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伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺似波。
伤怀¹离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺(miǎo)²似波。
译文：离人的怀抱甚是伤心，老天倘若有感情，也会因离别而衰老；它有时如轻丝般纤细却缠绵悠远，有时又如波涛般一浪高过一浪地涌上心头。
注释：¹伤怀：伤心。²渺：茫茫然，看不清楚。
扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。
扁舟¹岸侧，枫叶²荻(dí)花³秋索索。细想前欢，须著(zhù)人间比梦间。
译文：湖边一叶扁舟停靠在岸边，枫叶、芦花在秋风里瑟瑟发抖，将前欢与现实形成对照，相聚时的欢乐是一去不复返了，除非相逢于梦中。
注释：¹扁舟：小船。²枫叶：枫树叶。亦泛指秋令变红的其他植物的叶子。诗文中常用以形容秋色。³荻花：多年生草本植物。形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。茎可以编席箔。
是词写离愁。前阕议论抒情。首句“伤怀离抱”，开门见山直奔主题。伤感是离别的情绪。诗人李贺曾吟道“天若有情天亦老”，抒发对国家兴亡的悲凉痛苦情感，两者比对。这种离愁“细似轻丝渺似波”，细软得像轻丝那样缠绕不清，缥渺得像微波那样延续不断。后阕回忆离别。一叶轻舟靠在岸边，红色的枫叶白色的芦花，金风萧萧，行人告别远去。“细想前欢”，慢慢地回忆起以前相聚的欢乐，却不能失而复得。“须著人间比梦间”，必须要让人世间改变成梦间。
全词缠绵悱恻，婉转细腻且真情灼然，可以想见，作者与文中女子的感情一定非同一般。上阕用了李贺诗的名句，表达出内心无限的深情，又以设问的形式问道：你能知道这番深意是怎样的吗？告诉你，就如同细丝一般扯也扯不断，像水波一样前波刚去后波又来，永远不可能断绝。下阕写到具体的场景，把人送走后，作者还独自站立在岸边，目送着白帆远去后，才发现这里剩下的，只有白居易诗中“枫叶荻花秋瑟瑟”的萧疏。此景最能令人想起“前欢”，那是多么令人魂飞魄散的极致享受，与眼前的孤独索寞形成的对比，就如同冰冷的人间和美梦中的情景一样不可同日而语。这种强烈的对比，更加大了作者心理上的落差，正是这种落差，令人感到了他的情意是何等真挚。
参考资料：
1、
（宋）欧阳修著；李之亮注析 ．欧阳修词选 ：中州古籍出版社，2015.05：37-38
2、
林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：第605页
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
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香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
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铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场。
斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁¹正作场。
译文：夕阳西下，在赵家庄的古柳树下，一个背着扁鼓的盲眼老翁正在为村民表演节目。
注释：¹盲翁：丧失视力的老人。
死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
译文：人死后是非对错谁又管得了呢，满村听说的也只是《蔡中郎》这样的戏文故事。
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
本是后山人¹，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
译文：本是一个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。
注释：¹后山人：没见过世面、没有学识的人。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
大志戏功名，海斗(dǒu)量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤¹错。
译文：纵然胸有大志却不慕名利，用犹如大海广阔的胸襟来度人生祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，生气地指着苍天大骂世道不好。
注释：¹乾坤：天地。
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
无云世界秋三五¹，共看蟾(chán)盘²上海涯。
译文：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
注释：¹三五：十五天，中秋十五就是中秋节。²蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
直到天头天尽处¹，不曾私照一人家。
译文：只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
注释：¹天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。