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水光如练落长松，云际天桥隐白虹。
水光如练落长松，云际天桥隐白虹。
译文：穿桥而过的水光仿佛长练般落到高高的松树上，天生桥犹如白虹在浮云间时隐时现。
注释：天生桥：修文名胜风景区之一，位于谷堡乡哨上，离修文县城12.5公里。
辽鹤不来华表烂，仙人一去石桥空。
辽鹤不来华表¹烂²，仙人一去石桥空。
译文：辽鹤没有归来华表已经毁烂，仙人已经离去，只留下空空的石桥。
注释：¹华表：古代设在城门、坟墓前的石柱。²烂：腐烂，这里作“毁损”解。辽鹤句：此句用典。据《搜神记》载辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活年代已是几百年后，其时华表已烂。
徒闻鹊架横秋夕，漫说秦鞭到海东。
徒闻鹊架¹横秋夕，漫说秦表²到海东。
译文：曾听说喜鹊会在秋夜架起鹊桥，还听说秦始皇的长鞭能把大石赶到海东。
注释：¹鹊架：此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。²秦表：传说秦始皇有神表，能赶石头到海中。
移放长江还济险，可怜虚却万山中。
移放长江还济险，可怜虚却万山中。
译文：如果将天生桥移到长江，定能救险济生，可惜它却在这万山丛中毫无用处。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。
当薛侯之初令也，珰¹而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甚任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。
译文：在薛侯刚开始做县令的时候，宦官抓捕百姓，十分嚣张。荆州城里的良善平民，哭泣着让他们抓走。薛侯年纪不大，又刚刚上任，大家都替他感到危急。薛侯笑着说：“不是这样的。这就是庄子所说的养虎的道理，突然间很饿，它就会去吃人；可如果突然喂得很饱，它将会背靠山角反抗主人。我饿它，又不让它生气；我喂饱它，又不让它狂妄，政策就全在于我把握了。”过了不久，宦官果然接受了约束。等到其他郡城暴动气焰很盛，而荆州就算让那些人动乱也发动不起来。
注释：入觐：指地方官员入朝进见帝王。¹珰：汉代宦官帽子上的装饰物，借指宦官。汉代宦官充武职者，其冠用珰和貂尾为饰，故后来用其称宦官。如：珰竖(对宦官的蔑称)；珰子(对太监或太监义子的贬称)。
而是时适有播酋之变。部使者檄下如雨，计亩而诛，计丁而夫。耕者哭于田，驿者哭于邮。而荆之去川也迩。沮水之余，被江而下，惴惴若不能一日处。侯谕父老曰：“是釜中鱼，何能为？”戒一切勿嚣。且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”诸征调皆缓其议，未几果平。
而是时适有播酋之变。部使者檄下如雨，计亩而诛，计丁而夫。耕者哭于田，驿者哭于邮。而荆之去川也迩。沮水之余，被江而下，惴惴若不能一日处。侯谕父老曰：“是釜中鱼，何能为？”戒一切勿嚣。且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”诸征调皆缓其议，未几果平。
译文：而在当时，正赶上播州的少数民族叛乱。六部的使者的檄文就像下雨一样纷纷而来，计算家有一亩地的就要受罚，计算家有一个男丁的当壮丁服役。农民在田里哭泣；邮差在路上哭泣。而且荆州离叛乱之地四川很近，沿着沮河的支流顺流而下，百姓都惴惴不安，觉得朝不保夕。薛侯告示父老乡亲说：“大家反正是热锅里的鱼，担心又有什么用呢？”戒除一切纷扰，不得喧嚣。又说，“为什么因为一个小小的叛乱，就要使我们忠诚的子民疲惫不堪啊！”几个征调都压着慢慢讨论，过了不多久，叛乱果然平定了。
余时方使还，闻之叹曰：“今天下为大小吏者皆若此，无忧太平矣。”小民无识，见一二官吏与珰相持而击，则群然誉。故激之名张，而调之功隐。吾务其张而不顾其害，此犹借锋以割耳。自古国家之祸，造于小人，而成于贪功幸名之君子者，十常八九。故自楚、蜀造祸以来，识者之忧，有深于珰与夷者。辟如病人，冀病之速去也，而纯用攻伐之剂，其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆，激之耶，抑调之耶？吏侯一日而秉政，其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。
