池上分行种，公庭觉少尘。
池上分行种，公庭觉少尘。
根离潮水岸，韵爽判曹人。
根离潮水岸，韵爽判曹人。
正午回鱼影，方昏息鹭身。
正午回鱼影，方昏息鹭身。
无时不动咏，沧岛思方频。
无时不动咏，沧岛思方频。
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人初生，日初出。
人初生，日初出。
译文：人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。
上山迟，下山疾。
上山迟，下山疾。
译文：成长总是缓慢，退步与衰弱却非常迅速。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
百年¹三万六千朝，夜里分将强半²日。
译文：一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。
注释：¹百年：指人寿百岁。²强半：大半；过半。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
有歌有舞须¹早为，昨日健于今日时。
译文：有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。
注释：¹须：必得，应当。
人家见生男女好，不知男女催人老。
人家见生男女好，不知男女催¹人老。
译文：别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。
注释：¹催：使事物的产生、发展变化加快。
短歌行，无乐声。
短歌行，无¹乐声。
译文：唱着短歌出行，没有那音乐声。
注释：¹无：没有，与“有”相对；不。
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
四十年来画竹枝，日间挥写¹夜间思。
译文：四十年来不间断地画竹子，白天挥毫晚上思考。
注释：¹挥写：指作诗作画。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
冗(rǒng)繁¹削尽留清瘦²，画到生³时是熟时。
译文：经过多年创作,画竹时已经没有繁杂的笔墨而能显现竹的清痩风格；画竹到了有独特风格时，创作便已趋于成熟。
注释：冗繁：指作画时多余的笔墨。²瘦：也指删繁就简，去芜存菁，抓住本质，求其神似。³生：指不拘于成局，随意创新的境界。
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
译文：我平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头上已经增添了白发。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
译文：渔夫都知道溪谷深处鱼才更多，山妻却不信我的功名迟迟才能熬出头。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
译文：她用荆条制作的鬓钗撩拨着鬓角，对着明镜化妆描眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
译文：今天我们就成了互不相识的过路人了，再相逢也许就是下山的时候了。
天上白玉京，十二楼五城。
天上白玉京，十二楼五城¹。
译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
注释：¹天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
仙人抚我顶，结发受长生。
仙人抚我顶，结发受长生¹。
译文：仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释：¹结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
误逐世间乐，颇穷理乱情¹。
译文：突然想来人间一游，误逐世间的欢乐，以尽前缘。
注释：¹穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
九十六圣君，浮云挂空名。
九十六圣君¹，浮云挂空名。
译文：人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
注释：¹九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
天地赌一掷，未能忘战争。
天地赌一掷，未能忘战争¹。
译文：以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
注释：¹天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
试涉霸王略¹，将期轩冕(miǎn)²荣。
译文：我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
注释：¹霸王略：称霸成王的策略。²轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
时命乃大谬，弃之海上行。
时命乃大谬(miù)¹，弃之海上行。
译文：可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释：¹时命句：谓自己命运不好。
学剑翻自哂，为文竟何成。
学剑翻自哂(shěn)¹，为文竟何成。
译文：曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
注释：¹自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
剑非万人敌，文窃四海声。
剑非万人敌，文窃四海声。
译文：剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
儿戏不足道，五噫出西京。
儿戏不足道，五噫(yī)出西京¹。
译文：这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释：¹五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。
译文：不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
叹君倜(tì)傥(tǎng)才¹，标举²冠群英。
译文：叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
注释：¹倜傥才：卓异的才能。²标举：高超。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
开筵引祖帐¹，慰此远徂征。
译文：道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释：¹祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭¹。
译文：鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释：¹骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
歌钟不尽意，白日落昆明。
歌钟不尽意，白日落昆明¹。
译文：歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释：¹昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星¹。
译文：我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
注释：¹戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
君王弃北海，扫地借长鲸。
君王弃北海，扫地借长鲸¹。
译文：君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
注释：¹君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
呼吸走百川，燕然¹可摧倾。
译文：呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
注释：¹燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)¹。
译文：我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
注释：¹蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
弯弧惧天狼¹，挟矢不敢张。
译文：拉弓又忌惮安禄山，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
注释：¹天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
揽涕黄金台¹，呼天哭昭王。
译文：我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
