长沙舞袖仅可旋，今作巨镇湖湘边。骄兵夜探赤白丸，乘间窃发将啸翾。
长沙舞袖仅可旋，今作巨镇湖湘边。骄兵夜探赤白丸，乘间窃发将啸翾。
不知向子有老拳，缚束健卒秖数言。翩如鸟雀擒鹰鹯，奸腰凶领污龙泉。
不知向子有老拳，缚束健卒秖数言。翩如鸟雀擒鹰鹯，奸腰凶领污龙泉。
弹压一境敢复喧，稚耋鼓舞喜欲颠。
弹压一境敢复喧，稚耋鼓舞喜欲颠。
归哺其饴甘晏眠，众服壮略称无前。我归自南得之传，颇欣祖生先着鞭。
归哺其饴甘晏眠，众服壮略称无前。我归自南得之传，颇欣祖生先着鞭。
何不付与大将权，旌旗缤纷指云燕。一鼓士气如突烟，黠虏破胆心少悛。
何不付与大将权，旌旗缤纷指云燕。一鼓士气如突烟，黠虏破胆心少悛。
洒扫海内清戈鋋，使我衰病安庐田。
洒扫海内清戈鋋，使我衰病安庐田。
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秋已暮，重叠关山岐路。嘶马摇鞭何处去，晓禽霜满树。
秋已暮，重叠关山¹岐(qí)路²。嘶(sī)马摇鞭何处去，晓禽霜满树。
译文：分别时正是秋暮，关山重重连着条条远路。征马嘶鸣，你挥着鞭儿将驰向何处。鸟儿默默地看着你远去，清晓的寒霜满树。
注释：谒金门：词牌名。¹关山：泛指关塞和山岳。²歧路：岔道。
梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾，翠蛾愁不语。
梦断禁城¹钟鼓，泪滴枕檀(tán)²无数。一点凝红³和薄雾，翠蛾⁴愁不语。
译文：紫禁城中的声声钟鼓，惊摇梦忆往事的追溯，梦醒时檀枕上泪滴无数。一点红日如血的殷红，殷红凝和着薄薄的晨雾，翠眉锁愁却无人相诉。
注释：¹禁城：宫城。²枕檀：即檀枕。³凝红：指溶有脂粉的眼泪。⁴翠蛾：指女子黑而细长的眉毛。
上阕中我们看到一匹马正在关山重叠的岔路上奔驰，一个神情郁郁的旅人骑在马背上缓缓地摇着鞭子，此刻时令已到深秋，在落满霜花的树枝上，禽鸟迎着晨光喳喳地哀啼。这一阕另然仅有四句二十一宇，但却将游子行旅的时间，环境，动作和目击的情景作了十分形象的描绘，真可谓文约而意丰，言简而意赅。“秋已暮”，不仅点明节令已是深秋，而且意味着其时四野正笼罩着一片秋日的暮霭；“重叠关山歧路”，点明游子行旅的空间环境，关山重叠的崎岖与“歧路”的漫长悠远已把旅途跋涉的苦况泄露了出来。“嘶马摇鞭”写出了马行的踟蹰与马嘶的悲凉，而这也正是从侧面写出游子迟迟不忍前行而又不得不摇鞭催马的矛盾情怀。“何处去”。这一小小的设问更道出游子飘泊的景况，这种在人生道路上无目的的追寻，其内心的悲凉自不待言。“晓禽霜满树”不但以五字三“象”(禽一霜一树)浓缩了游子的所见，而且与“秋已暮”相呼应，更见旅人暮行而复晓行的旅途的辛苦与劳顿。古人作诗讲求炼字炼句，此句即炼句之范例：黎明时分，禽鸟啼叫在结满霜花的树枝上，亦如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”似的，短短的语境涵盖了众多的意象和丰富的意蕴，这幅“晨霜鸣禽图”岂不也是游子景况和命运的一个象征，他的心岂不也在人世的风霜中悲衰地呻吟。
下阕写游子去后思妇的愁苦寂寞也极显功力：紫禁城的晨钟幕鼓，惊断了她与所思暂聚的梦影，点点泪珠滴湿了她那散发着檀香的枕衾。“一点凝红新薄雾”，写得极工极巧，我们的女主人公在荧荧泪光中瞥见室内的孤灯，犹如一团红光隐现在薄雾之中；或者是她滴泪到天明，红日的光影透过窗棂射到她迷漾的泪眼中，她也觉得有一团凝聚的红光在薄雾中闪烁。《沧浪诗话》云：“羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”延巳此句即如“空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象”，“无迹可求”，“言有尽而意无穷”。尾句“翠娥愁不语”也极工丽蕴藉，词人仅仅抓住蛾眉颦蹙含愁不语的情态，便突现出美人外貌的忧郁美和内心的哀静美，一如影象的定格，给人留下了不可磨灭的印象。
参考资料：
1、
陈绪万，李德身，骆守中主编．唐宋元小令鉴赏辞典：世界图书出版西安公司，2007.2：第49页-第50页
教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
教小儿宜严，严气¹足以平躁气；待小人²宜敬，敬心³可以化邪心⁴。
译文：教导孩子应该严格，严正之气足以平复他们的浮躁之气，使他们安静地学习。对心思不正的小人，最好以尊重而谨慎的心待他，使他们摒弃内心的邪念。
注释：¹严气：严正之气。²小人：识见浅薄、人格卑鄙之人。³敬心：敬重的心态。⁴邪心：不正当的思想念头。
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟其为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行¹，就²火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七³未耶？就陈讶⁴其语，漫⁵曰：“未也。就其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。就陈悟⁶其为鬼。佯(yáng)曰：“世言人畏鬼，信⁷乎？就鬼曰：“非也！鬼实畏人！就陈曰：“人何足⁸畏？就曰：“畏啐。就陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？就陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！就再啐之，各缩其半；三啐之而灭⁹。