余时方使还，闻之叹曰：“今天下为大小吏者皆若此，无忧太平矣。”小民无识，见一二官吏与珰相持而击，则群然誉。故激之名张，而调之功隐。吾务其张而不顾其害，此犹借锋以割耳。自古国家之祸，造于小人，而成于贪功幸名之君子者，十常八九。故自楚、蜀造祸以来，识者之忧，有深于珰与夷者。辟如病人，冀病之速去也，而纯用攻伐之剂，其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆，激之耶，抑调之耶？吏侯一日而秉政，其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。
译文：我当时正完成使命准备回去，听说他的事情，感慨地说：“现在如果全天下的大小官员都像薛侯这样，就不用为天下太平而担心了。”市井小民没什么见识，看到一两个官吏和宦官相持不下而出手打人，就群起叫好。所以，激发吏民争斗，名声就很传得很开；而协调吏民矛盾，功绩却得不到彰显。我为了追求扩张名声，而没有顾及这样做的危害，这就好比是借着刀锋来宰割东西啊。从古至今，国家的祸害从小人开始制造、而在那些贪图功名的君子那里酿成的情形，十有八九是这样。所以从荆楚、四川制造祸端以来，有识之士的忧虑，有比宦官和少数民族更为深切的。譬如病人希望疾病快一点离开，就专门服用攻克病症的猛药，那个人不是被疾病折磨死的，却是被用药害死的了。现在看看薛侯治理荆州，是激怒矛盾呢，还是调解纠纷呢？即便是薛侯只一天执掌政务，他也不会用贪图功名的药剂去荼毒天下的百姓啊。这是再清楚不过的了。
侯为人丰颐广额，一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱，首取余友元善，次余弟宗郢。元善才识卓绝，其为文骨胜其肌，根极幽彻，非具眼如侯，未有能赏识其俊者。余弟质直温文，其文如其人，能不为师门之辱者。以此二士度一房，奚啻得五？侯可谓神于相士者也。侯之徽政，不可枚举。略述其大者如此。汉庭第治行，讵有能出侯上者？侯行矣。
侯为人丰颐广额，一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱，首取余友元善，次余弟宗郢。元善才识卓绝，其为文骨胜其肌，根极幽彻，非具眼如侯，未有能赏识其俊者。余弟质直温文，其文如其人，能不为师门之辱者。以此二士度一房，奚啻得五？侯可谓神于相士者也。侯之徽政，不可枚举。略述其大者如此。汉庭第治行，讵有能出侯上者？侯行矣。
译文：薛侯这个人，面颊丰满，额头宽广，一看就知道他是伟大的人材。今年秋天，因为管理考务的事情选拔校录全省考生，第一名录取了我的好友李元善；第二名录用了我的弟弟宗郢（袁宗道）。李元善才能见识卓越超绝，他写的文章内容风骨胜过文理辞采，思想的根源非常的幽深透辟，要不是像薛侯一样独具慧眼，是没有人能赏识他的才俊的。我的弟弟文质朴直，温文尔雅，他的文章就像他本人一样，也能够不辱师门。任用这两个士子，共同辅佐一人掌政，到哪里比不上得到五个人才的使用啊？薛侯可谓是对录用士人很神明的了。薛侯的政治业绩，不胜枚举。在这里只大略描述其中重大的几个。大明王朝各方面治理政事的，难道有能够超出薛侯之上的吗？薛侯你就安心上路吧。
呜呼。使逆珰时不为激而为调，宁至决裂乎？谁谓文人无奇识，不能烛几于先也。
呜呼。使逆珰时不为激而为调，宁至决裂乎？谁谓文人无奇识，不能烛几于先也。
译文：唉！倘使阉党在当时不采取激化矛盾的方式，而是采用协调之法，怎么会弄到决裂的地步呢？谁说文人没有不寻常的见识、不能够在事先洞察事情的苗头呢？
西陆动凉气，惊乌号北林。
西陆¹动凉气，惊乌号北林。
译文：秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。
注释：¹西陆：秋天。西陆本为星宿名，指昴宿。
栖息岂殊性，集枯安可任。
栖息岂¹殊²性³，集⁴枯安⁵可任⁶。
译文：难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？
注释：¹岂：难道，怎么。²殊：不同的，特别的。³性：习性。⁴集：群鸟停聚在树上。⁵安：何，怎么。⁶任：凭靠，依托。
鸿鹄去不返，勾吴阻且深。
鸿鹄(hú)¹去不返，勾吴²阻³且深。
译文：天鹅一息再也不能回返，息勾吴的道路山险水又深。
注释：¹鸿鹄：天鹅。²勾吴：古国名，在今浙江、江苏一带。勾，发音词头，无义。³阻：险。
徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。
徒¹嗟日²沈(chén)湎(miǎn)³，丸鼓⁴骛(wù)⁵奇音。
译文：人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。
注释：¹徒：白白地，仅仅。²日：一天天地。³沈湎：沉溺，迷恋。⁴丸鼓：用铜丸击鼓。⁵骛：追求。