注释：¹黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
无人贵骏骨¹，騄(lù)耳²空腾骧(xiāng)³。
译文：无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释：¹骏骨：千里马之骨。²騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。³腾骧：奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
译文：即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡¹。
译文：岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
注释：¹贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
逢君听弦歌¹，肃穆坐华堂。
译文：正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释：¹弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。
百里独太古，陶然卧羲皇。
百里独太古¹，陶然卧羲(xī)皇²。
译文：你如远古的百里之王候，悠然而卧就像远古伏羲氏时代一样。
注释：¹太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。²羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
征乐昌乐¹馆，开筵列壶觞。
译文：行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
注释：¹昌乐：县名，今河南南乐县。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
贤豪¹间青娥，对烛俨²成行。
译文：青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释：¹贤豪：贤能勇壮之士。²俨：恭敬的样子。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁¹。
译文：醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
注释：¹清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
欢娱未终朝¹，秩(zhì)满²归咸阳。
译文：欢娱完毕，你任期届满以后就要回归咸阳。
注释：¹未终朝：极言时间之短。²秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
祖道拥万人，供帐遥相望。
祖道¹拥万人，供帐²遥相望。
译文：饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释：¹祖道：践行。²供帐：践行所用之帐幕。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
一别隔千里，荣枯异炎凉¹。
译文：这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
注释：¹荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
炎凉几度改，九土中横溃。
炎凉几度改，九土中横溃(kuì)¹。
译文：炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
注释：¹九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
汉甲连胡兵¹，沙尘暗云海。
译文：唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
注释：¹汉甲句：指唐军与叛军接战。
草木摇杀气，星辰无光彩。
草木摇杀气，星辰无光彩。
译文：连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
译文：白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
函关¹壮帝居，国命悬哥舒²。
译文：潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
注释：¹函关：函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。²哥舒：指哥舒翰。
长戟三十万，开门纳凶渠。
长戟(jǐ)¹三十万，开门纳凶渠²。
译文：不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释：¹长戟：兵器名，此代指士卒。²凶渠：指叛军将领。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
公卿如犬羊¹，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)²。
译文：公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释：¹奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。²忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
二圣出游豫¹，两京²遂丘墟。
译文：二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
注释：¹游豫：游乐，逃亡的讳辞。²两京：指长安与洛阳。
帝子许专征，秉旄控强楚。
帝子许专征¹，秉旄(máo)控强楚²。
译文：帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
注释：¹帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。²秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。
节制非桓文，军师拥熊虎。
节制非桓文，军师拥熊虎¹。
译文：永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
注释：¹熊虎：喻勇猛的士兵。
人心失去就，贼势腾风雨。
人心失去就，贼势腾风雨。
译文：人心失去体统，贼势腾起风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
惟君固房陵¹，诚节冠终古。
译文：唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
注释：¹固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元年758（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
仆卧香炉顶¹，餐霞漱(shù)瑶泉。
译文：我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
注释：¹香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。
门开九江转，枕下五湖连。
门开九江¹转，枕下五湖²连。
译文：草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释：¹九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。²五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)¹。
译文：半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
注释：¹满旌旃：形容军中旌旗之多。
空名适自误，迫胁上楼船。
空名适自误，迫胁上楼船。
译文：我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
译文：他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
辞官不受赏，翻谪¹夜郎天。
译文：我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释：¹翻谪：反而被贬谪流放。
夜郎万里道，西上令人老。
夜郎万里道，西上令人老。
译文：夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
扫荡六合¹清，仍为负霜草。
译文：海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
注释：¹六合：古人以天地、四方为六合。
日月无偏照，何由诉苍昊。
日月无偏照，何由诉苍昊。
