召棠阴里邵梅仙，守选南归路七千。
辛苦已伤过岭外，别离那忍向花前。
到京店舍逢新火，度越封疆入瘴烟。
相顾与君头尽白，不知后会是何年。
辛苦已伤过岭外，别离那忍向花前。
到京店舍逢新火，度越封疆入瘴烟。
相顾与君头尽白，不知后会是何年。
召棠阴里邵梅仙，守选南归路七千。
辛苦已伤过岭外，别离那忍向花前。
到京店舍逢新火，度越封疆入瘴烟。
相顾与君头尽白，不知后会是何年。
辛苦已伤过岭外，别离那忍向花前。
到京店舍逢新火，度越封疆入瘴烟。
相顾与君头尽白，不知后会是何年。
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二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
二月二日¹江上行，东风²日暖闻吹笙(shēng)³。
译文：二月二日这一天春游到江上，春风和畅阳光送暖乐曲悠扬。
注释：¹二月二日：蜀地风俗，二月二日为踏青节。²东风：春风。³笙：一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
花须¹柳眼²各无赖(lài)³，紫蝶(dié)黄蜂俱有情。
译文：花蕊如须柳芽如眼婀娜多姿，紫闻黄蜂盘旋飞舞情意更长。
注释：¹花须：花蕊，因花蕊细长如须，所以称为花须。²柳眼：柳叶的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以称为柳眼。³无赖：本指人多诈狡狯，这里形容花柳都在任意地生长，从而撩起游人的羁愁。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
万里忆归元亮井¹，三年从事亚夫营²。
译文：客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。
注释：¹元亮井：这里指故里。元亮，东晋诗人陶渊明的字。²亚夫营：这里借指柳仲郢的军幕。亚夫，即周亚夫，汉代的将军。他曾屯兵在细柳（在今陕西咸阳西南）防御匈奴，以军纪严明著称，后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
新滩莫悟游人¹意，更作风檐(yán)夜雨声²。
译文：江上的新滩不理解我的心意，风吹雨打屋檐似的哗哗作响。
注释：¹游人：作者自指。²风檐夜雨声：夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
颔联“花须柳眼各无赖，紫闻黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、闻，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、闻是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂闻，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
参考资料：
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萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1155-1156 ．
2、
尚作恩 等 ．晚唐诗译释 ：黑龙江人民出版社 ，1987 ：76-78 ．
3、
刘学锴 李翰 ．李商隐诗选评 ：上海古籍出版社 ，2003 ：141-143 ．
圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
圬¹之为技²贱且劳者也。有业之³，其色若自得者。听其言，约⁴而尽⁵。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安⁶农夫。天宝之乱⁷，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋⁸，弃之来归。丧其土田，手镘⁹衣食，馀叁十年。舍于市¹⁰之主人，而归其屋食¹¹之当¹²焉。视时¹³屋食之贵贱，而上下¹⁴其圬之佣¹⁵以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
译文：粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
注释：¹圬：（wū）粉刷墙壁。²技：手艺，技能。³业之：以此为职业。⁴约：简约，简明扼要。⁵尽：详尽，这里可引申为透辟。⁶京兆长安：京兆，原意是地方大而人口多的地方，指京城及其郊区。京，大；兆，众多。唐时长安属京兆府，故称京兆长安。⁷天宝之乱：天宝，唐玄宗（李隆基）年号。天宝十四年（公元755年），边将安禄山、史思明起兵叛唐，史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王（李琬）为元帅，在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。⁸官勋：官家授给的勋级。唐制，有功劳者授以没有实职的官号，叫勋官。勋官有十二级。⁹镘：镘子，粉刷墙壁的工具。¹⁰市：街市。¹¹屋食：房租和伙食费。¹²当：相当的价值。¹³视时：根据当时。¹⁴上下：增加或减少。¹⁵佣：受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。
又曰：“粟，稼¹而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致²其能以相生也。故君者，理³我所以生者也；而百官者，承君之化⁴者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能⁵，可力焉，又诚有功；取其直⁶虽劳无愧，吾心安焉。夫力⁷易强(qiǎng)⁸而有功也；心⁹难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。
译文：他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
注释：¹稼：种植。²致：尽。³理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。⁴化：教化。⁵易能：容易掌握的技能。⁶直：同“值”，价值，这里指报酬。⁷力：指干体力活。⁸强：勉力、努力。⁹心：指脑力劳动。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
译文：“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
译文：他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
译文：我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
文章通过一个有官司勋却弃官司业圬、自食其力的泥瓦匠王承福的口述，提出在封建制度下“各致其能以相生”的主张，和对“独善其身”这种处世态度的评断。本文反映了韩愈的社会主张和人生哲学。他维护封建制度主张“用力者使于人，用心者使人”，这是不足取的。但能人“各致其能以相生”的认识出发，肯定真正无愧的是凭双手劳动自食其力的人，以对照“多行可愧”、“食焉之怠其事”的剥削者，鞭挞不合理的社会现象，是难能可贵的。
文表面上是传记体，实际上是借传记展开议论的杂文。王承福这个体力劳动者的形象，是作者根据士大夫“独善其身”的人生哲学塑造的。前段略述王承福身世；后段略就王承福言论加以评断；中间大部分是借人物的口替自己说话。论说有理有据，波澜起伏。最后以自鉴作结，实际上是规劝世人，意极含蓄。
在士大夫韩愈眼里，抹墙是种低贱之劳苦的手艺。却有人自得其乐，且谈吐不凡。问之，姓王名承福，世代为农。安史之乱从军一十三年，有官勋，却弃之归农。土地已失，抹墙为生三十年。租住市中，以抹墙所得交付房租食费。根据每年食宿贵贱调整工价。若有剩余，尽予路旁残废、饥饿之人。 曰，任有大小，惟其所能。曰，特择其易为之无愧者取焉。又曰，妻与子，皆养于我者也；吾能薄之功小，不有之可也。 韩愈视其贤者，所谓“独善其身”也，又说他过多考虑自己，不肯为他人着想，责他认为家庭太过费心之不肯供养妻子儿女。愚不以为然。此人“有余，则以与道路之废疾饿者焉”，岂谓之“不肯拔我一毛之利天下”？之“妻与子”，人皆欲之。此人自知能薄，不足养之“不有”，恰是为人着想。嫁入他门得饱，随我则饿。生于他家则富足，生为我子则穷苦。如此，不若“不有”。 韩愈遇之之警，愚读之亦省。愚力不及圬者，智或有过之。当习之能，学圬者“不敢一日舍镘以嬉”，学圬者“劳无愧，吾心安焉”，学圬者“有余，则以与道路之废疾饿者焉”。 吾能几何？吾当何任？吾家能养否？吾当鉴之，记之，不可忘也。
奇峰出奇云，秀木含秀气。
奇峰出奇云，秀木含秀气。
译文：奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
清晏皖公山，巉绝称人意。
清晏皖公山，巉绝称人意。
译文：清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
独游沧江上，终日淡无味。
独游沧江上，终日淡无味。
译文：独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
但爱兹岭高，何由讨灵异。
但爱兹岭高，何由讨灵异。
译文：但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
默然遥相许，欲往心莫遂。
默然遥相许，欲往心莫遂。
译文：皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定。
待吾还丹成，投迹归此地。
待吾还丹成，投迹归此地。
译文：等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
