皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。
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王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属(zhǔ)文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
译文：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经好，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国¹，其所注措²，大抵³皆祖⁴此书。
译文：王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的好见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
注释：¹当国：掌管国政。²注措：措置，安排。³大抵：大都、大致。⁴祖：效法、尊崇。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
译文：不久王安石任直集贤院。在此之前， 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了； 士大夫们认为他是无好显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他， 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官， 只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任， 一直到英宗朝结束， 朝廷多次召他， 他都不肯起复任职。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
译文：北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄(zhé)数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外¹老成人几尽，多用门下儇(xuān)慧²少年。久之，以旱引去，洎³复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
译文：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的好见，执好不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的好见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
注释：¹中外：朝廷内外。²儇慧：浮浅慧黠。³洎：等到。
曾散天花蕊珠宫。一念堕尘中。铅华洗尽，珠玑不御，道骨仙风。
曾散天花蕊珠宫¹。一念堕(duò)²尘中。铅华洗尽，珠玑³不御，道骨仙风。
译文：你曾经是蕊珠宫的天仙，职司为散花天女，因为一念之间偶动凡心，所以才遭谪降，堕入尘世之中。你洗尽了铅华脂粉，不佩戴珠玑首饰，一身素淡的装束，充满了道骨仙风，显得丰神脱俗，气质出尘。
注释：¹蕊珠宫：道教经典中所说的仙宫。²堕：掉下；坠落。³珠玑：宝珠；珠宝。
东游我醉骑鲸去，君驾素鸾从。垂虹看月，天台采药，更与谁同。
东游我醉骑鲸(jīng)¹去，君驾素鸾(luán)从。垂虹看月，天台采药，更与谁同。
译文：我醉酒之后，幻想像李白一样骑着鲸鱼，去东游大海，出入天际，你驾着羽毛雪白的仙鸾，跟从我一同遨游。我想去苏州垂虹桥观看月色，到天台山采集仙药，除了与你一同前往之外，还更有谁人合适？
注释：¹骑鲸：比喻隐遁或游仙。为咏李白之典。
白露暧秋色，月明清漏中。
白露暧(ài)¹秋色，月明清漏中。
译文：明朗月色仿佛融于声声滴漏中，白露打湿万物，使得秋日景象也昏暗不明。
注释：¹暧：昏暗，不明朗。
痕沾珠箔重，点落玉盘空。
痕沾珠箔(bó)¹重，点落玉盘空。
译文：珠帘上露痕深重，一点一滴的落在玉盘上转眼又消失不见。
注释：¹珠箔：珠帘。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。
竹动沾惊鸟，莎(suō)¹寒暗滴虫。
译文：竹枝因白露侵沾而轻轻摇动，惊飞了栖息的鸟儿；莎草也因它带上寒意，草丛中的昆虫身上也不时滴上几点清露水。
注释：¹莎：多年生草本植物。
满园生永夜，渐欲与霜同。
满园生永夜¹，渐欲与霜同。
译文：园中夜色正长，寒露整夜不断，它已经快要渐渐转为霜了。
注释：¹永夜：长夜。
石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
石头¹巉岩如虎踞(jù)，凌波欲过沧江去。
译文：石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
注释：¹石头：山名，即今南京清凉山。
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
钟山¹龙盘走势来，秀色横分历阳²树。
译文：钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
注释：¹钟山：即紫金山，在南京市区东。²历阳：县名，即今安徽和县，与金陵隔江相望。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
译文：此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
白马金鞍谁家子，吹唇虎啸凤凰楼。
白马金鞍(ān)谁家子¹，吹唇虎啸(xiào)凤凰楼。
译文：那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
注释：¹白马金鞍谁家子：指侯景，梁代叛将。关囚，指囚武帝于台城。全诗校：“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
金陵昔时何壮哉！席卷英豪天下来。
金陵昔时何壮哉！席卷英豪天下来。
译文：往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
译文：可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
译文：我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
天子¹龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花²。
译文：连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
注释：¹天子：指陈代亡国之君陈叔宝。²玉树后庭花：相传为陈后主陈叔宝所作，其词轻艳，被称为亡国之音。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
译文：在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
送尔长江万里心，他年来访南山老。
送尔长江万里心，他年来访南山老¹。
译文：今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
注释：¹南山老：指商山四皓。商山为终南山支脉，故曰“南山老”。老，全诗校：“一作皓。”
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《金陵歌送别范宣》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
参考资料：
1、
《全唐诗》（上）.上海古籍出版社，1986年10月版，第392页
2、
詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：280 ．
万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。更著一杯酒，梦觉大槐宫。
万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟¹太仓²中。一葛(gě)³一裘(qiú)经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。仓著(zhuó)一杯酒，梦觉大槐宫。
译文：世间万事何时能得到满足，日月兀自每日东升西落。宇宙浩渺无穷，人在其中便犹如太仓中的一粒粟米。一葛一裘一钵一瓶便足以度过此生，这正是我祖父流传下来的家风。不如饮一杯酒，做一场南柯大梦。
注释：¹粟：植物名，一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后叫“小米”。²太仓：古代京师储谷的大仓。³葛：夏衣的代称。
记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。君欲论齐物，须访一枝翁。
记当年，吓腐鼠，叹冥鸿¹。衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃(yàn)²，小大若为同。君欲论齐物，须访一枝翁。
译文：记得当年，那些目光短浅的小人如同叼着腐鼠的猫头鹰一样，生怕我与他们争抢，我不愿与他们同流合污，远遁隐居，徒然叹息。如同挂冠神武门外的陶景弘般，令世人震惊。不要说什么须弥芥子小可纳大，也不必说鲲鹏斥鷃眼界不同，大与小又有什么不同？想要探讨齐物之说，还是去拜访一枝翁杨少游吧！
注释：¹冥鸿：指高飞的鸿雁。比喻高才之士或有远大理想的人。²鷃：古同“鴳”，〔鴳雀〕鹑的一种。