赤日下西谷，松门敛馀晖。萧萧征马鸣，客子来者谁。
赤日下西谷，松门敛馀晖。萧萧征马鸣，客子来者谁。
故人田子方，六月并州归。崎岖千里道，问子来何为。
故人田子方，六月并州归。崎岖千里道，问子来何为。
君命不俟驾，讵敢辞炎曦。禅庭梵呗歇，软语同逶迤。
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梧桐挂凉月，清润含裳衣。人生实萍梗，同附一渺瀰。
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惊风或暂先，波定还相依。昔我在南兖，识君英妙时。
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轩轩勇气节，凛凛如熊罴。声名固已早，时命殊淹迟。
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今兹向魏阙，骥足将腾夷。圣君隆至治，谏诤求瑕玼。
今兹向魏阙，骥足将腾夷。圣君隆至治，谏诤求瑕玼。
尝闻至人语，子可补拾遗。一言开尧聪，四海风俗移。
尝闻至人语，子可补拾遗。一言开尧聪，四海风俗移。
无为外重失，蹇谔当自持。赠言古者事，吾岂忘前规。
无为外重失，蹇谔当自持。赠言古者事，吾岂忘前规。
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怪此花枝怨泣，托君诗句名通。凭将草木记吴风。继取相如云梦。
怪此花枝怨泣，托君诗句名通¹。凭将草木记吴风²。继取相如云凭。
译文：怪不得这棵花枝怨恨流泪，因为凭你的诗句而把“瑞香”作为“紫丁”的名声扬出去了。你的诗句记吴国的风物土产，继承若司马相如《上林赋》记云梦风物土产的错误。
注释：¹名通：指通晓了花之名称。²吴风：指吴地的风物土产。
点笔袖沾醉墨，谤花面有惭红。知君却是为情秾。怕见此花撩动。
点笔袖沾醉墨¹，谤(bàng)花²面有惭红。知君却是为情秾(nóng)³。怕见此花撩动。
译文：曹子方醉中提笔写诗，把紫丁香误作瑞香花，而脸上显出了惭愧的颜色。你不必惭愧脸红，我懂得你的情感丰富，恐被这奇香的瑞香花撩动起来。
注释：¹醉墨：指酒醉时所写出的诗句。²谤花：指曹子方误将珍贵的瑞香花称之为寻常的丁香花，则是“谤”（说其坏话）。³情秾：情感丰富。
上片写瑞香花埋怨曹子方误将丁香花名己，而感到委屈，下笔奇兀，引人入胜：“怪此花枝怨泣，托君诗句名通。”珍贵的瑞香花被说成寻常的“紫丁香”，不仅抱怨甚至哭泣，可见事关重大，这就暗喻出瑞香花的不同凡响。“凭将草木记吴风。继取相如云凭。”词人自己也站出来为珍贵的瑞香花鸣不平，甚至直批友人的错误。这是延续了司马相如错把芦橘产生在陕西的谬误。文字全用议论，但却带着袒护瑞香花的浓厚情感写出，诚如沈德潜《说诗啐语》所说：“议论须带情韵以行”，于是，理念浸透了审美情感，令人毫不感到枯燥乏味，反觉自然流转，淡中有味。
下片反转为友人辩护，章法变新，相反相成，顿成奇趣：“点笔袖沾醉墨，谤花面有惭红。”“知君却是为情裱。怕见此花撩动。”接着，词人又为友人解围，替他寻找一时误解的原因。全词自批自答，既指出了曹子方的错误，又为之打出圆场，表现了词人与曹子方的友谊深厚，亲密无间。
此词在颂扬瑞香花之珍贵，却从友人曹子方误称其“紫丁香”写起，从侧面落笔，效果尤见显著。全词直抒胸臆，平易真切，笔法跌宕，体物寄意，可谓素描本色。
参考资料：
1、
朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1104-1106页
才上马齐声儿喝道，只这的便是那送了人的根苗，直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲，天怒也怎生饶，把旧来时威风不见了！
才上马齐声儿喝道，只这的便是那送了人的根苗，直引到深坑里恰¹心焦。祸来也何处躲，天怒也怎生饶，把旧来时²威风不见了！
译文：才上马就有差役齐声喝道，这就是那葬送人的根苗，直引到了深坑里才感到心焦。祸来了躲到哪里去，老天动怒了怎么能宽恕，此时旧日的威风全都不见了。正在官场里如胶似漆的时候应当想到急流勇退，到了参星商星出现时才想到归期，只恐怕范蠡和张良笑话人愚痴，挺起胸登上要路，睁着眼去度危机，直到那地步有谁能救起。
注释：¹恰：才。²旧来时：从前。
年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。
年四岁时，与诸兄共食梨，融辄(zhé)¹引小者。’大人问其故²，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。
译文：孔融四岁时，与众兄弟一同吃梨，总是挑个小的梨，父亲问他原因，孔融说：“我年纪最小，应当拿小的梨。”宗族亲戚们认为他是个奇才。
注释：¹辄：就，总是。²故：原因。
垂柳依依惹幕烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。
垂柳依依惹幕烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。
《闺怨》是一首思妇闺怨曲。夕阳西下，皎月临窗，正是“月上柳梢头，人约黄昏后”的良宵美辰。对于空守闺阁中的少妇，此时更显万般难奈，幽怨之情自然会从她的心底流出。全曲用“月圆”来反衬“人未圆”，增无限凄凉之意，将其无限的眷恋之情推向了极致。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
曾子之妻之市，其子¹随之²而³泣。其母曰：“女⁴还，顾反⁵为女杀彘(zhì)⁶。”妻适⁷市来，曾子欲捕彘杀之。妻止⁸之曰：“特⁹与婴儿¹⁰戏耳¹¹。”曾子曰：“婴儿非与戏¹²也。婴儿非有知¹³也，待父母而学者也，听父母之教。今子¹⁴欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹(pēng)¹⁵彘也。
译文：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
注释：曾参：孔子的学生，也叫曾子。¹子：孩子，子女（注意不是特指儿子）。²之：她，代曾子之妻。³而：则，就。⁴女：通“汝”，你，你们。⁵反：通“返”，返回。⁶彘：猪。⁷适：到……去。⁸止：制止。⁹特：只。¹⁰婴儿：小孩子。¹¹耳：罢了。¹²非与戏：不可同……开玩笑。¹³有知：懂事。¹⁴子：你，对对方的尊称。¹⁵烹：杀。
（选自《韩非子．外储说左上》）
（选自《韩非子．外储说左上》）
曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。这篇文章告诉我们做任何事都要诚实守信，不能说了做不到和说谎。
教育子女要注意言传身教不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必行，行必果，这样才能获到他人信任。以后不论做什么事情都要知道自己所做事情的后果，要为以后着想。以后自己不能做的事情就不能信口雌黄。