帝高阳¹之苗裔(yì)²兮，朕³皇考⁴曰伯庸。
译文：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
注释：¹高阳：颛顼之号。²苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。³朕：我。⁴皇考：对亡父的尊称。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
摄提¹贞²于孟³陬(zōu)⁴兮，惟庚(gēng)伯(yín)⁵吾以降(jiàng ; 旧时读hóng)⁶。
译文：岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
注释：¹摄提：太岁在伯时为摄提格。此指伯年。²贞：正。³孟：开始。⁴陬：正月。⁵庚伯：指庚伯之日。古以干支相配来纪日。⁶降：降生。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
皇览揆(kuí)¹余初度兮，肇(zhào)²锡(cì)³余以嘉名⁴：
译文：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
注释：¹揆：推理揣度。²肇：开始。³锡：通“赐”。⁴名：命名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
名余曰正则兮，字¹余曰灵均。
译文：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
注释：¹字：表字，这里活用作动词，起个表字。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷吾既有此内美¹兮，又重(chóng)²之以修能。
译文：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
注释：¹内美：内在的美好品质。²重：再。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
扈(hù)¹江离与辟芷(zhǐ)²兮，纫(rèn)³秋兰⁴以为佩。
译文：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
注释：¹扈：楚方言，披挂。²江离芷：均为香草名。³纫：草有茎叶可做绳索。⁴秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩(yù)¹余若将不及兮，恐年岁之不吾与²。
译文：光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
注释：¹汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。²不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
朝搴(qiān)¹阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)²洲之宿莽(mǎng)。
译文：早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
注释：¹搴：拔取。²揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
日月忽¹其不淹兮，春与秋其代序²。
译文：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
注释：¹忽：迅速的样子。²代序：指不断更迭。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
惟¹草木之零落兮，恐美人之迟暮²。(惟 通：唯)
译文：想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人（代指君王）也会日益衰老。
注释：¹惟：思虑。²迟暮：衰老。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？(改此度 一作：改乎此度)
不抚¹壮而弃秽(huì)兮，何不改此度²？(改此度 一作：改乎此度)
译文：何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
注释：¹抚：趁。²此度：指现行的政治法度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
乘骐(qí)骥(jì)¹以驰骋兮，来吾道(dǎo)²夫先路！
译文：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
注释：¹骐骥：骏马。²道：通“导”，引导。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
昔三后¹之纯粹(cuì)兮，固²众芳之所在。
译文：从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
注释：¹三后：夏禹商汤周文王。²固：本来。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
杂申椒与菌桂¹兮，岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)²！
译文：杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
注释：¹申椒菌桂：均为香木名。²蕙茝：均为香草名。
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
彼尧舜之耿介¹兮，既遵道²而得路。
译文：唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
注释：¹耿介：光明正大。²遵道：遵循正道。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)¹披兮，夫唯捷径²以窘(jiǒng)步。
译文：夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
注释：¹猖披：猖狂。²捷径：邪道。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
惟夫党人之偷乐¹兮，路幽昧(mèi)²以险隘(ài)。
译文：结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
注释：¹偷乐：苟且享乐。²幽昧：黑暗。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
岂余身之惮(dàn)¹殃(yāng)²兮，恐皇舆(yú)之败绩³！
译文：难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
注释：¹惮：害怕。²殃：灾祸。³败绩：喻指君国的倾危。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武¹。
译文：前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
注释：¹踵武：足迹，即脚印。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
荃(quán)¹不查余之中情兮，反信谗而齌(jì)怒²。
译文：你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
注释：¹荃：香草名，喻楚怀王。²齌怒：暴怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
余固知謇(jiǎn)謇¹之为患兮，忍而不能舍也。
译文：我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
注释：¹謇謇：形容忠贞直言的样子。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
指九天¹以为正²兮，夫唯灵修之故也。
译文：上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
注释：¹九天：古人认为天有九重，故言。²正：通“证”。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
曰黄昏以为期¹兮，羌²中道而改路！
译文：我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢？
注释：¹期：约定。²羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
初既与余成言¹兮，后悔遁(dùn)而有他。
译文：你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
注释：¹成言：诚信之言。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既¹不难夫离别兮，伤灵修之数化²。
译文：我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
注释：¹既：本来。²数化：多次变化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
余既滋¹兰之九畹(wǎn)兮，又树²蕙之百亩(mǔ)³。
译文：我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
注释：¹滋：栽种。²树：种植。³亩：二百四十步为亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
