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谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
谁道君王行路难，六龙¹西幸万人欢。
译文：谁说君王行路难呢？皇帝的车驾西幸使得万众欢腾。
注释：¹六龙：皇帝之车驾龙，马之美称。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
地转锦江成渭(wèi)水，天回玉垒(lěi)¹作长安。
译文：好像是大地将锦江转成了灌水，上天将玉垒变回到了长安。
注释：¹玉垒：山名，在今四川灌县西北。
韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚。
韶光染色如蛾翠¹，绿湿²红鲜³水容媚。
注释：¹蛾翠：这里反用此意，把山色比作眉色。²绿湿：指绿色植物被水气浸润后鲜嫩的样子。³红鲜：泛指鲜艳的花朵，未必专指红色之花。
苏小慵多兰渚闲，融融浦日鵁鶄寐。
苏小¹慵(yōng)多²兰渚(zhǔ)³闲，融融⁴浦日⁵鵁(jiāo)鶄(jīng)⁶寐。
注释：¹苏小：即苏小小，南北朝时人，钱塘名妓，今杭州市西湖边有苏小小墓。²慵多：即慵懒，“多”表示程度，似“很”、“非常”之意。³兰渚：兰花盛开的水边。⁴融融：即暖融融。⁵浦日：照在洲浦上的日光。⁶鵁鶄：池鹭。
紫骝蹀躞金衔嘶，堤上扬鞭烟草迷。
紫骝(liú)¹蹀(dié)躞(xiè)²金衔³嘶，堤上扬鞭烟草迷⁴。
注释：¹紫骝：骝本为黑鬃黑尾的红色马，此处用紫骝泛指骏马。²蹀躞：马缓行貌。³金衔：泛指金、铜制的华美的马嚼子。⁴烟草迷：茫茫如烟的碧草使人迷。
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。
门外平桥¹连柳堤，归来晚树黄莺啼。
注释：¹平桥：没有弧度的桥。
此诗是一幅江南韶光美景的轻描。无论是苏小小的“慵多”、鵁鶄的“寐”，还是紫骝的“蹀躞”，无不体现出一种闲适悠然的意境，而这不恰恰又是众多古今“贪闲”人士所毕生神驰向往的么？其实，诗意的生活或许并非如何难得，不过只是有心人才能发现而已。飞卿（温庭筠）虽亦是落魄之人，但他的诗文中这类细心发现生活之美的作品却很多，与那些终日忧国忧家的诗人相比，或许飞卿的作品多少显得有些“老婆孩子热炕头”的小家子气，但这又有何不对呢？
洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇。《山海经》
洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江常。澧(lǐ)沅(yuán)¹之风，交潇湘之常，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇。《山海经》
译文：洞庭山，天帝的两个女儿住在这里，她们俩常常在江湖之上游玩。从澧水和沅水吹来的清风，在幽清的湘水渊潭上交会，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇。
注释：¹澧沅：澧河，沅江，都是水名。
有虞二妃者，帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫汭。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。《列女传》
有虞二妃者，帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫(guī)汭(ruì)¹。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。《列女传》
译文：有虞氏的两位妃子是尧的两个女儿，长女叫娥皇，次女叫女英，尧将自己的两个女儿许配给舜，舜成为天子后，娥皇成为王后，女英成为妃子。后来舜在苍梧去世，娥皇和女英也分别投入江湘，殉情而去。后来大家称她们为湘君。
注释：¹妫汭：指妫水隈曲之处，传说舜居于此。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。
汉臣¹曾此作缧(léi)囚²，茹(rú)血衣毛十九秋。
注释：¹汉臣：指苏武。²缧囚：囚徒、俘虏。
鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
鹤发半垂龙节¹在，不闻青史说封侯。
注释：¹龙节：使节，一根棍子上挂有一串牦牛尾巴的饰物，代表出使证明。
褒斜不容幰，之子去何之。
褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²，之子³去何之。
译文：褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？
注释：¹褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰：车幔，代指车辆。³之子：这个人。
鸟道一千里，猿声十二时。
鸟道¹一千里，猿(yuán)声²十二时³。
译文：险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！
注释：¹鸟道：险峻狭窄的山路。²猿声：一种“猿啼”。³十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
官桥¹祭(jì)酒²客，山木³女郎祠(cí)⁴。
译文：官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。
注释：¹官桥：官路上的桥梁。²祭酒：指出行的饯别酒。³山木：山中的树木。⁴女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。
别后同明月，君应听子规。
别后同明月，君应听子规¹。
译文：分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！
注释：¹子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。
随着阅历的加深和艺术上的成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。
参考资料：
1、
邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：159-160