译文：日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
良牧称神明，深仁恤交道。
良牧¹称神明，深仁恤交道²。
译文：你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释：¹良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。²恤交道：顾念好友。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
一忝青云客¹，三登黄鹤楼²。
译文：惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释：¹一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。²黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
顾惭祢(mí)处士¹，虚对鹦鹉洲。
译文：惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
注释：祢处士：东汉末名士祢衡。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
樊山¹霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横²三峡流。
译文：樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
注释：¹樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。²川横：一作“横穿”。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸(gě)¹此中来，连帆过扬州。
译文：万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
注释：¹舸：大船。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
译文：登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
译文：纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
译文：看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红¹。
译文：吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释：¹吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕：娇美的样子。铅红：铅粉和胭脂。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)¹。
译文：呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释：¹帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手¹，罗衣舞春风。
译文：对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
注释：¹小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
译文：跪请宾客休息，主人情还未了。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍(bào)堪动色¹。
译文：浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释：¹览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟¹，无时不招寻。
译文：逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
注释：¹逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士¹，列戟(jǐ)²何森森³。
译文：朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
注释：¹虎士：勇猛的卫士。²戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。³森森：威严的样子。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深¹。
译文：剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
注释：¹剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音¹。
译文：登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
注释：¹英音：英明卓越的见解。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金¹。
译文：言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释：¹片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
译文：称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
译文：云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。
译文：听到大赦圣旨到了，原来是赦免我从夜郎返回。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
译文：这好比温暖之气从寒冷深谷中升起，又像是冰冷的死灰突然生出炎热之烟。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池¹去，忽弃贾生²才。
译文：贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释：¹凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。²贾生：即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀(jié)¹犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
译文：桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
注释：¹桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
译文：我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流¹。
译文：旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
注释：¹旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡¹不得进，饮马空夷犹²。
译文：群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
注释：¹连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。²夷犹：犹豫不进。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿¹善射，一箭落旄(máo)头²。
译文：如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释：¹羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。²旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
安得羿善射，一箭落旄头。
安得羿善射，一箭落旄头。
此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
夫事有人力之可致¹，犹不可期，况乎天理之溟漠²，又安可期而推³！
译文：人的力量能够做到的事情，还不一定成功，何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推测知晓呢！
注释：¹致：做到。²溟漠：幽暗寂静，这里是渺茫的意思。³推：推知，琢磨。