畦(qí)¹留夷(yí)与揭车²兮，杂杜衡与芳芷。
译文：分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
注释：¹畦：五十亩为畦。²留夷揭车：均为香草名。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
冀(jì)¹枝叶之峻²茂兮，愿俟时乎吾将刈(yì)³。
译文：我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
注释：¹冀：希望。²峻：长。³刈：收获。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
虽萎¹绝²其亦何伤兮，哀众芳之芜(wú)³秽(huì)⁴。
译文：它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
注释：¹萎：枯萎。²绝：落尽。³芜：荒芜。⁴秽：污秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
众皆竞¹进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
译文：大家都竞相争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
注释：¹竞：并。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
羌(qiāng)¹内恕己以量人兮，各兴²心而嫉妒。
译文：他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
注释：¹羌：楚人语气词。²兴：生。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
忽¹驰骛(wù)²以追逐兮，非余心之所急。
译文：急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
注释：¹忽：急。²驰骛：乱驰。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
老冉(rǎn)冉¹其将至兮，恐修名之不立。
译文：只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
注释：¹冉冉：渐渐。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英¹。
译文：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
注释：¹英：花。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
苟¹余情其信姱(kuā)²以练要³兮，长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。
译文：只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。
注释：¹苟：确实。²信姱：诚信而美好。³练要：心中简练合于要道。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
掔(qiān)¹木根以结茝(chǎi)兮，贯²薜荔之落蕊。
译文：我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
注释：¹掔：持取。²贯：拾取。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
矫¹菌桂以纫蕙兮，索²胡绳之纚(lí)纚³。
译文：我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
注释：¹矫：举起。²索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。³纚纚：长而下垂貌。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
謇(jiǎn)吾法¹夫前修兮，非世俗之所服。
译文：我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
注释：¹法：效法。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
虽不周¹于今之人兮，愿依彭咸²之遗则。
译文：我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
注释：¹周：合。²彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
长太息以掩涕兮，哀民生¹之多艰²。
译文：长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
注释：¹民生：万民的生存。²艰：难。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
余虽好修姱(kuā)¹以鞿(jī)羁(jī)兮，謇朝谇(suì)²而夕替³。
译文：我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。
注释：¹修姱：洁净而美好。²谇：进谏。³替：废。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既替余以蕙纕(xiāng)¹兮，又申²之以揽茝。
译文：他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
注释：¹纕：佩带。²申：重复。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔¹。
译文：我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
注释：¹悔：怨恨。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨灵修¹之浩荡兮，终不察夫民心。
译文：怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
注释：¹灵修：指楚怀王。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
众女¹嫉余之蛾眉兮，谣²诼(zhuó)³谓余以善淫。
译文：那些小人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释：¹众女：喻群臣。²谣：诋毁。³诼：诽谤。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
固时俗之工巧兮，偭(miǎn)¹规矩而改²错³。
译文：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
注释：¹偭：违背。²改：更改。³错：通“措”，措施，指先圣之法。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
背绳墨¹以追曲²兮，竞周容³以为度。
译文：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
注释：¹绳墨：正曲直之具。²曲：斜曲。³周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)¹兮，吾独穷困乎此时也。
译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
注释：¹侘傺：失志貌。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
宁溘(kè)死以流亡¹兮，余不忍为此态²也。
译文：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
注释：¹流亡：随水漂流而去。²此态：苟合取容之态。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鸷(zhì)鸟之不群¹兮，自前世²而固然。
译文：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
注释：¹不群：指不与众鸟同群。²前世：古代。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
何方圜(yuán)之能周兮，夫孰(shú)异道¹而相安？
译文：方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
注释：¹异道：不同的道路。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
屈¹心而抑志兮，忍尤²而攘³诟(gòu)⁴。
译文：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
注释：¹屈：委屈。²尤：责骂。³攘：容忍。⁴诟：耻辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏¹清白以死直兮，固前圣之所厚²。
译文：保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
注释：¹伏：通“服”，保持，坚守。²厚：厚待。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
悔相(xiàng)道¹之不察兮，延²伫乎吾将反。
