故人一相遇，七返霰瀌瀌。辞采应奇甚，颠狂即在不。
故人一相遇，七返霰瀌瀌。辞采应奇甚，颠狂即在不。
寻思落帽会，乘兴锦官游。皎皎诚台暮，诗肠独自搜。
寻思落帽会，乘兴锦官游。皎皎诚台暮，诗肠独自搜。
猜您喜欢
招提精舍好，石壁向江开。
招提¹精舍²好，石壁(bì)向江开。
译文：招提精舍地势好，石壁陡峭向江开。
注释：¹招提：梵语“四方”之译音，本应译为“招斗提奢”，误省作“招提”。“招提”一般作为寺名。²精舍：旧时书斋、学舍，集生徒讲学之所。后亦称僧、道居住或讲法之所为精舍。此处为后一意。
山影水中尽，鸟声天上来。
山影水中尽，鸟声天上来。
译文：山影深深水中映．鸟声遥遥天上来。
一灯传岁月，深院长莓苔。
一灯传岁月，深院长莓苔。
译文：明灯一盏传岁月，深院无人长莓苔。
日暮双林磬，泠泠送客回。
日暮双林¹磬(qìng)，泠泠²送客回。
译文：日暮山中万物静，磐声清越送客回。
注释：¹双林：即娑罗双树之林，原为释迦涅檠之处，后借指极乐净土。²泠泠：形容磐声之清越。
奔逝的大江边，耸峙着一座山峰，峰顶上陡起一道石壁，这就是招提精舍。由于其地势峻峭，作者一见便为之叫好。这是非常人所选择的构造屋宇的地址，也是常人不轻易涉足的领域。接着，作者既写山寺的独特环境，又语带禅机地写僧人进入的禅境。山影既可在水中消尽，则一切幻象与妄念亦可消逝在水中；天上既可传来乌声，这绝顶之上则或许亦可闻见天国妙音。一盏孤灯伴僧人渡过漫漫岁月，而菩提般若之智也如灯火代代相传。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，这方外之地更觉清静，磬声泠泠，替寺僧送走来访之客。这一片清静、超脱，只属于那些深入禅道的人。
参考资料：
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第62页
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》叹曰：“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣！”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵¹游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂(pāng)传》，慨(kǎi)然²太息。轼请曰：“轼若为滂³，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽(zhì)书。既而读《庄子》叹曰：“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣！”嘉佑二年，试礼部。方时文磔(zhé)裂⁴诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今成败得失，常能说出其要害。。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂(东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志)那样的人，母亲是否允许呢？” 程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我年前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣(字圣俞，北宋著名诗人)说：“我的文采因当让贤于这个人，（因为他的文采比我）高出一截！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
注释：¹洵：苏洵，苏轼父亲。²慨然：感慨地。³滂：范滂，东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志。⁴磔裂：分割；割裂。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙(xǐ)知徐州¹。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败²，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与³守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣⁴武卫营，呼卒⁵长曰：“河将害城，事急矣，虽⁶禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦⁷，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚(běn)锸(chā)⁸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版⁹。轼庐¹⁰于其上，过家不入，使官吏分堵¹¹以守，卒全¹²其城。
译文：苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，洪水在梁山泊上泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们即使是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，城墙六尺高度（三版高度）的地方才没有被水没过。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。事情过后，他又请求点拨第二年的役人来增筑旧城，又用木头修筑堤岸，年防来年出现类似情况。朝廷同意了苏轼的做法。
注释：¹徙知徐州：到徐州任太守。²败：倒塌。³谁与：与谁。⁴诣：拜访。⁵卒：终于。⁶虽：即使。⁷涂潦：道路泥泞积水。⁸畚锸：箕畚铁锹。⁹版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。¹⁰庐：搭起茅屋。¹¹堵：古墙体单位，长于高各一丈为一堵。¹²全：保全。
