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庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
庄周梦胡蝶¹，胡蝶为庄周。
译文：庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。
注释：¹胡蝶：今写作“蝴蝶”。“庄周梦蝶”故事出自《庄子·齐物论》。
一体更变易，万事良悠悠。
一体更变易，万事良悠悠。
译文：事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
译文：可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
青门¹种瓜人，旧日东陵侯。
译文：你看那长安东门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。
注释：¹青门：汉时长安城东门。
富贵故如此，营营何所求。
富贵故¹如此，营营²何所求。
译文：功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！
注释：¹故：一本作“固”。²营营：追求奔逐。
金天之西，白日所没。
金天¹之西，白日所没。
译文：在遥远的西方，太阳落山的地方。
注释：¹金天：西方之天。
康老胡雏，生彼月窟。
康老胡雏(chú)¹，生彼月窟。
译文：传说中的胡人神仙文康就出生在那里。
注释：¹胡雏：胡人小儿，胡人童仆。
巉岩容仪，戍削风骨。
巉(chán)岩¹容仪，戍(shù)削风骨。
译文：老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。
注释：¹巉岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
碧玉炅(jiǒng)炅双目瞳，黄金拳拳¹两鬓(bìn)红。
译文：他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。
注释：¹黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
华盖垂下睫，嵩(sōng)岳¹临上唇。
译文：眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。
注释：¹嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
译文：要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
译文：大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
抚顶弄盘古¹，推车转天轮。
译文：老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。
注释：¹盘古：我国神话中开天辟地创世的人。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
译文：日月初生时云雾漫天，用它来铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
阳乌未出谷，顾兔半藏身¹。
译文：三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。
注释：¹“阳乌”两句：古代神话传说中在太阳里有三足乌，月中阴精积成兔形，这里借指太阳和月亮。
女娲戏黄土，团作愚下人。
女娲戏黄土，团作愚下人。
译文：女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
散在六合间，濛濛若沙尘。
译文：把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
生死了不尽，谁明此胡是仙真¹。
译文：文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？
注释：¹仙真：道家称升仙得道之人。
西海栽若木，东溟植扶桑。
西海栽若木，东溟植扶桑。
译文：在西海栽上若木，在东海种植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
别来几多时，枝叶万里长。
译文：过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。
中国有七圣，半路颓洪荒。
中国有七圣¹，半路颓(tuí)洪荒。
译文：安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。
注释：¹七圣：指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、（xí）朋、昆阍（hūn）、滑稽七人。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
译文：陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
赤眉立盆子，白水¹兴汉光。
译文：安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。
注释：¹白水：水名，源出湖北枣阳东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
译文：天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。
举足蹋紫微，天关自开张。
举足蹋紫微，天关自开张。
译文：举足登蹋紫微，天关为你开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
老胡感至德，东来进仙倡。
译文：西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。
五色师子，九苞凤凰。
五色师子¹，九苞(bāo)凤凰。
译文：他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。