译文：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
注释：相¹道：观看。²延：长。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回¹朕车以复路兮，及行迷²之未远。
译文：调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
注释：¹回：调转。²行迷：指迷途。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
步¹余马于兰皋(gāo)²兮，驰椒丘且焉止息³。
译文：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
注释：¹步：徐行。²皋：水边高地。³止息：休息一下。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
进不入以离尤¹兮，退将复修吾初服²。
译文：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
注释：¹尤：罪过。²修吾初服：指修身洁行。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
制¹芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉²以为裳。
译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
注释：¹制：裁制。²芙蓉：莲花。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不吾知¹其亦已兮，苟²余情其信芳。
译文：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
注释：¹不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。²苟：如果。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
高¹余冠之岌(jí)岌兮，长余佩之陆离²。
译文：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
注释：¹高：指帽高。²陆离：修长而美好的样子。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
芳¹与泽其杂糅(róu)兮，唯²昭质其犹未亏。
译文：虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
注释：¹芳：指芬芳之物。²唯：只有。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽反顾以游目¹兮，将往观²乎四荒。
译文：我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
注释：¹游目：纵目瞭望。²往观：前去观望。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩缤纷¹其繁饰兮，芳菲菲其弥章²。
译文：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁芳香。
注释：¹缤纷：极言多。²章：明显。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
民生¹各有所乐兮，余独好修以为常²。
译文：人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
注释：¹民生：人生。²常：恒常之法。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
虽体解吾犹¹未变兮，岂余心之可惩²。
译文：即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
注释：¹犹：尚且。²惩：惧怕。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
女嬃(xū)¹之婵(chán)媛(yuán)²兮，申申³其詈(lì)予，曰：
译文：姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
注释：¹女嬃：屈原的姐姐。²婵媛：牵挂。³申申：反反复复。
鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
鲧(gǔn)婞(xìng)直¹以亡身兮，终然夭乎羽之野²。
译文：她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
注释：¹婞直：刚正。²羽之野：羽山的郊野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
汝何博謇(jiǎn)¹而好修兮，纷独有此姱(kuā)节²？
译文：你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
注释：¹博謇：过于刚直。²姱节：美好的节操。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
薋(cí)菉(lù)葹(shī)以盈室¹兮，判²独离而不服。
译文：满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
注释：¹盈室：满屋。²判：区别。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
众¹不可户说兮，孰云²察余之中情？
译文：众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
注释：¹众：众人。²云：助词，无实义。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
世并举而好朋¹兮，夫何茕(qióng)²独而不予听？
译文：世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
注释：¹朋：朋党。²茕：孤独。
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
依前圣¹以节中兮，喟(kuì)²凭心而历兹。
译文：我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
注释：¹前圣：前代圣贤。²喟：叹息声。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
济¹沅(yuán)湘以南征兮，就²重华而敶(chén)词：
译文：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
注释：¹济：渡过。²就：靠近。
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
启¹《九辩》与《九歌》²兮，夏康³娱以自纵。
译文：“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
注释：¹启：禹之子。夏朝的开国君主。²《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。³夏康：启子太康。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
不顾难以图¹后兮，五子²用³失乎家衖(xiàng)。
译文：不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
注释：¹图：图谋。²五子：指夏康等兄弟五人。³用：因此。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
羿¹淫游以佚(yì)畋(tián)兮，又好射夫封狐²。
译文：后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
注释：¹羿：指后羿。²封狐：大狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
固乱流其鲜¹终兮，浞(zhuó)²又贪夫厥(jué)家。
译文：本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
注释：¹鲜：少。²浞：寒浞，羿相。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
浇(ào)¹身被服强圉(yǔ)²兮，纵欲而不忍³。
译文：寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
注释：¹浇：寒浞之子。²强圉：强壮多力。³不忍：不能加以克制。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
日¹康娱而自忘兮，厥(jué)首用夫²颠陨。
译文：天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
注释：¹日：天天。²用夫：因此。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
夏桀(jié)¹之常违兮，乃遂焉而逢殃。
译文：夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
注释：¹夏桀：夏之亡国之君。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
后辛¹之菹(zū)醢(hǎi)²兮，殷宗用而³不长。
