走马红尘合，开怀野寺存。
南山抱村转，渭水带沙浑。
亭峻朱栏绕，堂虚白佛尊。
烦襟喜修竹，倦马乐芳荪。
白(叠毛)柔随手，清泉满照盆。
尘颜洗濯净，髀肉再三扪。
馈食青蔬软，流匙细粟翻。
老僧勿施敬，对客说山门。
南山抱村转，渭水带沙浑。
亭峻朱栏绕，堂虚白佛尊。
烦襟喜修竹，倦马乐芳荪。
白(叠毛)柔随手，清泉满照盆。
尘颜洗濯净，髀肉再三扪。
馈食青蔬软，流匙细粟翻。
老僧勿施敬，对客说山门。
走马红尘合，开怀野寺存。
南山抱村转，渭水带沙浑。
亭峻朱栏绕，堂虚白佛尊。
烦襟喜修竹，倦马乐芳荪。
白(叠毛)柔随手，清泉满照盆。
尘颜洗濯净，髀肉再三扪。
馈食青蔬软，流匙细粟翻。
老僧勿施敬，对客说山门。
南山抱村转，渭水带沙浑。
亭峻朱栏绕，堂虚白佛尊。
烦襟喜修竹，倦马乐芳荪。
白(叠毛)柔随手，清泉满照盆。
尘颜洗濯净，髀肉再三扪。
馈食青蔬软，流匙细粟翻。
老僧勿施敬，对客说山门。
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昨夜春雷作，荷锄理南陂。
昨夜春雷作，荷(hè)锄¹理南陂(bēi)²。
译文：昨夜春雷轰隆，早晨扛着锄头去南山坡锄草。
注释：¹荷锄：荷是背负的意思，锄是农具之一的锄头，荷锄就是用一侧肩膀扛着锄头。²陂：山坡。
杏花将及候，农事不可迟。
杏花将及候，农事不可迟。
译文：杏花应着时节开放，农事劳动不能迟缓。
蚕女亦自念，牧童仍我随。
蚕女亦自念，牧童仍我随。
译文：女子独自在家养蚕，放牛的孩子跟随我下地。
田中逢老父，荷杖独熙熙。
田中逢老父，荷杖独熙熙¹。
译文：在田里遇见见老父亲，一个人在辛勤劳作着。
注释：¹熙熙：象声词。
舷灯渐灭，沙动荒荒月。极目天低无去鹘，何处中原一发？
舷(xián)灯¹渐灭，沙动荒荒²月。极目天低无去鹘(gǔ)，何处中原一发³？
译文：船边的灯火渐渐熄灭，朦胧的月光在沙滩上摇荡。极目远望，只见天边低垂不见飞鹘，哪里是青山微如一发的中原？
注释：夜发香港：作者1904年任广东学政，因与总督矛盾，托病归去。这首词写于1905年作者离开广东，经香港北归时。¹舷灯：船边灯火。²荒荒：月色朦胧。³“极目天低无去鹘（hu)”两句：化用苏轼《澄迈驿通潮阁》中“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”句意。鹘，鸟名，鹰隼类，非常凶猛。
江湖息影初程，舵楼一笛风生。不信狂涛东驶，蛟龙偶语分明。
江湖¹息影²初程，舵(duò)楼³一笛⁴风生。不信狂涛东驶，蛟龙偶语⁵分明。
译文：归隐江湖休息才是第一程，舵楼里随风飘出愤怨的笛声。我不信狂涛东驶不可挽转，蛟龙已偶尔对我说分明。
注释：¹江湖：隐士所居，相对朝廷。²息影：隐居休息之意。³舵楼：掌舵之处。⁴笛：轮船汽笛。⁵偶语：相聚议论或窃窃私语。《史记·高祖本纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。”
上片先以二句勾勒并渲染近岸海面的浓重夜霾。船上灯的渐次熄灭，一个“渐”字将夜渐深的时间流程抉现，而秋月荒凉渐由水天交接处升起也在灯灭之际愈显突出。月色照在沙滩上呈现一种恍惚迷幻之感正是从这样的视野中得来。“沙动荒荒月”五字具现其老辣洗炼而又深刻的笔力。“荒荒”既有荒凉之意，又兼恍惚之味。“荒”可通恍，荒忽亦即恍惚。于是，隐约难辨的幽暗状貌毕现纸上。而那个“动”字最见警策灵动，把恍惚感觉中海边沙滩在迷离月色下似现若隐的景象写得极真切，视觉引起的复杂感知既生动具体，词人寂寥孤寒心情由此亦被写足。“极目”二句翻用苏轼《澄迈驿通潮阁》诗句“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”。然而同样写在岭南，东坡用的是肯定判断句式：“是中原”，朱强村却用的乃是反诘疑问语势“何处中原一发”？这样，对国事的忧伤以及内心迷茫消沉的情绪显得特浓，再回过头去体味“沙动荒荒月”这“月”的意味，就很有点李贺《金铜仙人辞汉歌》中“携盘独出月荒凉”的境界了。“一发”是“一线”之意，“鹘”，鹰隼之属。“无去鹘”，象征孤寂，寥落。 下片首句表明从此低影江湖，将跳出凶险的宦海。“江湖”相对于朝阙。对一个原期有所作为的忠爱于君国的士大夫说来，低影退隐实出于不得已。但此举虽多少有点无可奈何，然而毕竟坚持了自己不随波逐流、阿谀权势的节操风骨，由此而言，脱身漩涡浊流，亦不无轻快之感。拂袖而去，心底自安。“舵楼一笛风生”句正表现出这种微妙心态。笛声长鸣，离开岸驳，实即告别仕宦生涯，与那个王朝政权分手了；“初程”二字与“风生”贯连体味，确是沉重而又轻快、颇多矛盾心理。正因为轻快中原有沉重心绪在，所以结句慨然而道：我不信既倒之“狂涛”就能任意卷浪东去，汨没一切异己！难道不听见水底蛟龙分明仍在“偶语”么？“偶语”即耦语，相互私语。《史记·高祖本纪》有“诽谤者矣，偶语弃市”，指暴政行为。朱孝臧此处用“偶语分明”作结，无疑乃愤急语，是对岑春煊辈的抗争，下笔极见份量的。
