乐囿歌周室，呈祥出汉圻。神胚金毓秀，瑞采玉为姿。
乐囿歌周室，呈祥出汉圻。神胚金毓秀，瑞采玉为姿。
顾兔宁堪匹，祥乌未足奇。露毛偏濯濯，霜角自离离。
顾兔宁堪匹，祥乌未足奇。露毛偏濯濯，霜角自离离。
漫点苍崖雪，曾衔紫岭芝。来依琪苑静，驯傍玉阶宜。
漫点苍崖雪，曾衔紫岭芝。来依琪苑静，驯傍玉阶宜。
海峤遗仙迹，穷荒贡赤墀。何如昭景贶，重睹圣明时。
海峤遗仙迹，穷荒贡赤墀。何如昭景贶，重睹圣明时。
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年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。
年年负却¹花期！过春时，只合²安排愁绪(xù)送春归。
译文：年复一年，总是辜负了百花盛开时节，春天过去，只好带着惆怅送别春天。
注释：¹负却：犹辜负。²只合：只得，只当。
梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
译文：梅花傲雪，梨花映月，至今令人思念不已。真是春天来时不知不觉，春天去时令人惋惜。
此词写春过惜春。作者以惋惜的心情埋怨自己年年错过花期。看似信手拈来，却是耐人寻味。“春来不觉去偏知”一句，更揭示了人之常情，即诸事往往在时过境迁之后，才倍觉珍贵。春如此，人生亦如此。全词语浅意深，新颖自然。
间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？
间¹者数年比²不登³，又有水旱疾疫(yì)之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎(jiù)⁴。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？
译文：近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
注释：¹间：近、近来。²比：连续，频繁。³登：作物的成熟和收获。⁴咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。
夫度(duó)¹田非益寡，而计民未²加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃³、为酒醪(láo)⁴以靡(mí)⁵谷者多、六畜⁶之食焉者众与？细大之义⁷，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石⁸、博士⁹议之，有可以佐百姓者，率意¹⁰远思，无有所隐。
译文：计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
注释：¹度：量，计算，此处为丈量土地。²末：古有士、农、工、商的顺序，商排最末尾。有轻视商的意思。³蕃：繁多。⁴醪：酒。⁵靡：浪费。⁶六畜：即马、牛、羊、鸡、犬、豕。⁷义：道理，意义。⁸二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。⁹博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。¹⁰率意：竭尽心意。
这篇文章全文共分四段：首段说疾忧虑民生的日益困苦。二段从朝廷行正和官吏方面设想民困的原因。三段从民情习俗方面设想民困的原因。末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔细讨论，不可以隐讳。通篇辞、意委婉，官式文书而如话家常，流露在字裏行间的爱民之心，特别感人。汉文帝刘恒是封建社会中一位比较能体贴民间疾苦的皇帝。
羌笛梅花引，吴溪陇水情。
羌(qiāng)笛¹梅花引，吴溪²陇(lǒng)水情³。
译文：羌笛声声吹起《梅花引》的曲子，却让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。
注释：¹羌笛：古代流行于西北地区的一种竹笛。²吴溪：指清溪，古属吴。³陇水情：“情”一作“清”。陇水：即《陇头水》，古乐府横吹曲。
寒山秋浦月，肠断玉关声。
寒山秋浦月，肠断玉关¹声。
译文：又使这月光下的秋浦寒山，响遍令人肠断的边关之声。
注释：¹玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北，李白常以玉门关形容去国离乡的忧愁。
“羌笛梅花引，吴溪陇水情”以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但诗人联想到悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽”，可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水，翻作断肠流”之句，可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。
“寒山秋浦月，肠断玉关声。”此处的寒山当在秋浦，而玉关声应该是使人肠断的悲声，因“春风不度玉门关”，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。月光、流水、笛声、断肠人便是构成这幅画图的基本元素。
从此诗可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛 的《从军行》、《度关山》联系起来了，集中表现家国之思、思乡之痛。这主要是因为羌笛多与出塞、关山、陇头水等边塞的地名相联系，而这些地名令人自然而然想起荒凉的边关塞漠、流血厮杀的战场、久戍边疆未归的将士。而诗歌的基调是低沉的、伤痛的。
凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。
凌波¹仙子静中芳²，也带酣(hān)红³学醉妆。
译文：堂前池中的荷花如凌波而行的女神，静静地散发着芳香。那花朵的颜色好似醉酒的贵妃脸上的晕红。
注释：¹凌波：驾波而行，这里是形容荷花如驾波而行的仙女。²静中芳：指莲荷在静静地散发它的芳香。³酣红：因酒醉而脸上呈现的红色。
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
有意十分开晓露，无情一饷(xiǎng)¹敛(liǎn)斜阳。
译文：迎着朝露开放得很有情意，傍晚，又在落日的余晖中敛起花瓣。
注释：¹一饷：片刻功夫，一会儿功夫。
泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。
泥根玉雪¹元无染²，风叶青葱亦自香。
译文：它虽然生长在污泥之中，但它洁白如雪，一尘不染。它的叶片，青葱碧绿，散发着特有的清香。
注释：¹玉雪：形容莲荷的根洁白如雪。²无染：不被污染。意谓荷莲之根虽然生长在污泥之中，但它仍然长得洁白如玉。
想得石湖花正好，接天云锦画船凉。
想得石湖¹花正好，接天²云锦³画船⁴凉。
译文：想到此刻自己家乡的荷花正开得繁闹，湖水与天相接，浮云倒映水中如云锦，游船画舫穿梭其中。
注释：¹石湖：地名，在今苏州市西南十里处。那儿风景优美，与太湖横塘相连相通。相传春秋时越国谋臣范蠡为越灭吴后功成身退，从这里与西施一起入湖。范大成晚年居此地，宋孝宗曾亲笔书写“石湖”两字以赐。²接天：形容石湖广阔，湖水远望不见边，水与天接。³云锦：浮云映在湖水中，石湖变得如云锦一般。⁴画船：华丽的船。
世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。
世事无常¹耽²金樽(zūn)³，杯杯台郎醉红尘⁴。
译文：世上的很多事情是很难预料，不如沉溺美酒、及时行乐更好。
注释：¹世事无常：世上的很多事情是很难预料的。²耽：沉溺、迷恋的意思。³金樽：中国古代的盛酒器具。⁴红尘：指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
人生难得一知己，推杯换盏话古今。
人生难得一知己¹，推杯换盏²话古今。
译文：我们一生也难有几个情投意合的朋友，来一起把酒言欢，一起谈古论今、谈天说地。
注释：¹知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。²推杯换盏：盏也是一种器皿，比杯的容积大得多，所以喝酒的时候喝到尽兴处，有推杯换盏之说，互相敬酒，后来一般形容关系好。