译文：纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
注释：¹辛：殷纣王之名。²菹醢：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。³用而：因而。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
汤禹俨(yǎn)¹而祗敬兮，周论道而莫差²。
译文：商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
注释：¹俨：庄严。²莫差：没有丝毫差错。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
举贤而授¹能兮，循绳墨而不颇²。
译文：他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
注释：¹授：任用。²颇：倾斜。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
皇天无私阿¹兮，览民德焉错²辅。
译文：上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
注释：¹私阿：偏私。²错：置。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
夫维圣哲以茂行¹兮，苟得用此下土²。
译文：只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
注释：¹茂行：美好的德行。²下土：天下。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
瞻前而顾后¹兮，相观²民之计极。
译文：回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
注释：¹瞻前而顾后：观察古往今来的成败。²相观：观察。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
夫孰非义¹而可用兮？孰非善²而可服？
译文：哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
注释：非¹义：不行仁义。²非善：不行善事。
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
阽(diàn)¹余身而危死兮，览²余初其犹未悔。
译文：我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
注释：¹阽：临危，遇到危险。²览：反观。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
不量¹凿而正枘(ruì)兮，固前修²以菹(zū)醢(hǎi)。
译文：不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
注释：¹量：度。²前修：前贤。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
曾¹歔(xū)欷(xī)余郁邑(yì)兮，哀朕时之不当²。
译文：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
注释：¹曾：屡次。²当：遇。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
揽茹(rú)¹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪²。
译文：拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
注释：¹茹：柔软。²浪浪：泪流不止的样子。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
跪敷(fū)¹衽(rèn)以陈辞兮，耿吾既得此中正²。
译文：铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
注释：¹敷：铺开。²中正：治国之道。
驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。
驷¹玉虬(qiú)以椉(chéng)²鹥(yī)兮，溘(kè)埃风余上征³。
译文：驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
注释：¹驷：驾车。²椉：同“乘”。³上征：上天远行。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
朝发轫(rèn)¹于苍梧²兮，夕余至乎县(xuán)圃(pǔ)³。
译文：早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
注释：¹发轫：出发。²苍梧：舜所葬之地。³县圃：神山，在昆仑山之上。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
欲少留此灵琐¹兮，日忽忽其将暮。
译文：我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
注释：¹灵琐：神之所在处。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
吾令¹羲(xī)和²弭(mǐ)节兮，望崦(yān)嵫(zī)³而勿迫。
译文：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
注释：¹令：命令。²羲和：神话中的太阳神。³崦嵫：神话中日所入之山。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)
路曼曼¹其修远²兮，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)
译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
注释：¹曼曼：路遥远的样子。²修远：长远。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
饮余马于咸池¹兮，总余辔(pèi)乎扶桑²。
译文：让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
注释：¹咸池：日浴处。²扶桑：日所拂之木。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
折若木¹以拂日兮，聊逍遥²以相羊³。
译文：折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
注释：¹若木：日所入之处的树木。²逍遥：自由自在的样子。³相羊：徘徊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
前¹望舒使先驱兮，后²飞廉使奔属。
译文：叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
注释：¹前：在前面。²后：在后面。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
鸾(luán)皇为余先戒¹兮，雷师²告余以未具。
译文：鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
注释：¹先戒：在前面警戒。²雷师：雷神。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
吾令凤鸟飞腾¹兮，继之以日夜²。
译文：我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
注释：¹飞腾：腾空而飞。²日夜：指日夜兼程。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
飘风¹屯其相离兮，帅²云霓(ní)而来御。
译文：旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
注释：¹飘风：旋风。²帅：率领。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
纷总总其离合¹兮，斑²陆离其上下。
译文：云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
注释：¹离合：忽散忽聚。²斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
吾令帝¹阍(hūn)开关兮，倚阊(chāng)阖(hé)²而望予。
译文：我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
注释：¹帝：天帝。²阊阖：天门。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
时暧(ài)暧¹其将罢兮，结²幽兰而延伫。
译文：日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
注释：¹暧暧：昏暗的样子。²结：编结。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
世溷(hùn)浊¹而不分兮，好蔽²美而嫉妒。
译文：这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
注释：¹溷浊：混乱污浊。²蔽：掩盖。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