东海久摇荡，南风已骎骎。
东海久摇荡，南风已骎(qīn)骎¹。
译文：东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。
注释：¹骎骎：疾速，急迫。
坐使青天暮，小星愁太阴。
坐¹使青天暮，小星愁太阴²。
译文：致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。
注释：¹坐：因而，导致。²太阴：月亮。
众情嗜奸利，居货捐千金。
众¹情²嗜奸利，居³货捐⁴千金。
译文：世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。
注释：¹众：世俗者。²情：内心。³居：囤积，储存。⁴捐：舍弃，献出，此处为“花费”。
危根一以振，齐斧来相寻。
危¹根²一³以振⁴，齐(zhāi)斧⁵来相寻⁶。
译文：高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。
注释：¹危：高。²根：树根，这儿借代为树木。³一：一旦。⁴振：直挺。⁵齐斧：用于征伐之斧。齐，通斋。⁶寻：追逐，跟踪而至。
揽衣中夜起，感物涕盈襟。
揽衣¹中夜起，感物²涕³盈襟。
译文：我半夜披衣起来徘徊，感伤时事，不禁热泪满襟。
注释：¹揽衣：披衣。²物：景物、时事、世事。³涕：眼泪。
微霜众所践，谁念岁寒心。
微霜众所践，谁念岁寒心¹。
译文：尽管人们都能踏着薄薄的寒霜行走，可谁又想到那不畏严寒的松柏的坚贞？
注释：¹岁寒心：年终严寒时松柏挺立不屈的精神。
旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。
旭日照寒野，鸒(yù)斯¹起蒿莱²。
译文：早晨的太阳照耀着寒冷的原野，一群乌鸦从草丛飞了出来。
注释：¹鸒斯：乌鸦。²蒿莱：草丛。
啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。
啁(zhōu)啾(jiū)¹有馀²乐，飞舞西陵³隈(wēi)⁴。
译文：它们哑哑欢叫，非常快活，飞舞到西边的山弯一带。
注释：¹啁啾：鸟叫声。²馀：多余的，十二分的。³陵：山丘。⁴隈：山势弯曲的地方。
回风旦夕至，零叶委陈荄。
回风¹旦夕²至，零叶委³陈荄(gāi)⁴。
译文：无情的旋风迟早就要来到，把枯枝败叶吹落在腐草陈荄。
注释：¹回风：旋风。²旦夕：早晚间，迟早。³委：堆落。⁴陈荄：腐烂的草根。陈，腐烂的。荄，草根。
所栖不足恃，鹰隼纵横来。
所栖不足恃¹，鹰隼²纵横³来。
译文：栖居的草丛决不能够安身，鹰隼猛扑下来，无可逃灾。
注释：¹恃：依靠。²隼：鹗，鹞鹰。³纵横：迅猛恣肆。
纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。
纷纷末术¹例从(cóng)谀(yú)²，邂逅淇南论有馀。
注释：¹末术：不能治本的法术。²从谀：，亦作“从臾”。奉承。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。
贾传自怜多感慨，东门¹何意泥²孤虚³。
注释：¹东门：复姓。与上句“贾传”均当指人。²泥：拘泥、局限。³孤虚：古代方术用语。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
雨连宾馆留三宿，天遣幽怀为一抒。
雨连宾馆留三宿，天遣¹幽怀²为一抒。
注释：¹天遣：上天指使。²幽怀：隐藏在内心的情感。
觉我胸中闻未有，九峰新说历家书。
觉我胸中闻未有，九峰¹新说历家书²。
注释：¹九峰：借喻九疑山。按原诗注：“九峰一作一篇。”²家书：家信。
余至湖上，寓辋川四可楼已半月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下。已舍艇，取径沮洳间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。
余至湖上，寓辋(wǎng)川¹四可楼²已半月。辋川者，家学士兄戒庵³别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾⁴，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓(lù)。从一奚童⁵，登放鹤亭⁶，徘徊林处士⁷墓下。已舍艇，取径沮(jù)洳(rù)⁸间，至望湖亭⁹。凭槛四眺(tiào)，则湖圆如镜，两高¹⁰、南屏¹¹诸峰，回合如大环。盖亭适踞(jù)湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠¹²，左右有居人数十家，灯火隐见林薄¹³。
