春日金田驩且哗，始因民俗好纷奢。管弦齐奏喧闻野，莺燕高飞不在花。
春日金田驩且哗，始因民俗好纷奢。管弦齐奏喧闻野，莺燕高飞不在花。
雕槛凭时见城郭，回廊行处有烟霞。方塘灵石从来信，不独当年太守誇。
雕槛凭时见城郭，回廊行处有烟霞。方塘灵石从来信，不独当年太守誇。
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白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。
白盖微云一径深，东峰弟子¹远相寻。
译文：白云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
注释：¹东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
译文：僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
译文：高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
自从紫桂岩前别，不见南能¹直到今。
译文：自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
注释：¹南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
参考资料：
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113-114页
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
译文：二月时分葛岭的花都已盛开，一路上游人络绎不绝，都说想做神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
老夫心与游人异¹，不羡神仙羡少年。
译文：而我的心境与他们的不一样，我并不羡慕神仙，只是羡慕那些少年。
注释：¹异：不同。
人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。
人有负盐负¹薪(xīn)²者，同释重担³息⁴树阴。少时⁵，且⁶行，争一羊皮，各言藉(jiè)⁷背之物。久未果，遂讼于官。惠⁸遣(qiǎn)⁹争者出，顾¹⁰州纪纲¹¹曰：“以此羊皮可拷¹²知主乎？”群下¹³咸¹⁴无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑(xiè)¹⁵，曰：“得其实¹⁶矣。”使争者视之，负薪者乃¹⁷伏¹⁸而就罪¹⁹。
译文：有背着盐和背着柴的两个人，同时放下重担在树荫下休息。休息一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。争执很久都没有结果，于是去报了官。李惠让他们出去，看着州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗？”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，发现有少许盐末，就说：“得到实情了！”然后让争吵的双方进来看，于是背柴的人伏在地上承认了罪过。
注释：¹负：背。²薪：柴。³同释重担：（两人）同时放下重担。同，同时一起；释，放下。⁴息：歇息。⁵少时：一会儿。⁶且：将要。⁵行：走。⁷藉：垫、衬。⁸惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。⁹遣：使，令，让 。¹⁰顾：回头，回头看。¹¹州纪纲：州府的主簿。¹²拷：拷打。¹³群下：部下。¹⁴咸：都。¹⁵盐屑：盐末。屑，碎末。¹⁶实：事实。¹⁷乃：才。¹⁸伏：面向下、背朝上俯卧着。¹⁹就罪：承认罪过。
1.对现实生活的细致观察和严谨的逻辑推理。 天下事都有一定的规律，只要多思考，多观察，就能透过现象看到本质。
2.人与人交往之中一定要友善对待，不能贪图小利，让利益蒙蔽了双眼，做出不良的行为。
3.处理问题要具备丰富的生活常识、经验，再加之细心观察，以及善于思考。
4.做事要多观察，多思考，不能贪图小利。
5.合理地推理，能得出正确的结论，不要盲目推理。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。
译文：秋风来了，我也随着它来了，这里的瑶花仙草恐怕衰歇了。
中途寡名山，安得弄云月？
中途寡名山，安得弄云月？
译文：来这里的途中没有什么名山，那里去弄云玩月。
渡江如昨日，黄叶向人飞。
渡江如昨日，黄叶向人飞。
译文：昨日渡江，黄叶向人飞舞。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
译文：敬亭山可以满足朴素高尚的情操，停泊船只看月亮的清辉与江水一起流淌。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。
译文：冰寒的山谷明丽秀美，山峦叠嶂怀抱江城。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。
译文：四座嘉宾衣冠鲜明，可与京城人士媲美。
水国饶英奇，潜光卧幽草。
水国饶英奇，潜光卧幽草。
译文：水国多英杰奇士，就像幽幽兰花草在这里潜光隐居。
会公真名僧，所在即为宝。
会公真名僧，所在即为宝。
译文：会公你真是个著名僧人，在那里那里就是风水宝地。
开堂振白拂，高论横青云。
开堂振白拂，高论横青云。
译文：手振白拂尘开堂演讲，纵横高论如天花乱坠。
雪山扫粉壁，墨客多新文。
雪山扫粉壁，墨客多新文。
译文：粉壁上画着雪山横垣，在座墨客挥翰写新文。
为余话幽栖，且述陵阳美。
为余话幽栖，且述陵阳美。
译文：与我讨论适合幽栖之地，描述陵阳山的幽美。
天开白龙潭，月映清秋水。
天开白龙潭，月映清秋水。
译文：白龙潭天然生成，秋水清澈，明月映影。
黄山望石柱，突兀谁开张？
黄山望石柱，突兀谁开张？
译文：在黄山望石柱峰，山峰突兀，鬼斧神工。
黄鹤久不来，子安在苍茫。
黄鹤久不来，子安在苍茫。
译文：黄鹤很久不来了，仙人子安在苍茫何处？
注释：子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。
译文：极目望东南，那是个山鸟飞不过的地方。
稠叠千万峰，相连入云去。
稠叠千万峰，相连入云去。
译文：叠嶂千万峰，相连入云宵。
闻此期振策，归来空闭关。
闻此期振策，归来空闭关。
译文：听说有如此美妙的地方，我想扬鞭走马，去那里闭关静修。
相思如明月，可望不可攀。
相思如明月，可望不可攀。
译文：相思之情如明月，可望而不可攀。
何当移白足，早晚凌苍山？
何当移白足，早晚凌苍山？
译文：白足和尚何日来，何时凌驾苍山？
注释：白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。
且寄一书札，令予解愁颜。
且寄一书札，令予解愁颜。
译文：来的时候先寄我一书信，让我消解愁苦颜。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
见人初解¹语呕(ōu)哑(yā)²，不肯归眠恋小车。
译文：看到人就学着咿咿呀呀的说话了，因为爱玩小车就不肯睡觉。
注释：¹初解：指开始能听懂大人讲话的意思。²呕哑：小孩子学说话的声音。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
一夜娇啼缘底事¹，为嫌衣少缕(lǚ)金华²。
译文：娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢？是嫌衣服上少绣了金线花。
注释：¹底事：何事；什么事。²缕金华：用金线绣的花儿。华：同“花”。
这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。诗抓住小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹的特点，通过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。