朝吾将济于白水¹兮，登阆(làng)风而绁(xiè)²马。
译文：清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
注释：¹白水：神话中的水名。²绁：拴，系。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
忽反顾¹以流涕兮，哀高丘²之无女。
译文：忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有神女。
注释：¹反顾：回头望。²高丘：高山。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
溘(kè)吾游此春宫¹兮，折琼(qióng)枝²以继佩。
译文：我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
注释：¹春宫：东方青帝的居舍。²琼枝：玉树的花枝。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
及荣华¹之未落兮，相下女之可诒(yí)²。
译文：趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
注释：¹荣华：花朵。²可诒：可以赠送。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
吾令丰隆¹乘云兮，求宓(fú)妃²之所在。
译文：我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
注释：¹丰隆：云神。²宓妃：神女，伏羲氏之女。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
解佩纕以结言¹兮，吾令謇(jiǎn)修²以为理。
译文：解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
注释：¹结言：约好之言。²謇修：伏羲氏之臣。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
纷总总其离合¹兮，忽纬(wěi)繣(huà)²其难迁。
译文：云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
注释：¹离合：言辞未定。²纬繣：不相投合。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
夕归次¹于穷石兮，朝濯(zhuó)发²乎洧盘。
译文：晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
注释：¹次：住宿。²濯发：洗头发。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
保¹厥(jué)美以骄傲兮，日康娱以淫游²。
译文：宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
注释：¹保：依仗。²淫游：过分的游乐。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
虽¹信美而无礼兮，来违弃而改求²。
译文：她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
注释：¹虽：诚然。²改求：另外寻求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
览相观¹于四极兮，周流²乎天余乃下。
译文：我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
注释：¹览相观：细细观察。²周流：周游。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
望瑶台¹之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，见有娀(sōng)²之佚女。
译文：遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
注释：¹瑶台：以玉砌成的台。²有娀：传说中的上古国名。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
吾令鸩(zhèn)¹为媒兮，鸩告余以不好。
译文：我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
注释：¹鸩：鸟名。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
雄鸠之鸣逝¹兮，余犹恶其佻(tiāo)²巧。
译文：雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
注释：¹鸣逝：边叫边飞。²佻：轻浮。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
心犹豫¹而狐疑兮，欲自适²而不可。
译文：我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
注释：¹犹豫：拿不定主意。²自适：亲自去。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
凤皇既受诒(yí)¹兮，恐高辛之先我。
译文：凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
注释：¹受诒：指完成聘礼之事。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
欲远集¹而无所止兮，聊浮游²以逍遥。
译文：想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
注释：¹远集：远止。²浮游：漫游。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
及¹少康之未家兮，留有虞(yú)²之二姚。
译文：趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
注释：¹及：趁着。²有虞：传说中的上古国名。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
理弱¹而媒拙兮，恐导言²之不固。
译文：媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
注释：¹理弱：指媒人软弱。²导言：媒人撮合的言辞。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
世溷(hùn)浊而嫉贤¹兮，好蔽美而称恶²。
译文：世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
注释：¹嫉贤：嫉妒贤能。²称恶：称赞邪恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
闺中¹既以邃远兮，哲王²又不寤(wù)。
译文：闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
注释：¹闺中：女子居住的内室。²哲王：明智的君王。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
怀¹朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古²？
译文：满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
注释：¹怀：怀抱。²终古：永久。
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
索琼茅¹以筳(tíng)²篿(zhuān)兮，命灵氛³为余占之。
译文：我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
注释：¹琼茅：灵草。²筳：小竹片。³灵氛：传说中的上古神巫。
曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？
曰：两美其必合兮，孰信修¹而慕之？
译文：“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释：¹信修：诚然美好。
思九州之博大兮，岂惟是其有女？
思九州¹之博大兮，岂惟是其有女²？
译文：想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
注释：¹九州：泛指天下。²女：美女。
曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
曰：勉¹远逝而无狐疑兮，孰求美而释²女？
译文：“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
注释：¹勉：努力。²释：舍弃。
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
何所¹独无芳草兮，尔何怀乎故宇²？
译文：世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
注释：¹何所：何处。²故宇：故国。
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
世幽昧以昡曜(yào)¹兮，孰云察²余之善恶？
译文：世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
注释：¹昡曜：惑乱浑浊。²察：明辨。
