注释：过云：浙江四明山内的一个地段。木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。¹壬午：指年（明崇祯十五年）。²晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。³泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。⁴四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。⁵雪窦：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。⁶雰：雾气。⁷淟浊：混浊，污垢。⁸窈然：深远貌。⁹岚：山林的雾气。¹⁰禠：剥，夺。¹¹冥：晦暗。¹²霁：本指雨止，这里指云雾散。¹³珑松：同“珑璁”，即玉簪。¹⁴篁：竹林，竹丛。¹⁵缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。¹⁶阙：通“缺”，空隙处。¹⁷琤琮：玉石碰击声。¹⁸俯仰：高低。¹⁹金：金属乐器，如钟、钹。²⁰石：石制的乐器，如磬。²¹愕眙：惊视。眙，直视貌。²²五行：指刘向《五行传》。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”²³苦：极。
盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃鐍人间。屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为愆阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
盖其地当万山之中，嚣(xiāo)尘¹沸响，扃(jiōng)²鐍(jué)人间。屯烟佛照³，无殊阴火⁴之潜，故为愆阳⁵之所不入。去平原一万八千丈，刚风⁶疾轮，侵铄(shuò)心骨。南箕(jī)⁷哆(chǐ)⁸口，飞廉⁹弭(mǐ)节¹⁰；土囊(náng)¹¹大隧(suì)¹²，所在而是。故为勃郁¹³烦冤¹⁴之所不散，溪回壑(hè)转，蛟¹⁵螭(chī)¹⁶蠖(huò)蛰(zhé)¹⁷，山鬼窈窕(tiǎo)¹⁸，腥风之冲动，震瀑之敲嗑(kè)¹⁹。天呵地吼，阴崖冱(hù)²⁰穴，聚雹(báo)堆冰，故为玄冥²¹之所长驾²²；群峰灌顶，北斗堕脅(xié)，藜(lí)蓬臭(xiù)蔚²³，虽焦原竭泽，巫吁魃(bá)²⁴舞。常如夜行秋爽，故为曜(yào)灵²⁵之所割匿²⁶。且其怪松入枫²⁷，礜(yù)石²⁸罔(wǎng)草²⁹，碎碑埋甎(zhuān)，枯胔(zì)³⁰碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵³¹，高僧悬记³²，冶鸟³³木客³⁴，窅(yǎo)³⁵崒(cuì)³⁶幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠(yù)³⁷。
译文：我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，怎么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异？山中极冷，刚进入十一月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地热潜入，所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万八千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。像南箕星张着大口，风神在这里停车，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。溪流迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响，天地怒吼，背阳的山崖封闭了洞穴，堆聚着冰雪，所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使是原野枯焦，沼泽干涸，巫师呼唱着旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人形瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨，都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵，山岳间显赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，（这一切神异）汇集在这里，幽邃难明，他们的气息都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。”
注释：¹嚣尘：喧闹多尘埃。²扃：关锁，引申为隔绝。³佛照：寺庙的灯火。⁴阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火，实际是磷的氧化现象。⁵愆阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。愆，超过。⁶刚风：强大的风。⁷南箕：星宿名，古人认为南箕主风。⁸哆：张口貌。⁹飞廉：风神。¹⁰弭节：驻车。弭，止。节，策，马鞭。¹¹土囊：土穴。¹²隧：洞。¹³勃郁：蕴积，壅塞。¹⁴烦冤：风回旋貌。¹⁵蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。¹⁶螭：传说的动物，龙类。¹⁷蠖蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。¹⁸窈窕：深远貌。¹⁹嗑：碰，敲击。²⁰沍：闭塞。²¹玄冥：水神。《礼记·月令》孟冬之月：“其神玄冥。”²²驾：骑，乘。²³臭蔚：气味浓郁。²⁴魃：神话中的旱神。²⁵曜灵：太阳。²⁶割匿：割舍和躲藏。²⁷人枫：即“枫人”，枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含《南方草木状》曾有记载。²⁸礜石：《山海经》中记载的有毒的矿石。²⁹罔草：纠结的丛草。³⁰胔：肉腐烂。³¹炳灵：显赫的魂灵。³²悬记：高处的题记。³³冶鸟：晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。³⁴木客：山中的精怪。³⁵窅：深远。³⁶崒：通“萃”，聚集。³⁷燠：暖。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化¹之地；同一过忒(tè)²，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行³，无与(yù)⁴于人世治乱之数⁵者乎？”余方龃(jǔ)龉(yǔ)⁶世度，将欲过而问之。
译文：我于是喟然长叹说：“哎！同是一样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；同是一样的变化无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，做着与世不同的行为的人，就没有能参与决定人间治乱命运的人吗？我正难容于世间的法度，正想过去向他们求教一番。”
注释：¹造化：创造化育，指天地、自然界。²过忒：此处犹言“变更”。³畸行：异味行。⁴与：参预，在其中。⁵数：气数，命运。⁶龃龉：不合，不融洽。
这是一篇奇特的游记。四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观，作者绘声绘色，善造意境，写木冰的景象，使人仿佛置身于晶莹的世界，写木冰的形成，又令人夺魄心惊，纸上生寒，确实是揉细腻的工笔与磅礴的气势于一体。更奇特的是它的结尾，感慨似乎漫不经心，寓意若有若无，结合作者身世处境，实在引人深思。
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
南山新长凤凰雏(chú)¹，眉目分明画不如。
译文：小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。
注释：¹凤凰雏：指幼小的凤凰。这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的，多指鸟类。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
年小¹从²他爱梨栗(lì)，长成须读五车(chē)³书。
译文：在他小时候时就让他想干什么就干什么，但是年纪大些的时候必须读很多的书。
注释：¹年小：年纪小。²从：放纵，放任。(通假字:通“纵”)。³五车：形容书之多，语出《庄子 天下》“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此.