静即为方动即圆，幼知棋局老饶先。封同桑梓一千户，迹远蓬莱二十年。
静即为方动即圆，幼知棋局老饶先。封同桑梓一千户，迹远蓬莱二十年。
品禄幸犹容后隐，干畬何敢拟前贤。只馀筑室疑相似，三万牙签还俨然。
品禄幸犹容后隐，干畬何敢拟前贤。只馀筑室疑相似，三万牙签还俨然。
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皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
皓魄(pò)¹当空宝镜²升，云间仙籁(lài)³寂无声。
译文：浩瀚广阔的夜空中，月亮像宝镜般升起，月静风闲，万籁无声。
注释：¹皓魄：指明月。²宝镜：喻月。³仙籁：犹仙乐。比喻美妙的音乐。这里指风声，言月静风闲。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
平分秋色一轮满，长伴云无(qú)千里明。
译文：空中只有淡薄的云，遥望夜空，这一轮满月，足以平分秋色，将那四通八达的大路映照得千里光明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
狡兔空从弦外落，妖蟆¹休向眼前生。
译文：这圆月之夜，我仿佛看到玉兔在从桂枝边灵巧般跳跃，想落到人间。妖蟆呀你休要用你的阴影挡住我专注的眼神。
注释：¹狡兔、妖蟆（má）：皆月中之形，兔能生光，蟆能蚀魄。狡兔当指玉兔，妖蟆当指圆月中的阴影如蟆。妖蟆：是传说中月中的蟾蜍，能够通过吞食月亮使月亮出现圆缺的变化。）
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
灵槎(chá)¹拟约同携手，更待银河彻底清。
译文：玉兔啊，你别落下，今夜我打算在银河更加清澈的时分，坐上仙人的木筏，与你相约仙境，携手共渡这美好时光。
注释：¹灵槎：神话中用来乘坐去往天河的船筏。
这首诗是写中秋之月，首联即点明主题，用“宝镜”突出了月之明亮，颔联诗人作了空间的延伸，将读者带入了广袤无垠的月夜里，使人如身临其境，看那皓月当空，光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事，增加了全诗的趣味性，尾联诗人突发奇想，欲与月亮一起乘船遨游银河，给人留下了无穷的想象空间。
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
译文：自告别钱塘山水后，我就懒于喝酒赋诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
欲将此意凭回棹(zhào)¹，报与西湖风月知。
译文：多想在驾船返回的时候，把我的一腔衷情让西湖的清风和明月知道。
注释：¹回棹：驾船返回。
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
六出¹飞花入户时，坐看青竹变琼(qióng)枝²。
译文：雪花飘舞着飞入了窗户时，我正坐在窗前，看着青青的竹枝因雪覆盖而似白玉一般。
注释：¹六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。²琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐(qí)¹。
译文：此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
注释：¹恶路岐：险恶的岔路。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
梁惠王¹曰：“寡人²之于³国也，尽心焉耳矣⁴。河内⁵凶⁶，则移其民于河东⁷，移其粟(sù)⁸于河内；河东凶亦然⁹。察邻国之政，无如¹⁰寡人之用心者。邻国之民不加少¹¹，寡人之民不加多，何也？”
译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
注释：¹梁惠王： 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。²寡人：寡德之人。是古代国君对自己的谦称。³于：介词，对。⁴焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。⁵河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。⁶凶：谷物收成不好，荒年。⁷河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。⁸粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。⁹亦然：也是这样。¹⁰无如：没有像……。¹¹加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
孟子对曰：“王好战¹，请以战喻²。填³然鼓之⁴，兵刃既接⁵，弃甲曳(yè)兵⁶而走⁷。或百步而后止，或⁸五十步而后止。以⁹五十步笑¹⁰百步，则何如？”
译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
注释：¹好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。²请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。³填：拟声词，模拟鼓声。⁴鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。⁵兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。⁶弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，拖着。⁷走：跑，这里指逃跑。⁸或：有的人。⁹以：凭着，借口。¹⁰笑：耻笑，讥笑。
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“不可，直¹不百步耳，是²亦走³也。”
译文：梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”
注释：¹直：只是、不过。²是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。³走：跑，这里指逃跑。
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
译文：大王如果懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国多了。
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
荆宣王¹问群臣曰：“吾闻北方²之畏昭奚恤(xù)³也，果诚何如⁴？”群臣莫⁵对。
译文：楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，真的是这样吗？”群臣没有人回答。
注释：江乙：一本作“江一‘，魏人，有智谋，当时在楚国做官。¹荆宣王：就是楚宣王，因楚又称荆。宣王名良夫。²北方：当时指中原各诸侯之国。³昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。之，介词，作用在于取消“北方畏昭奚恤”得独立性，使它作为“闻”的宾语。真正怎么样呢？“果”和诚是同义词，都是真正的意思。⁴何如：怎么样。⁵莫：否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有人。
江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
江乙对曰：“虎求¹百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢²食我也。天帝使我长(zhǎng)百兽³，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信⁴，吾为子先行⁵，子随我后，观百兽之见我而敢不走⁶乎？’虎以为然⁷，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里⁸，带甲⁹百万，而专¹⁰属(zhǔ)¹¹之¹²昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实¹³畏王之甲兵¹⁴也，犹¹⁵百兽之畏虎也。”
译文：江乙回答道：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不敢吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我为你在前边走，你在后边跟着我，看看百兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎认为狐狸说得很对，所以就和狐狸同行，百兽见了它们，都纷纷逃跑。老虎不明白百兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。现在大王的国土东至西五千里，披甲的战士百万，却把百万大军托付给昭奚恤。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，这件事的实情是害怕大王的军队，这就像百兽害怕老虎一样啊。”
注释：¹求：寻找。²无敢：不敢。³长百兽：做百兽的首领。长：首领。这里用如动词。⁴信：言语真实。不信，指说谎。⁵吾为子先行：我为你在前边走。为，介词。行，相当于现在汉语的“走”。⁶走：相当于现代汉语的“跑”。这里指逃跑。⁷虎以为然：老虎以为狐狸说的很对。以为，认识，觉得。然，对，不错。“地”和“方”不是一个词。读到“地”时应略停顿一下。⁸方五千里：五千里见方，即东至西五千里，南至北 五千里。不要误会为五千方里。⁹带甲：披盔甲，指披甲的战士。¹⁰专：专一，单独。¹¹属：委托。¹²之：指百万军队。¹³其实：这件事的实情。“其实”是状语，“北方之畏昭奚恤”是本句的主语，“畏王之甲兵”是本句的谓语。¹⁴甲兵：这里指军队。¹⁵犹：好像。