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
民¹好恶其不同兮，惟此党人²其独异！
译文：人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
注释：¹民：指天下众人。²党人：朋党之人。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
户服¹艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
译文：人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
注释：¹服：佩用。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
览察¹草木其犹未得兮，岂珵(chéng)美²之能当？
译文：对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
注释：¹览察：察看。²珵美：即“美珵”，美玉。
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
苏粪壤¹以充祎(yī)兮，谓申椒²其不芳。
译文：用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
注释：¹粪壤：粪土。²申椒：申地之椒。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
译文：想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
巫咸¹将夕降²兮，怀³椒糈(xǔ)而要之。
译文：听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
注释：¹巫咸：古神巫。²夕降：傍晚从天而降。³怀：馈。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
百神¹翳(yì)其备降兮，九疑缤其并迎²。
译文：天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
注释：¹百神：指天上的众神。²并迎：一起来迎接。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
皇¹剡(yǎn)剡其扬灵兮，告余以吉故²。
译文：他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
注释：¹皇：皇天。²吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱(yuē)¹之所同。
译文：他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
注释：¹矱：度。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
汤禹俨而求合¹兮，挚(zhì)²咎(jiù)繇(yáo)³而能调。
译文：汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
注释：¹合：志同道合的人。²挚：伊尹名。³咎繇：即皋陶。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
苟¹中情其好修兮，又何必用²夫行媒？
译文：只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
注释：¹苟：如果。²用：凭借。
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
说操¹筑于傅岩兮，武丁用²而不疑。
译文：傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
注释：¹操：持，拿。²用：重用。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
吕望¹之鼓刀兮，遭周文而得举²。
译文：太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
注释：¹吕望：指吕尚。²举：举用。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
宁戚¹之讴(ōu)歌兮，齐桓闻以该²辅。
译文：宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
注释：¹宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。²该：周详。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
及年岁之未晏¹兮，时亦犹其未央²。
译文：趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
注释：¹晏：晚。²未央：未尽。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
恐鹈(tí)鴂(jué)¹之先鸣兮，使夫百草为之²不芳。
译文：只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
注释：¹鹈鴂：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。²为之：因此。
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
何琼佩之偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹兮，众薆(ài)²然而蔽之。
译文：为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
注释：¹偃蹇：盛多美丽的样子。²薆：遮蔽。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
惟此党人之不谅¹兮，恐嫉妒而折²之。
译文：想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
注释：¹谅：信。²折：摧毁。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
时缤纷其变易¹兮，又何可以淹留？
译文：时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
注释：¹变易：变化。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
兰芷变而不芳兮，荃(quán)蕙化而为茅¹。
译文：兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
注释：¹茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
何昔日之芳草兮，今直¹为此萧艾也？
译文：为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
注释：¹直：竟然。
岂其有他故兮，莫好修之害也！
岂其有他故¹兮，莫好修之害²也！
译文：难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
注释：¹他故：其他的理由。²害：弊端。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
余以兰为可恃兮，羌无实¹而容长。
译文：我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
注释：¹无实：不结果实。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
委¹厥(jué)美以从俗兮，苟得²列乎众芳。
译文：兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
注释：¹委：丢弃。²得：能够。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
椒(jiāo)¹专佞以慢慆(tāo)²兮，樧(shā)³又欲充夫佩帏(wéi)。
译文：花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
注释：¹椒：楚大夫子椒。²慢慆：傲慢放肆。³樧：茱萸。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
既干进¹而务入²兮，又何芳之能祗(zhī)³？
译文：它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
注释：¹干进：求进。²务入：钻营。³祗：散发。
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
译文：本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离¹？
译文：看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
注释：¹揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
惟兹佩¹之可贵兮，委厥美而历兹²。
译文：只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
注释：¹兹佩：喻指屈原的内美与追求。²历兹：到如今这一地步。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