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质¹之深厚，智识²之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦³。其积于中者，浩如江河之停蓄(xù)；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵⁴，凄如飘风急雨之骤(zhòu)至；其雄辞闳(hóng)辩⁵，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
译文：先生在世时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢！先生才能深厚，见识高远，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。那清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟博大的辩论，明快敏捷如轻车骏马奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。
注释：¹器质：才能、度量和品质。²智识：见识。³瑰琦：奇特，美好。形容事物、文章卓而不凡。⁴幽韵：优雅的韵调。⁵闳辩：博大的辩论。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
呜呼！自公仕宦¹四十年，上下往复²，感世路之崎岖；虽屯(zhūn)邅(zhān)³困踬(zhì)⁴，窜斥流离，而终不可掩⁵者，以其公议之是非⁶。既压复起，遂显于世⁷；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰⁸。
译文：唉！先生做官四十年来，官位升升降降，外贬又召回，使人感到人世道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。既经压抑，再又起用，就名闻全国。先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不衰。
注释：¹仕宦：入仕做官。²上下往复：官位的升降、外贬召回。³屯邅：处境艰难困苦。⁴困踬：困厄不期升进。踬：跌倒，受挫。⁵终不可掩：到底不会埋没。掩：埋没，淹没。⁶以其公议之是非：因为是是非非，自有公论。⁷既压复起，遂显于世：既经压抑，再又被起用，就名闻全国。遂：随即，就。⁸衰：衰退，减弱。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事¹，谓如公者，可寄以社稷(jì)之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计²，谓千载而一时³。功名成就，不居而去⁴，其出处进退⁵，又庶乎⁶英魄灵气，不随异物腐散⁷，而长在乎箕(jī)山之侧与颍(yǐng)水之湄⁸。
译文：当仁宗皇帝在朝的最后几年，考虑到他身后的事情，曾经说过，像先生这样的人才，可以把国家的前途委托。后来确定方针，从容行动，当机立断，辅助今上即位，真可说是千载难逢的大事一朝决定。功成名就，不自居有功而请求退职，从出任官职，到居家隐处，这样的精神，想决不会随着躯体消灭，而长留在箕山之旁与颍水之滨。
注释：¹后事：身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。²发谋决策，从容指顾，立定大计：谋划方针、决定策略，都是从容行动，当机立断。指顾：手指目盼，比喻行动迅速。³千载而一时：千载难逢的大事,一下子就期以决断了。⁴不居而去：不以有功自居，而是请求退职而去。⁵出处进退：从出任官职，到居家隐处。⁶庶乎：大概，几乎。⁷异物腐散：尸体腐烂消失。异物：肉体、尸体。⁸长在乎箕山之侧与颍水之湄：长留在箕山之旁与颍水之滨。箕山：山名字，在今河南登封县东南。颍水：颍河，源头在登封县境内的颍谷。湄：水边。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
然天下之无贤不肖¹，且犹为涕泣而歔(xū)欷(xī)²。而况朝³士大夫，平昔游从，又予心之所向慕⁴而瞻依⁵！
译文：现今全国上下的人士，都在为先生的逝去而哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫，长期交游往来，失去的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢！
注释：¹无贤不肖：无论贤与不贤之人，这里指全国上下的人士。²歔欷：感叹、抽泣声。³朝：同朝，一同上朝，作动词用。⁴向慕：仰慕而亲近。⁵瞻依：瞻仰，凭吊。
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
呜呼！盛衰兴废¹之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归²！
译文：啊！事物兴盛衰废的规律，自古以来就是如此，而伫立风中怀念，情感上不能忘却，一想到今后再也看不到先生您了，那么我能去追随谁呢？
注释：¹盛衰兴废：人之生死，言外之意即人有生必有死。²其谁与归：我将归向谁？
这篇文章悼念欧阳修的祭文，文章列举欧阳修生平大事颂扬其功业气节，结合叙述、议论、抒情，中肯实在，令人感佩欧公之气度。文章结构一气呵成，段落衔接自然流畅，且善用比喻，运用生动，句式骈散错落，造语奇崛，文采斑斓。并注重音韵变换，平仄迭换，前有浮声，后用切响，读来声调起伏顿挫，加之以缠绵幽婉的情思，充分展现哀痛缅怀的气氛。作者主要从三个方面评价：
一，文章学术上的成就与功绩。
欧阳修的文章，“天才自然，丰约有度，其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。“在文中，作者以一系列的排比对偶句形象生动地描述了欧文的精妙之处，也点明了欧氏在当时文苑中的地位。北宋立国近百年，还承袭五代文章的陋习，文式骈偶，文风委靡。欧阳修之前，也有不少人有志于文学改革，但都没有成功，至欧阳修，始师法韩愈，开创了一代新风。《宋史·欧阳修传》评论：“唐之文，涉五季而弊，至宋欧阳修又振起之。挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气可以羽翼大道，扶持人心。”
二，褒赞欧阳修的政治道德。
欧阳修自仁宗天圣八年（公元1030年）中进士，任西京留守推官，至神宗熙宁四年（公元1072年）退休，其间约四十年。在政治上，欧氏“天资刚劲，见义勇为”，“放逐流离，至于再三，志气自若也。”仁宗时，社会问题已非常严重，以范仲淹为首的一批先识人士主张新政的呼声很高，得到了欧氏等青年官员的支持，纷纷抨击因循守旧的政治势力。景祐三年（公元1036年），范仲淹被贬谪，司谏高若讷攻击颇力，欧氏“贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事”，因此也被贬为夷陵令。这批呼吁新政的人士当时被斥为朋党，一时无人再敢言事。这时，欧氏又挺身而出，写了《朋党论》进呈仁宗，认为君子有朋党，小人则无，呼吁君主应毫无疑忌地任用君子之朋党。此后，又上书要求改革吏治。直至庆历三年（公元1043年），在内外交困的情况下，仁宗不得不起用范仲淹、韩琦等执政，欧阳修主持谏院，进行了一些有限的改革，然而又遭到守旧派的极力阻挠。次年，范仲淹被构陷，引退出朝，庆历五年（公元1045年），欧阳修等也先后被贬出朝。本文褒扬其仕途虽然崎岖，但不畏不屈，忠于国事，敢于公论，代表了当时先进人士的政治意愿，因此为世人所共仰，而“终不可掩”，最终得到重用。在写欧氏的不屈精神时，作者这样用语：“既压复起，遂显于世。果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。”这一点与王安石的政治风格有相似之处，作者不也是锐意革新，而遭受攻沮，又傲然不屈吗？这几句出自肺腑，同声共鸣，铮铮有声。
三，彰扬欧阳修的事功。
仁宗后期，欧阳修渐登要枢，先后任枢密副使、参知政事，仁宗突然病死后，与韩琦等当机立断，拥立英宗。作者对此事以豪健的笔法予以肯定，认为欧氏在紧急之机从容建立了千古功勋，封建社会建储立君毕竟是第一等大事。“功名成就，不居而去”，指的是英宗后期、神宗初年，欧氏力求引退。过去，士大夫常推崇老子的“功成、名遂、身退、不敢为天下先”的思想，所以这里以此相誉。英宗时期，欧阳修任执政，得罪了很多人，因此怨诽四起，欧氏不自安，曾上书请退不获，又为蒋之奇构陷，神宗即位后，信以为真，“欲深谴修”，欧氏闭门不出，请求调查推究，后虽然得以昭白，但以风节自持的欧阳修年已六十，已无意仕宦，于是辞职请退。在作者的笔下，欧阳修是一个守节气、知进退，超然物外的高士，因此其英魄灵气不随出仕隐处、进升退黜而挫磨变化，人虽故去，但精神长存于箕山颍水之间。这里引用了一个典故，上古时，尧欲传位许由，不受，逃往颍水之阳、箕山之下，许由因此成为高士的代表人物。颍水、箕山，宋时在颍州一带，欧氏曾任颍州知府。古来文士好于林泉之乐，欧阳修、王安石也不例外，都写了不少优美的散文。在作者来说，把故世之人寄托于山水，正如陶渊明所言，“托体同山阿”，对死者是一种敬思，对生者也是一种慰藉。这几句不同于前文赞颂欧氏文章的对偶句，句式长短参差，节奏张弛有度。
最后一段抒发作者的缅怀向往之情，颇为真挚，这种情分两个层次，先是向慕瞻依之情，继之以临风不见的怅然若失之情，前一种情是后一种的基础，前者较单纯，后者则复杂得多。怅然若失既因不见故人所致，也因“盛衰兴废之理，自古如此”而发，这句对应文首慨于人事之意，既表达了作者深切痛悼之情，也抒发了抱负难济的感慨。