忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。
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握管门庭侧，含毫山水隈。
握管¹门庭²侧，含毫山水隈(wēi)³。
译文：文史官握着笔杆站立在朝堂一侧，笔尖在如山水般雕砚中蘸饱墨水。
注释：¹握管：书写、执笔人，指文史官。²门庭：宫殿，指朝廷。³山水隈：山水的弯曲处。
霜辉简上发，锦字梦中开。
霜辉简上发，锦字梦中开。
译文：历史由它书写简牍记录兴衰存亡，书写出的字体就想梦中花般美姸。
鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。
鹦鹉摛(chī)文¹至，麒麟绝句²来。
译文：能够书写那明理死谏的忠勇鸿文，能够书写那精美吉祥的千古绝句。
注释：¹鹦鹉摛文：鹦鹉古有比喻忠勇之意，鹦鹉摛文指进谏。²麒麟绝句：麒麟古有比喻吉祥美好之意，麒麟绝句指精美吉祥的词句。
何当遇良史，左右振奇才。
何当遇良史¹，左右²振奇才。
译文：能遇秉笔直书的良心史官得其所，能助有识之士得名声远振不枉生。
注释：¹良史：忠于史实的史官。²左右：辅佐，帮助。
连年戍边塞，过却芳菲节。
连年戍(shù)边塞，过却芳菲节¹。
译文：连续多年驻守边塞，花草飘香的春季又将过去。
注释：¹芳菲节：花草飘香的季节，指春季。
东风气力尽，不减阴山雪。
东风¹气力尽，不减阴山雪。
译文：春风用尽最后一丝力量，阴山的积雪也未曾减少。
注释：¹东风：春风。
萧条柳一株，南枝叶微发。
萧条柳一株，南枝¹叶微发。
译文：一株枯瘦萧条的柳树，向南的枝条上嫩叶刚刚萌芽。
注释：¹南枝：朝南的树枝。
为带故乡情，依依藉攀折。
为带故乡情，依依藉攀折。
译文：那枝条带着故乡的情意，给予人攀折枝条以寄离情。
晚风吹碛沙，夜泪啼乡月。
晚风吹碛(qì)沙¹，夜泪啼乡月。
译文：晚风中裹挟着漫漫黄沙，看着与故乡同样的明月默默落泪。
注释：¹碛沙：水中沙堆。
凌烟阁上人，未必皆忠烈。
凌烟阁上人，未必皆忠烈。
译文：凌烟阁上悬挂的有功之人，未必全都是忠烈之士。
“连年戍边塞，过却芳菲节。”这首诗开头写的是长期戍守边塞的士卒，在春天到来的时候，萌生思乡的情感。
“东风气力尽，不减阴山雪。”则是渲染边塞士兵的凄凉心境和对温暖、对故乡、对和平的热切向往。
“萧条柳一株，南枝叶微发。为带故乡情，依依藉攀折。”柳枝亦向南，是因为人从南方而来，似有同乡的情谊，因此，柳枝亦带有依依的感情，给予人攀折枝条以寄离情。
“晚风吹碛沙，夜泪啼乡月。”而到了夜晚，晚风中含着无数的沙尘，看着与故乡同样的明月，思乡之情再也抑制不住，于是“夜泪啼乡月”。
“凌烟阁上人，未必皆忠烈。 ”两句对那些以无数士卒的生命换取自己的功业的将军进行了辛辣的讽刺。有了这些铺垫，当读到“凌烟阁上人，未必皆忠烈”时，对作者怨愤之情就会有深切的体会。这首诗写的是经过无数场残酷战争，士兵有一身的伤痕——“赤肉痛金疮”，而那些将领却成了卫霍那样的大功臣。
王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。
王积薪(xīn)¹棋²术功成，自谓³天下无敌⁴。将游京师⁵，宿于逆旅⁶。既⁷灭烛，闻主人媪(ǎo)⁸隔壁呼其妇⁹曰：“良宵¹⁰难¹¹遣(qiǎn)¹²，可棋一局¹³乎？”妇曰：“诺(nuò)¹⁴。”媪曰：“第几道¹⁵下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十¹⁶。媪曰：“尔¹⁷败矣。”妇曰：“伏局¹⁸。”积薪暗记，明日¹⁹复其势²⁰，意思²¹皆所不及²²也。
译文：王积薪的棋艺有所成就，自认为天下没有能与他相匹敌的人。（他）将要游历京城，（路途中）投宿在旅店。灭烛后，听到主人家老太隔着墙壁在喊她的媳妇说：“美好的夜晚难以消遣，可否下一局棋？”媳妇说：“好的。”老太说：“下第几道子了？”媳妇说：“下第几道子了。”她们各自说下了几十步旗。老太说：“你输了。”媳妇说：“我认输。”王积薪默默记住（她们下棋的过程），第二天根据记忆，将婆媳的棋势重新摆试一遍，（发现她们走棋的）思路都是自己赶不上的。
注释：¹王积薪：人名，唐朝著名围棋手。²棋：指围棋。³谓：认为。⁴敌：匹敌，相等。⁵京师：京城。⁶逆旅：旅店。⁷既：已经。⁸媪：老妇，指下文“妇”的婆婆。⁹妇：指儿媳。¹⁰良宵：美好的夜晚。¹¹难：难以。¹²遣：消遣，排遣。¹³棋一局：即下盘棋。“棋”做动词用。棋：名词作动词，下棋。¹⁴诺：表示应允的词。¹⁵道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻战过程全凭记忆。¹⁶各言数十：意为各自说了几十步棋。¹⁷尔：你。¹⁸伏局：认输的意思。¹⁹明日：第二天。²⁰复其势：根据记忆，将婆媳的棋势重新摆试一遍。²¹意思：用意，此指下每一步棋的用意。²²及：达到。
积薪自以为棋艺功成，天下无敌，然而“强中自有强中手”，店主婆媳不仅能在暗夜说棋，而且每招每势都是王积薪所不及，故事生动地说明了艺无止境、因而“学”亦无止境道理，强中更有强中手，在任何环境中都要虚心，要向内行人多多学习，有一点本领不要骄傲自满，学习提高是无止境的道理。山外有山，人外有人。做人要谦虚谨慎，绝不可夜郎自大，故步自封。