初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
初，祖宗时，差役¹行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊(póu)敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥(xū)²得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
译文：当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公(指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼年前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。建中靖国元年(1101)，苏轼在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。
注释：¹差役：旧时在官府里当差的人。²猾胥：刁滑的小吏。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
译文：苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生年来，(这种情况)大概也是很少见的。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
译文：苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是年爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。
朝发鼓阗阗，西风猎画旃。
朝发鼓阗(tián)阗(tián)¹，西风猎画旃(zhān)²。
译文：早晨出发的击鼓声阗阗响，西风掠过画旗。
注释：¹阗阗：众多、旺盛的样子。²画旃：同“毡”，古代画旗。
故乡飘已远，往意浩无边。
故乡飘已远，往意浩无边。
译文：故乡随着船儿的飘荡已渐行渐远了，要去的方向浩然无边际。
锦水细不见，蛮江清可怜。
锦水¹细不见，蛮江²清可怜。
译文：岷江支流的锦江遥远看不见，阳山与青衣江水清澈可爱。
注释：¹锦水：即 锦江 。²蛮江：指 四川 青衣江。
奔腾过佛脚，旷荡造平川。
奔腾过佛脚，旷荡¹造平川²。
译文：三江合流从弥勒大佛脚下奔腾而过，浩浩荡荡造就广阔平坦之地。
注释：¹旷荡：空阔宽广；广大。²平川：广阔平坦之地。
野市有禅客，钓台寻暮烟。
野市¹有禅客²，钓台寻暮烟³。
译文：乡村集市有一参禅之僧，寻觅于傍晚烟霭笼罩的钓鱼台上。
注释：¹野市：乡村集市。²禅客：佛教语。³暮烟：意思是傍晚的烟雾。
相期定先到，久立水潺潺。
相期定先到，久立水潺(chán)潺¹。
译文：他定是应约先期到达了，并已久久伫立在流水潺潺的钓鱼台上。
注释：¹潺潺：意思是指形容水流动的样子。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。
绣幌(huǎng)¹银屏杳霭(ǎi)²间，若非魂梦到应难。
译文：屋里挂着丝织的帷幔，摆着银色的屏风，显得幽深渺茫，如果不是梦魂应该是难以到达的。
注释：¹幌：帷幔。²杳霭：即“杳蔼”，幽深渺茫貌。
窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。
窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。
译文：窗前人声寂静恰好适宜夜晚的气氛，室内春光浓郁感觉不到屋外的寒冷。
蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
蘸(zhàn)甲递觞(shāng)¹纤似玉，含词忍笑腻(nì)于檀。
译文：酒斟满，佳人捧觞的纤手洁白似玉，在檀木的香气中欢歌笑语。
注释：¹蘸甲递觞：酒斟满，捧觞蘸指甲。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
锦书¹若要知名字，满县花开不姓潘²。
译文：若想弄明白锦字书中人的名字，能让满县花开的就不是潘安仁的功绩了。
注释：¹锦书：典出《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后人因以“锦字”、“锦字书”、“锦书”指妻子给丈夫之信。²满县花开不姓潘：用“潘岳”典故。潘岳，字安仁，他任河阳县令时，结合当地地理情况令满县栽花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘岳。
陶尽门前土，屋上无片瓦。
陶¹尽门前土，屋上无片瓦²。
译文：烧瓦工人挖光门前的土来烧瓦，但自家房屋上却没有一片瓦。
注释：¹陶：同“掏”，指挖土烧瓦。²无片瓦：没有一片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
十指不沾¹泥，鳞(lín)鳞²居大厦³。
译文：那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高大的屋子中。
注释：¹沾：同“沾”。²鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。³大厦：高大的屋子。
这首诗运用质朴的语言讽刺时事，控诉与指斥社会中不平等现象，只用事实对照，不加评论，发人深省。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇辞》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
参考资料：
1、
缪钺 等 ．宋诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1987 ：79-80 ．
2、
李梦生 ．宋诗三百首全解 ：复旦大学出版社 ，2007 ：30-31 ．