故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。
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柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。
柳垂丝，花满树，莺啼楚岸¹春天暮。棹(zhào)²轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。
译文：杨柳低垂着细长如丝的枝条，树上开满了鲜花，楚江两岸黄莺啼呜，春山笼罩在暮色中。划起一叶轻舟，驶出深深的水浦，缓缓唱着渔歌悠悠去。
注释：渔歌子：原唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。¹楚岸：楚江之岸。长江濡须口以上至西陵峡，古城楚江。²棹：动词，犹言以棹划舟。
罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。
罢垂纶(lún)¹，还酌醑(xǔ)²，孤村遥指云遮处。下长汀³，临深渡，惊起一行沙鹭(lù)⁴。
译文：放下垂钓的丝线，斟满一杯美酒，遥望白云尽处的孤村。划过长长的沙汀，停泊在浅浅的渡口，惊起了一行栖息的沙鹭。
注释：¹垂纶：钓丝。²醑：美酒。李白《送别》：“惜别倾壶醑，临分赠马鞭。”³汀：水中之洲。⁴沙鹭：栖息在沙滩或沙洲上的鹭鸶（lù sī）。
上片前三句，用“柳垂丝”、“花满树”，描绘出开阔秀丽的背景，暮春天气，楚江两岸，垂柳轻拂，袅娜多姿，一树树鲜花，姹紫艳红，芳香四溢，沁人肺腑，更有莺歌燕舞，生机盎然，好一派明媚春光。这为作者春游渲染出欢快明朗的气氛。
上片后三句，用“棹轻舟”、“出深浦”，写词人初游，他乘坐一叶扁舟，轻轻荡着船桨，悠闲自得地从一条小河上出发，刚刚漂入开阔的楚江之时，便听到悠扬的歌声，那歌声起处，但见早出的打鱼人，已经满载着鱼儿，穿梭似地往来于江上，各自回家，他们看着丰硕的收获，喜出望外，欣然而歌，吸引了游客。这里有渔船、渔人、游人、滔滔江水伴着高亢的渔歌，沓杂纷繁，热闹异常。
下片前三句，描绘出一船船鲜嫩的鱼虾鳖蟹，令人垂涎。游兴正浓的词人，不肯作罢。过片“罢垂纶”之句，正是说他为渔郎之获吸引而垂钓长川，且喜有了可足美餐的收获，方才作罢。旋即以此嘉肴佐美酒，呼朋啸侣相斟酌，亦即词中所云“还酌醑”。这是一次饶有兴味的野餐，人们早自忘却了时光的流逝，直到酒足兴尽才准备回家。“孤村遥指云遮处”一句，即是准备返航时的一幅画面：已是暮云西遮，同伴们相邀返回，他们遥望着远方，相互指指点点，那天边依稀可辨的孤村，即是下榻的去处。
下片后三句，则是写从沙洲返回的情景。用“深”字才形象性极强，暗示出已是夜幕降临时分，船儿在水上摸黑行进，难辨深浅，人们小心翼翼屏息而行的情状，可以想见。忽然间，“惊起一行沙鹭”，打破了万簌俱寂的江空。这一句以动写静，与上文明媚春光下的莺啼燕鸣、渔郎引吭以及鸣俦啸侣形成鲜明对比。
该词写渔父生活之乐，抒避俗隐逸之思。全篇写景指事，宛转自如，犹如连载之湖山渔隐画轴，幅幅俱精，美不胜收。
参考资料：
1、
陈绪万，李德身．唐宋元小令鉴赏辞典：华岳文艺出版社，1990年：114页
2、
曹余章．编,历代文学名篇辞典：上海教育出版社，1990年：321页
高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。
高楼贺监¹昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。
译文：这座高楼是贺监昔日曾经攀登过的，墙壁上他的笔迹仍然犹如龙虎奔腾。
注释：¹贺监：唐贺知章尝官秘书监，晩年自号秘书外监，故称。
中国书流尚皇象，北朝文士重徐陵。
中国书流尚皇象¹，北朝文士重徐陵²。
译文：国都的书法崇尚皇象，北朝的文人则看重徐陵。
注释：¹皇象：字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有书圣之称。²徐陵：南朝著名文学家、诗人。善于宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称，与庾信齐名，并称“徐庾”。
偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺(yīng)¹。
译文：偶然因为独自得见而惊讶，只遗憾不能与贺监生同时而佩服他。
注释：¹伏膺：伏，通“服”。谓倾心，钦慕。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。
译文：只担心笔迹被尘埃流转磨损，再三珍重地嘱咐山僧要好好照看。
晚来山北景，图画亦应非。
晚来山北景，图画亦应非。
译文：傍晚时分来到山的北面远望，目之所及的景色就算在画中应该也难以表现。
村路飘黄叶，人家湿翠微。
村路飘黄叶，人家湿翠微¹。
译文：村道上黄色的落叶随风飘落，人们的房屋在湿润的翠绿中微微隐现。
注释：翠¹微：青绿的山色。
樵当云外见，僧向水边归。
樵当云外见，僧向水边归。
译文：樵夫在路雾之外工作，而僧人则沿着水边归去。
一曲谁横笛，蒹葭白鸟飞。
一曲谁横笛，蒹(jiān)葭(jiā)¹白鸟飞。
译文：突然响起阵阵横笛声，不知是谁在吹奏，蒹葭草中一只白色的鸟飞过。
注释：¹蒹葭：特定生长周期的荻与芦。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》）
子贡¹问²政³。子曰：“足⁴食⁵，足兵⁶，民信⁷之矣。” 子⁸贡曰：“必不得已而去，于斯⁹三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆¹⁰有死，民无信不立¹¹。”
译文：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得信要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得信还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
注释：¹子贡：孔子的弟子。²问：请教。³政： 治理国家的方法。⁴足：使……充足。⁵食：粮食。⁶兵： 军队，战备，兵力。⁷信： 信任；信仰。⁸子： 孔子，字仲尼。⁹斯： 这。¹⁰皆： 都。¹¹民无信不立：意思是如果老百姓对朝廷缺乏信任，国家就不能很好的建立起来。
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”二人争之不已，讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
昔人有睹¹雁翔者²，将援³弓射之，曰：“获则烹⁴。”其弟争曰：“舒雁⁵烹宜⁶，翔雁⁷燔(fán)⁸宜。”二人争之不已，讼(sòng)⁹于社伯¹⁰。社伯请剖雁，烹、燔半焉¹¹。已而¹²索¹³雁，则凌空远矣。
译文：从前有一对兄弟看见天上飞着的大雁，准备拉长弓射击大雁，一边说：“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说：“栖息的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”两个人因此争吵起来，于是同到社伯那里去争辩是非曲直。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。过了一会他们再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。
注释：¹睹：看见。²有……者：有个……的人。³援：引；拉。⁴烹：煮、烧。⁵舒雁：栖息的雁。⁶宜：适合。⁷翔雁：指飞翔的大雁。⁸燔：烤。⁹讼：争辩是非曲直。¹⁰社伯：社，古代地区单位之一，二十五家为一社。社伯是一社之长（相当于现在的村长）。¹¹半焉：一半煮，一半烤。焉，句末语气助词。¹²已而：过了一会儿。¹³索：寻找。