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后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
后生才锐¹者，最易²坏。若有之³，父兄当以为忧⁴，不可⁵以为喜也。切须常加简束⁶，令熟读经学⁷，训⁸以宽厚恭谨⁹，勿令与浮薄者¹⁰游处¹¹。自此¹²十许¹³年，志趣自成。不然¹⁴，其可虑¹⁵之事，盖¹⁶非一端¹⁷。吾此言，后生¹⁸之药石¹⁹也，各须谨之²⁰，毋(wú)²¹贻(yí)²²后悔²³。
译文：才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。
注释：¹才锐：才思敏捷。²易：容易。³若有之：如果有这种情况。指才锐者。之：这样的情况。⁴忧：忧虑。⁵可：值得。⁶简束：约束。⁷经学：指儒家经典，诸子百书。⁸训：训导。⁹恭谨：恭敬，谨慎。¹⁰浮薄者：游手好闲轻薄的人。¹¹游处：来往。¹²自此：从这以后。¹³许：大概。¹⁴不然：不这样。¹⁵虑：担忧。¹⁶盖：恐怕。¹⁷端：这里指一个方面。¹⁸后生：年轻人。¹⁹药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。²⁰谨之：慎重对待他。之：指代，这样的人。²¹毋：同“无”，不要。²²贻：留下。²³后悔：后，后悔。悔，遗憾。
我初学诗日，但欲工藻绘。
我初学诗日，但欲¹工²藻(zǎo)绘³。
译文：我最初学写诗的时候，只追求文辞华美。
注释：¹但欲：想要。²工：通“攻”，致力学习或研究。³藻绘：优美华丽的词藻语汇。
中年始少悟，渐若窥宏大。
中年始少悟，渐若窥宏大。
译文：中年才有所领悟，逐渐窥察境界的宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。
怪奇年间出，如石漱(shù)湍(tuān)濑(lài)¹。
译文：怪笔奇句偶尔写出，有如顽石被急流冲洗。
注释：¹湍濑：水浅流急处；石上的急流；水浅流急处。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
数仞(rèn)李杜墙，常恨欠领会。
译文：李白、杜甫像数仞高墙，我常恨自己领会不深。
元白才倚门，温李真自郐。
元白才倚门，温李真自郐(kuài)¹。
译文：元稹、白居易只能说到达了门边，温庭筠、李商隐显然还不值一提。
注释：¹自郐：表示自此以下的不值得评论。
正令笔扛鼎，亦未造三昧。
正令笔扛鼎(dǐng)¹，年未造三昧。
译文：即使是扛鼎之作，也没有达到三昧的境界。
注释：¹扛鼎：比喻有大才，能负重任。
诗为六艺一，岂用资狡狯？
诗为六艺一，岂用资狡狯(kuài)¹？
译文：诗是六艺之一，哪能仅仅当作笔墨游戏呢？
注释：¹狡狯：游戏。
汝果欲学诗，工夫在诗外。
汝果欲学诗，工夫在诗外。
译文：你果真要学习写诗，作诗的工夫，在于诗外的历练。
候吏立沙际，田家连竹溪。
候吏(lì)¹立沙际，田家连竹溪²。
译文：管理驿站的官吏站在水边，农家连着竹林中的小溪。
注释：潜水：即前河，在今安徽潜山，东南流入皖水。驿：驿站。¹候吏：管理驿站的官吏。²竹溪：竹林中的小溪。
枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
枫林社日¹鼓，茅屋午时²鸡。
译文：枫林里传来社日祭神的鼓声，中午时分茅屋里响起鸡啼。
注释：¹社日：祭社神（土地神）的日子。社日分春社秋社，此指秋社。²午时：中午前后。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。
鹊噪(zào)晚禾¹地，蝶飞秋草畦(qí)²。
译文：喜鹊在秋熟庄稼里鸣叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飞舞。
注释：¹晚禾：泛指秋熟庄稼。²畦：田垄。
驿楼宫树近，疲马再三嘶。
驿(yì)楼¹宫树²近，疲马再三嘶(sī)。
译文：在靠近驿亭的树下，疲惫的马儿在不住地长声嘶鸣。
注释：¹驿楼：即驿亭。²宫树：屋旁之树。宫，房屋的通称，此处复指驿楼。
这是一首写驿站送客的诗。此诗写诗人驿站送客时的所见所闻，其中首尾两联点明送客，中间四句都是写景。全诗采用视听结合、远近结合的手法，描绘了一幅乡村风俗画。
首句写驿馆的官员早已站立在潜水河的沙洲边迎接。“沙际”二字点明送别之地。接着介绍了送别之地的环境：竹溪环绕田舍，宁静清新，一派田园风光，一派水乡野趣。