故事以王积薪自负棋艺始，以其自认不足终，前后照应，不仅使故事情节完整，而且使王积薪这个人物的形象也更为饱满。他的自负虽不足取，但遇到店主婆媳却能不保守、不嫉妒，这又是他的可贵之处，也是他的棋艺得以继续提高的条件。
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。
漾(yàng)舟雪浪映花颜¹，徐福²携将竟不还。
注释：¹花颜：指徐福东渡时携带的三千名漂亮的童男童女。²徐福：为秦始皇寻找长生不老药的游方术士。
同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
同作危时避秦客，此行何似武陵滩(tān)¹。
注释：¹武陵滩：指陶渊明笔下的桃花源。
这是一首咏古的七言绝句，作者以秦朝时徐福东渡的典故为题材，肯定了徐福躲乱避祸的明智抉择，但是批判了徐福采用蒙骗移民的手段才达到目的，不像桃花源中的隐士一样自然而然的归隐。
浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。
浮槎(chá)山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗¹道²。
译文：浮槎山在慎县南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，这出自于那些佛教道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。
注释：¹弗：不，没有。²道：说；讲述。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲(jué)¹之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。
译文：我曾经读《茶经》，欣赏陆羽擅长谈论水（的本事）。（我）后来又得到张又新的《水记》，这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级，（张又新）认为他们的看法是从陆羽那里得来的，但是用《茶经》来考证这些说法，这些说法都不符合。张又新是个狂妄怪异的人，他所说的话很难让人相信，我很怀疑并非陆羽的说法。等到我见到浮槎山的泉水后，更加相信陆羽是了解水的人。浮槎山、龙池山均位于庐州界中，比较它们的水质，（龙池山的水）远远比不上浮槎山的水。但若张又新记载的，把龙池的水列为第十，浮槎山的水却弃而不录；从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。陆羽却不是这样，他论述说：“山水最好，江水中等，井水是最差的。山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。他的言辞虽然简洁，但对水质的品论（已经）达到极点了。
注释：¹险谲：阴险诡诈。
浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓¹可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤²矣。
译文：浮槎山的水，是李侯发现的。嘉佑二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。试着喝泉水，感到泉水味道甘美。于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历。于是把此水送给远在京城的我，我给他回信说：李侯可以称得是个贤达的人呀。
注释：¹涓涓：细水慢流的样子。²贤：有德行的人；有才能的人。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺(chán)湲(yuán)¹，饮石泉之滴(dī)沥(lì)²，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
译文：取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。对那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得的是隐居山林乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方，他同时获取的东西可以说是很多的了。
注释：¹潺湲：水慢慢流动的样子。²滴沥：象声词，水下滴声。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
译文：李侯能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士，从政勤勉，所到之处有非凡的名声。有些东西不会自己出现，却等到人们发掘才得以彰显出名，这种情况是有的；有的东西不一定珍贵却依靠别人的发现而得以贵重起来，这种情况也是有的。所以我把这件事记下来，使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。
三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。
三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。
译文：嘉祐三年二月二十四日，庐陵欧阳修记。