天若无雪霜，青松不如草。
天若无雪霜，青松不如草。
译文：天如果不降霜雪，四季常青的松树可能还不如一棵小草。
地若无山川，何人重平道。
地若¹无山川，何人重平道。
译文：地上如果没有高山大河，就没有人看中平坦的道路。
注释：¹若：如果。
一日天无风，四溟波尽息。
一日天无风，四溟(míng)¹波尽息。
译文：一天不吹风，四海之内的波澜就会全部平息。
注释：¹四溟：四海。
人心风不吹，波浪高百尺。
人心风不吹，波浪高百尺。
译文：人的内心就算没有风吹过，也会有百尺高的波浪澎湃。
浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。
浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘(gèn)地，滔滔流出，昆仑¹东极。神浪狂飙(biāo)，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王²气。雄壮势、隆³今昔。
注释：¹昆仑：昆仑山，在今新疆。²王：同“旺”。³隆：盛。
鼓枻茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
鼓¹枻茫茫万里，棹(zhào)歌声、响凝空碧。壮游汗漫²，山川绵邈(miǎo)³，飘飘吟迹。我欲乘槎(chá)⁴，直穷银汉，问津深入。唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
注释：¹鼓：敲打船舷。屈原《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓而去。”²汗漫：广阔无边。³绵邈：广泛无边、广远。⁴乘槎：《荆楚岁时纪》载：“张华《博物志》云：汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月遇织女、牛郎之故事。
上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚，向东流去，永无休止。从空间上写气势之大，从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大，雄浑恣肆，为全词定调。“经天亘地”六句，从黄河的源头昆仑写起，黄河从昆仑发轫，横亘于天地之间，狂飚巨浪，激越澎湃，轰鸣震天，六句写尽黄河声威。以下由写景转入人事，黄河流经中原，哺育中原，使中原旺气长存。黄河的声势象征了元朝的国势。当时正是元朝鼎盛时期，词人由黄河的壮阔而想到国家的强大，情景相融，不仅加深描写的力度，而且也符合特定的政治环境和人物心态。
下片转向对“过黄河”的描写。黄河的气势，振奋了渡河人的心胸，因此在渡河时神采飞扬，慷慨激越，扣舷高歌，歌声“响凝空碧”，透出了词人内心蕴蓄的豪情。“壮游”三句抒写自己壮游天下的雄心，由黄河之壮美联想到祖国河山之壮丽，激发了词人想要历尽祖国名山大川，饱览天下胜境，随处吟咏的愿望。下文还进一步写出他想像汉代张骞一样，乘槎追寻黄河源头，遨游银河，在壮游之中又融进浪漫成分，在浪漫想象的传说故事的基础上进一步抒写“过黄河”的激情豪兴。乘浮槎究河源，是对上片黄河源头的照应，上下一气，首尾照应，用“我欲”、“谁夸”领起，是词人主观意识的体现，总揽全文。全词把黄河雄壮的气势和自己的豪迈胸襟互相渗透，妙合无隙，风格雄浑闳肆，气势磅礴。
转蓬离本根，飘飖随长风。
转蓬¹离本根，飘飖(yáo)²随长风。
译文：随风飘转的蓬草离开原来的根，跟随着远风飘荡。
注释：¹转蓬：随风飘转的蓬草。²飘飖：形容举止轻盈、洒脱。
何意回飚举，吹我入云中。
何意回飚(biāo)¹举，吹我入云中。
译文：谁料又被一阵旋转的狂风举起，一直朝上吹向云层。
注释：¹回飚：亦作“回飙”。旋转的狂风。
高高上无极，天路安可穷。
高高上无极，天路安可穷。
译文：飞得越来越高没有极限，浩渺天路哪里才是尽头？
类此游客子，捐躯远从戎。
类此游客子，捐躯远从戎。
译文：而有些游子就好像这无根的蓬草，大好身躯捐给远方军营。
毛褐不掩形，薇藿常不充。
毛褐¹不掩形，薇藿(huò)²常不充。
译文：粗麻制成的短衣难以遮掩身体，难咽的野菜也不常供应。
注释：¹毛褐：粗麻制成的短衣。²薇藿：薇和藿。贫苦人用以充饥。
去去莫复道，沉忧令人老。
去去莫复道，沉忧令人老。
译文：算了吧，就不要再提起，沉忧只会让人更加衰困。