注释：¹五色师子：即五色狮子，道家传说中元始天尊的坐骑。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
是老胡鸡犬¹，鸣舞飞帝乡。
译文：五色的狮子是老胡犬，九苞的凤凰是老胡的鸡，鸡鸣狮舞在帝乡。
注释：¹鸡犬：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。
淋漓飒沓，进退成行。
淋漓飒沓，进退成行。
译文：表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。
能胡歌，献汉酒。
能胡歌，献汉酒。
译文：他们唱胡歌，献上美酒。
跪双膝，立两肘。
跪双膝，立两肘。
译文：朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起。
散花指天举素手。
散花指天举素手。
译文：素手指天如散花状。
拜龙颜，献圣寿。
拜龙颜，献圣寿。
译文：给陛下祝寿。
北斗戾，南山摧。
北斗戾(lì)，南山¹摧。
译文：即使北斗破裂，南山摧毁。
注释：¹南山：指终南山帝乡。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
译文：愿陛下寿比南山，万寿无疆！
乐府《神仙二十二曲》中有《上云乐》，又名“洛滨曲”。相传是梁武帝时所制，假想生于上古时期的西方神仙老胡文康，长得青眼高鼻，携弄孔雀、凤凰、白鹿，慕梁朝来游，伏拜祝千岁寿。李白拟作《上云乐》，在前人歌辞的基础上作了发挥，写西域胡人携狮子、凤凰来唐朝祝天子寿的盛况。
王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。其人喜，以一铤为谢，却不受。
王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯(zhuó)足，以¹大醉，去，遗²所提囊。取³视之，数十金也。公度⁴其醒必复⁵来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓⁶曰：“求尔⁷金耶？”为⁸指其处。其人喜，以一铤(dìng)⁹为谢，却不受。
译文：王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹。王华拿来看了看，有数十金。王华估计他酒醒后必定会再回来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的金子吗？”为他指明了地点。那个人很高兴，用一锭金子作为酬劳，王华推辞没有接受。
注释：¹以：因为。²遗：遗失。³取：拿。⁴度：估计，思考。⁵复：再。⁶谓：对……说。⁷尔：你。⁸为：替，给。⁹铤：同“锭”，用以货币流通。货币的计量单位。
五载客蜀郡，一年居梓州。
五载客蜀(shǔ)郡(jùn)¹，一年居梓(zǐ)州²。
译文：我在成都客居了五年时间，其中有一年是在梓州度过的。
注释：¹蜀郡：秦灭古蜀国，始置蜀郡。²梓州：四川三台，唐肃宗乾元元年（758年）改梓潼郡为梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游。
如何¹关塞²阻，转作潇湘³游。
译文：岂料兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘做客呢？
注释：¹如何：犹岂料。²关塞：边关；边塞。³潇湘：湘江与潇水的并称，二水是湖南境内两条重要河流，此泛指湖南地区。
世事已黄发，残生随白鸥。
世¹事已黄发²，残生³随白鸥(ōu)。
译文：回顾平生万事，一无所成却何经年老，余生只能像江上白鸥一样漂泊。
注释：¹世：一作“万”。²黄发：年老。³残生：残余的岁月、生命。
安危大臣在，不必泪长流。
安危大臣¹在，不²必泪长流。
译文：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！
注释：¹大臣：泛指朝廷掌权者。²不：一作“何”。
此诗首联“五载客蜀郡，一年居梓州”是说诗人在成都客居了五年时间，其中一年还是在梓州（四川三台）度过的。颔联“如何关塞阻，转作潇湘游”，意思是说：当前到处兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘作客呢？这是以设问的语气表达难言的隐衷，是问自己，也是问一切关心他的亲友。言下之意是自己是知道时局如此纷乱不宜远行的，表隐衷而出以设问，无奈与愤激之情自见。在严武当政时期，为了照顾诗人贫困生活，曾表荐他为节度参谋，检校工部员外郎，但诗人性忠直难被群僚所容，时受讥讽，因此不久坚决辞职归草堂。严武在世时尚且如此，此时他人亡职歇，更待不下去了。暗示此去原非本意乃是迫不得已。诗人前往，因为那边有可以投靠的亲友故旧，如舅父崔伟，朋友韦之晋、裴虬等人。
颈联说：回顾平生万事，一无所成，可头上发丝已由白转黄，表明身衰体弱之极；而展望此去前程，又是那么渺茫难测，只能以抱病残生像江上白鸥一样到处飘泊了。这是在去意已决之后，抚今追昔的感慨，“去蜀”之举更显其悲。困苦生涯，莫此为甚，不能不悲愤交集，“黄发”、“白鸥”联成对仗，表示行廉志洁如故，决不肯为穷困改节。由此结出尾联的反语。尾联说：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！表面是在负气说话自我解脱，其实是位卑忧国的肺腑之言。明知这班肉食鄙夫只会以权谋私，承担不起国家顶梁柱的重任，而自己“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，不能不悲。寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，感人的力度更见强烈。清人蒋士铨有诗赞杜甫云：“独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。”（《南池杜少陵祠堂》）指的正是这位诗圣的高尚情操。
这首四十个字的短小五言律诗，总结了诗人在蜀五年多的全部生活，笔调堪称恢宏寥阔。而此诗尾联用激切语言所寄托的深于忧患不忘国难的赤诚丹心，更是一篇精髓所在。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：286-288