颔联描绘了一幅农家画面，把乡村民俗写得有声有色。“枫林”“茅屋”是送别时所见。秋日中午，枫林社鼓喧腾、茅屋声声鸡鸣，构成一幅祥和温馨的农村安居图。
颈联运用以动衬静的手法，以鹊噪之动衬托禾地之静，蝶飞的动景衬托晚禾秋草的静景，晚禾秋景的视觉与鹊噪的听觉描写相结合，“鹊噪晚禾地”的远景和“蝶飞秋草畦”的近景相结合。
尾联两句写远行之人看到驿站后的心情，照应诗题，点明全诗主旨，呼应首句。结句写马匹一次又一次发出欢乐的嘶鸣，衬托旅人的欢快之情。
全诗采用借景抒情的表现手法，紧紧围绕潜水驿，写其周围村庄、田野秋天社日的风光景色，采用视听结合、远近结合的手法写景，从村内写到村外，从人类写到虫鸟花草，描绘出一片祥和之景，烘托渲染出依依惜别之情。其中“枫林社日鼓，茅屋午时鸡”这两句，很受北宋诗人王安石所激赏，曾亲笔书之悬挂于府第中（《雪浪斋日记》）。王安石《即事》“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”二句就脱胎于此联（《复斋漫录》）。
参考资料：
1、
梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：105-106
尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。《世本》
尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。《世本》
译文：尧娶散宜氏的女儿，叫女皇，女皇生了丹朱。
无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世。《尚书》
无若丹朱傲，惟慢游¹是好，傲虐²是作。罔(wǎng)昼夜頟(é)頟³，罔水行舟⁴。朋淫⁵于家，用殄(tiǎn)厥(jué)世。《尚书》
译文：没有谁像丹朱那样傲慢无礼，他只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上都不停止， (他还) 乘船玩 ，在家群聚淫乱，任意糟蹋东西，不知爱惜。
注释：¹慢游：浪荡遨游。²傲虐：遨游嬉戏，残害百姓。³頟頟：不休息之貌。 ⁴罔水行舟：罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。⁵朋淫：群聚淫乱。
尧造围棋，丹朱善之。《世本》
尧造围棋，丹朱善¹之。《世本》
译文：尧发明了围棋，丹朱很擅长。
注释：¹善：擅长。
不足授天下，于是乃权授舜。……尧曰：“终不以天下之病而利一人。”《史记》
不足授天下，于是乃权授舜。……尧曰：“终不以天下之病而利一人。”《史记》
译文：(尧知道丹朱不成器，) 不能继承帝位，因此将王位传给了舜。……尧说：“我不能辜负全天下人而让一人得利。”
流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》
流共工于幽陵，以变北狄；放驩(huān)兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛(jí)鲧(gǔn)于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》
译文：把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。在羽山将鲧诛杀，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》
译文：尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
楚汉英雄今寂寞，两城相倚旧封疆。
楚汉英雄今寂寞，两城相倚旧封疆(jiāng)。
译文：战败的楚王、战胜的汉王都被雨吹风打去，寂寞无声，只留下两座空城相互倚靠。
注释：楚汉两城：项羽和刘邦历久对峙之地，现今河南荥泽县西南的广武山。东广武城为楚王所筑，西广武城为楚王所筑。
荒台落日酣红叶，古墓秋风老白杨。
荒台落日酣(hān)红叶，古墓秋封老白杨。
译文：荒台破败，落日映照，使叶子红色更加浓重、枯深；古墓荒凉，秋风萧瑟，使白杨更加苍老、无力。
岂是有为增感慨？便令无事亦凄凉。
岂是有为增感慨？便令无事亦凄凉。
译文：难道只是那些志在建功立业的有为者徒生感慨，就是那些无意功名的无事者也会生出岁月无情、功名成土的感慨和凄凉。
徘徊望尽东南地，芦苇萧萧野水黄。
徘徊望尽东南地，芦苇萧萧野水黄。
译文：我犹豫徘徊，心潮起伏，不禁升起了对远在东南故乡的思念，却只看到了萧萧的芦苇和黄浊的河水。