芳菲菲¹而难亏兮，芬至今犹未沬(mèi)²。
译文：浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
注释：¹芳菲菲：指香气浓郁。²沬：消失。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
和调度¹以自娱²兮，聊浮游而求女。
译文：我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
注释：¹和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情。²自娱：自乐。聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
及余饰之方¹壮兮，周流观乎上下²。
译文：趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
注释：¹方：正。²上下：到处。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
灵氛既告余以吉占¹兮，历²吉日乎吾将行。
译文：灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
注释：¹吉占：指两美必合而言。²历：选择。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
折琼枝以为羞¹兮，精琼爢(mí)²以为粻(zhāng)。
译文：折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
注释：¹羞：通“馐”，指美食。²琼爢：玉屑。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
为余驾飞龙¹兮，杂瑶象²以为车。
译文：给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
注释：¹飞龙：长翅膀的龙。²象：象牙。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
何离心¹之可同兮？吾将远逝²以自疏。
译文：彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
注释：¹离心：不同的去向。²远逝：远去。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
邅(zhān)¹吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
译文：我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
注释：¹邅：楚地方言，转向。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
扬云霓之晻(ǎn)蔼(ǎi)¹兮，鸣²玉鸾之啾啾。
译文：云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
注释：¹晻蔼：旌旗蔽日貌。²鸣：响起。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
朝发轫(rèn)于天津¹兮，夕余至乎西极²。
译文：清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
注释：¹天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。²西极：西方的尽头。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
凤皇翼¹其承旗兮，高翱翔之翼翼²。
译文：凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
注释：¹翼：古代一种旗帜。²翼翼：和貌。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
忽吾行此流沙¹兮，遵赤水²而容与³。
译文：忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
注释：¹流沙：指西极，其处流沙如水。²赤水：出昆仑山。³容与：游戏貌。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
麾(huī)¹蛟龙使梁津兮，诏西皇²使涉予。
译文：指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
注释：¹麾：指挥。²西皇：帝少嗥。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路修远以多艰¹兮，腾²众车使径待。
译文：路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
注释：¹艰：指路途艰险。²腾：飞驰。
路不周以左转兮，指西海以为期。
路不周¹以左转兮，指西海²以为期。
译文：经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
注释：¹不周：山名，在昆仑西北。²西海：神话中西方之海。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
屯¹余车其千乘兮，齐玉轪(dài)²而并驰。
译文：我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
注释：¹屯：聚集。²轪：车轮。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
驾八龙之婉婉¹兮，载云旗之委(wēi)蛇(yí)²。
译文：驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
注释：¹婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。²委蛇：旗帜飘扬舒卷的样子。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
抑志¹而弭(mǐ)节²兮，神³高驰之邈(miǎo)邈⁴。
译文：定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
注释：¹志：通“帜”，旗帜。²弭节：放下赶车的马鞭，使车停止。³神：神思，指人的精神。⁴邈邈：浩渺无际的样子。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日¹以媮(tōu)乐。
译文：演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
注释：¹假日：犹言借此时机。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
陟升皇¹之赫戏²兮，忽临睨(nì)夫旧乡³。
译文：太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
注释：¹皇：天。²赫戏：形容光明。³旧乡：指楚国。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
仆¹夫悲余马怀²兮，蜷(quán)局³顾而不行。
译文：我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
注释：¹仆：御者。²怀：思。³蜷局：卷屈不行貌。
乱曰：已矣哉！
乱¹曰：已矣²哉！
译文：尾声：“算了吧！
注释：¹乱：终篇的结语。²已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
国无人¹莫我知兮，又何怀乎故都！
译文：国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
注释：¹国无人：国家无人。
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
既莫足¹与为²美政兮，吾将从彭咸之所居³！
译文：既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”
注释：¹足：足以。²为：实行。³居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。
第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。
第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。
道丧向千载，人人惜其情。
道丧¹向²千载，人人惜其情³。
译文：儒道衰微近千载，人人自私吝其情。
注释：¹道丧：道德沦丧。道指做人的道理。²向：将近。³惜其情：吝惜陶渊明的感情，即只顾个人私欲。
有酒不肯饮，但顾世间名。
有酒不肯饮，但顾世间名¹。
译文：有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。
注释：¹世间名：指世俗间的虚名。
所以贵我身，岂不在一生？
所以酒我身，岂不在一生？
译文：所以珍贵我自身，难道不是为此生？
一生复能几，倏如流电惊。
一生复能几¹，倏(shū)²如流电惊。
译文：一生又能有多久，快似闪电令心惊。
注释：¹复能几：又能有多久。几，几何，几多时。²倏：迅速，极快。
鼎鼎百年内，持此欲何成！
鼎鼎¹百年内，持此²欲何成！
译文：忙碌一生为名利，如此怎能有所成！
注释：¹鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。²此：指“世间名”。