译文：我到西湖上，寄居在辋川四可楼已经半个月了。辋川，是我族兄戒庵的别墅。别墅四可楼正对着孤山，夏天很热，我们没能够前去游览。农历七月十二日，刚下过雨，感到轻微的清凉，环绕着西湖的山峦，都显得空寂青翠，像刚洗过一样。夜里，看见明亮的月渐渐升到东南的最高峰，月光与水交融，轻波荡漾，湖水碧绿天空青蓝，各种景象都显得澄 净明澈。我游览孤山的兴致正高，与学士一道，叫来一条小船，乘船来到孤山脚下。让一个童仆跟着，登上放鹤亭，在林逋坟墓的下面徘徊。不久，我们丢下小船，取低湿地带的小路，到达望湖亭。倚靠亭楼栏杆四处眺望，就看见西湖圆得像铜镜，武林山上的南高峰、北高峰和西湖南边的南屏山，四面合拢得像个大环。这大概是因为望湖亭正好处在西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特别好看。往西走经过陆宣公祠，祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。
注释：¹辋川：作者族兄邵远平的别墅名。取意于唐代诗人王维的“辋川别业”。²四可楼：辋川别墅中的楼名。³戒庵：名邵远平，字吕璜，号戒庵，又号戒三。清康熙进士。官光禄少卿，试鸿博，授侍读，至少詹事致仕，因其曾官侍读学士。故称其为“学士”。⁴溶漾：波光浮动的样子。⁵奚童：童仆。⁶放鹤亭：在孤山北，为宋代隐士林逋放鹤处。元朝至元间，余谦修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陈子安于其旁筑放鹤亭。⁷林处士：指林逋，安君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。工书画，善诗。著有《林和靖诗》。⁸沮洳：低湿的地方。⁹望湖亭：在孤山。¹⁰两高：指武林山上的南高峰和北高峰。¹¹南屏：西湖南边的南屏山。¹²陆宣公祠：在孤山南，祀唐代陆贽。贽字敬舆，苏州嘉兴人。大历进士，德宗时官至中书侍郎、门下同平章事。谥宣，故称宣公。¹³林薄：草木丛杂的地方。
并湖行二里许，足小疲，坐泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎！岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣！而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
并¹湖行二里许，足小疲，坐泠桥²石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道³后乐园废址，在今葛岭⁴；又记称水竹院⁵在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤⁶，当即此地。”嗟乎！岚影⁷湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕(yì)⁸，妖冶(yě)歌舞亭榭(xiè)之侈丽，今皆亡⁹有，既已荡为寒烟矣！而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗¹⁰寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。
译文：沿着西湖走二里左右，双脚有点疲劳，坐在西泠桥石头栏杆上休息。族兄戒庵指点着告诉我说：“宋朝贾似道后乐园废址，在现在的葛岭(西湖北边)：又听人们说起被称作水竹院的楼现在西泠桥南面，左边倚靠着孤山，右边与苏堤连接，应当就在这个地方。”唉呀! 湖光山色，现在与过去没有什么不同，而当时，权势非常显赫，妖冶的乐伎弦歌艳舞，亭台楼阁豪华艳丽，现在都不复存在了，已经荡化为凄冷的烟雾了!并且每说起他们的姓名，连小孩子都想要唾骂他。林逋只是一个平民，名声却流传了六百多年，遗址反而到今天还存在，为什么呢？我和戒庵相互感慨了颇久。从孤山一路过来，经过六七个和尚寺庙，没有和尚唱经礼赞的声音，只有在凤林寺听到几声冷落的钟声。在游览孤山的第二天写下这篇记。
注释：¹并：沿着。²泠桥：一名西林，在孤山下，为孤山到北山的必经之地。³贾似道：字师宪，台州（治所在今浙江临海）人。其姊为宋理宗贵妃，是理宗、度宗时祸国害民的权奸。⁴葛岭：在西湖北边。因东晋葛洪曾在此炼丹，故名。⁵水竹院：贾似道所筑楼观，植竹千竿。⁶苏堤：宋代苏轼修筑的堤，为西湖十景之一。⁷岚影：山影。⁸赫奕：显赫。⁹亡：同“无”。¹⁰梵呗：佛教作法事时的赞唱之声。