译文：陈在衡，六十多岁了。晚上走在野外，看到二个人打着灯笼往前走。（陈在衡）于是靠近灯笼里的火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了死后的第七日了吗？”陈在衡觉得他的话很奇怪，就说谎道：“没有。”这个人就说：“这就对了，阳气没有完全消失，所以阴火点不燃。”陈在衡明白他们是鬼。就假装鬼说：“世人都说人怕鬼，确定吗？”鬼说：“不是！鬼其实怕人。”陈在衡说：“人哪里值得害怕？”鬼说：“怕吹气。”陈在衡于是用力吸气向他们吹气。两个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气地说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实话不骗你，我是和鬼很相近的人而已！”然后又向他们吹气，两个鬼都变小了一半；第三次向他们吹气他们就消失了。
注释：¹行：行走。²就：靠近。³首七：死后的第七日。⁴讶：奇怪，以……为奇怪。⁵漫：随意。⁶悟：明白，醒悟。⁷信：确实。⁸足：值得。⁹灭：消失。
天迷迷，地密密。
天迷迷，地密密。
译文：天迷迷，地密密，公无出门。
熊虺食人魂，雪霜断人骨。
熊虺(huī)¹食人魂，雪霜断人骨。
译文：九头熊虺会吞噬人的灵魂，严霜大雪几乎会把人骨折断。
注释：¹熊虺：传说中食人魂魄的九头毒蛇。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
嗾(sǒu)¹犬狺狺²相索索³，舐掌偏宜佩兰客⁴。
译文：凶恶的狗呀，听谁使唤？闻嗅跳蹿，要把人掀翻。佩兰客，品高行端，可它们要舔舐足掌精髓，却偏把你挑选。
注释：¹嗾：唆使狗的声音。²狺狺：狗叫声。³索索：内心不安的样子。这里指狗向前闻嗅的模样。⁴佩兰客：指品德高尚的人。出自《楚辞·离骚》
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
帝¹遣乘轩²灾自息，玉星点剑³黄金轭(è)⁴。
译文：只有天帝指令它们乘轩升天，手持玉星宝剑，倚靠黄金横木，它们才会意足心满。
注释：¹帝：天帝。²乘轩：乘车，坐车。³玉星点剑：镶嵌玉石的宝剑。⁴轭：驾车时套在牲口脖子上的横木。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
我虽跨马不得还，历阳湖¹波大如山。
译文：我即使骑着马也无法回还，因为历阳湖波汹涌如大山。
注释：¹历阳湖：麻湖，在今天安徽和县。
毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
毒虬(qiú)¹相视振金环，狻(suān)猊(ní)²猰(yà)貐(yǔ)³吐馋涎(xián)。
译文：剧毒角龙抖动蛇身花纹，张开大嘴如血口大盘；狻猊以虎豹为餐，猰貐以人肉为食。它们狂乱地吐着谗涎，等待把佩兰客送到嘴边。
注释：¹虬：有角的龙。这里指巨大的毒蛇。²狻猊：狮子。³猰貐：传说中吃人的怪兽。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
鲍焦¹一世披草眠，颜回²廿九鬓(bìn)毛斑。
译文：鲍焦吐枣而死，是因为无能自食其力吗？颜回年少鬓白，是因为呕心沥血吗？
注释：¹鲍焦：周代隐士，传说中他非自己种的粮食不吃，非妻子制的衣服不穿。后来饿在山中，吃枣子，受人责问，于是呕吐而死。出自《风俗通》。²颜回：孔子的弟子。31岁就逝世了。
颜回非血衰，鲍焦不违天；
颜回非血衰，鲍焦不违天；
译文：颜回之死并非血气衰竭，鲍焦之死并非违背天意。
天畏遭衔啮，所以致之然。
天畏遭衔(xián)啮¹，所以致之然。
译文：天公无道，贤才早陨；之所以会这样，是昭昭上天遭到肆意吞噬。
注释：¹衔啮：咀嚼。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天¹。
译文：天道公明还怕你不信，那你就看看屈原。在先王庙，在公卿祠，图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡，因书其壁，呵而问之，作《天问》，抒发情思。
注释：¹呵壁书问天：屈原遭谗言被流放后，见楚国先王庙公卿祠上画着天地山川神灵等奇崛的景象，于是，写下了《天问》，对壁呵责，抒写胸中的愁思和满腔的悲愤。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝¹闲处²一室，而庭宇³芜(wú)秽(huì)⁴。父友同郡⁵薛勤来候⁶之，谓⁷蕃曰：“孺子⁸何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世⁹，当扫除天下，安事¹⁰一室乎。”勤知其有清世志¹¹，甚¹²奇之¹³。
译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他的祖辈曾担任河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自居住在一处，庭院以及屋舍非常杂乱荒废。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人。”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的污垢为己任，怎么能只做打扫一庭一室的事呢！”薛勤了解他有使世道澄清的志向，认为他与众不同。
注释：¹尝：曾经。²处：居住。³庭宇：院子和屋檐下。⁴芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。⁵父友同郡：父亲同城的朋友。郡：古代行政区域。⁶候：拜访。⁷谓：对......说。⁸孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”。⁹处世：处理事务。¹⁰安事：怎么用得着打扫。安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。¹¹清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。¹²甚：副词，很，非常。¹³奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。