伸眉为作笑轩诗，胡广中庸天下知。展转此身俱老矣，纷拿何事不儿嬉。
伸眉为作笑轩诗，胡广中庸天下知。展转此身俱老矣，纷拿何事不儿嬉。
从教流俗千般巧，莫受荣华一点欺。几度归来抚空案，清风明月总相宜。
从教流俗千般巧，莫受荣华一点欺。几度归来抚空案，清风明月总相宜。
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水悠悠，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河又阻修。
水悠(yōu)悠¹，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河²又阻(zǔ)修³。
注释：¹悠悠：遥远。²关河：关口和河防。³阻修：既阻隔，又遥远。
古兴州，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚楼。
古兴州¹，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚(yǐ)楼。
注释：¹古兴州：西夏时的国都，也称兴庆府，即今银川市。
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
译文：别说女子不能干英雄事业，看我乘风万里，只身东渡日本。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛¹月玲珑。
译文：孤帆外海天空阔，动我诗情，三向上月色玲珑，入我梦境。
注释：¹三岛：指日本。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
铜驼已陷悲回首，汗马¹终惭未有功。
译文：想起国家亡给异族，令人悲酸；惭愧我奔走革命，到今一事无成。
注释：¹汗马：作战有功叫做汗马功劳，作者为革命奔走，自谦还没有立下功劳。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
译文：这样大的国仇家恨使我伤心，哪能在客地春风中虚度光阴！
云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
云台¹高议²正纷纷，谁定当时荡寇(kòu)勋(xūn)³。
译文：朝廷权贵对云台评功画像正议论纷纷，却无人评定李广当年扫荡匈奴的功勋。
注释：旧将军：指西汉将军李广，旧者，指其退役而言。¹云台：即汉代宫中的高台，故址在今河南省洛阳市东白马寺附近的洛阳故城遗址中。汉明帝永明三年（485），在云台画汉光武刘秀时功臣二十八人像于云台。²高议：指朝廷权贵的评议。³荡寇勋：扫荡匈奴的功勋。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。
日暮灞(bà)陵原上猎¹，李将军是故将军²。
译文：退居蓝田南山的李广，日暮时分在灞陵原上骑马射猎，当年的李将军却成了无人理睬的“故将军”了。
注释：¹灞陵原上猎：指李广屡立奇功却未封侯，退居蓝田南山，以射猎消遗。灞陵：汉文帝陵墓所在地，在今陕西西安市东南郊。²故将军：《史记·李将军列传》：李广大破匈奴，功高不赏，家居数岁。他曾隐居于蓝田南山，以射猎作为消遣。有一次，他只带名随从，夜间与人在田间饮酒。回来时经过灞陵亭，正逢亭尉酒醉，对李广大声呵斥。李广的随从说：“故（旧）李将军。”亭尉说：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”强令李广宿于灞陵亭下。此处以汉代飞将军李广之无辜受斥，隐指李德裕等会昌功臣有功不得封赏、反遭贬窜的不幸遭遇。“故”一作“旧”。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
余始不欲与佛者游，尝读东坡¹所作《所上人诗序》，见其称所之贤曰：“使所得列于士大夫之间，必不负欧阳公²。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
注释：¹东坡：指宋代著名文学家苏轼，字子瞻，自号东坡居士。²欧阳公：指宋代著名文学家欧阳修。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩¹诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
注释：¹云岩：指苏州虎丘山，山上有云岩寺。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池¹之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦(zé)²折铛(chēng)³，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
注释：¹剑池：在虎丘山上。²弊箦：破旧的竹席。³折铛：断了腿的锅。衲：僧衣。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属¹。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息²而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然³，议于庐者欢然，莫不恶约⁴而愿盈，迭夸⁵而交诋⁶，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶(náo)呶⁷焉肆荒唐之言者乎？无逐逐⁸焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
注释：¹相属：相连接。²太息：叹息。³骈然：两两相对的样子。⁴约：穷困。⁵迭夸：轮流夸耀。⁶交诋：相互诋毁。⁷呶呶：唠唠叨叨的样子。⁸逐逐：必须得到的样子。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风¹乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
注释：¹风：同“讽”，讽劝。
此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三，上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人，品德高尚，才能出众。他安贫乐道，具有独立的人格，对达官贵人不屑一顾，而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切，又是放在当时士大夫世风日坏，僧风日败的社会环境中来写的，二者形成了鲜明的对比，显然，作者写作此文的目的，不仅赠给虚白上人，而且也为了“风乎人”、“省于己”，是为了针砭时弊而作的。
