曩予魏大梁，得交此州雷与刘。自闻两公誇南山，每恨南海北海风马牛。
曩予魏大梁，得交此州雷与刘。自闻两公誇南山，每恨南海北海风马牛。
老龙面目今日始一见，更信造物工雕锼。是时山雨晴，平田绿油油。
老龙面目今日始一见，更信造物工雕锼。是时山雨晴，平田绿油油。
并山凉气多，况得通深幽。山泉谷口出迎客，石罅戛击琳琅球。
并山凉气多，况得通深幽。山泉谷口出迎客，石罅戛击琳琅球。
蜿蜒入微行，渐觉藤萝罥衣树打头。恶木拉䬃栖，直干比指稠。
蜿蜒入微行，渐觉藤萝罥衣树打头。恶木拉䬃栖，直干比指稠。
石门无风白日静，自是林响寒飕飕。一峰忽当眼，仰看看不休。
石门无风白日静，自是林响寒飕飕。一峰忽当眼，仰看看不休。
一峰一峰千百峰，虽欲一一顾揖知无由。金城偃蹇不得上，瑶瓮回合如相留。
一峰一峰千百峰，虽欲一一顾揖知无由。金城偃蹇不得上，瑶瓮回合如相留。
苔花万锦石，丹碧烂不收。天关守虎豹，武库开戈矛。
苔花万锦石，丹碧烂不收。天关守虎豹，武库开戈矛。
小山随起随偃仆，独立千仞绝顶缥缈之飞楼。百花冈头藉草坐，潇洒正直金莲秋。
小山随起随偃仆，独立千仞绝顶缥缈之飞楼。百花冈头藉草坐，潇洒正直金莲秋。
亭亭妙高台，玉斧何年修？登高览元化，快如鹰脱鞲。
亭亭妙高台，玉斧何年修？登高览元化，快如鹰脱鞲。
山灵故为作开阖，巧与诗境供冥搜。白云何许来？纤丝弄轻柔。
山灵故为作开阖，巧与诗境供冥搜。白云何许来？纤丝弄轻柔。
蓬莱作雾涌，飘飘与烟浮。玉衣仙人鞭素虬，翕忽变化令人愁。
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须臾视六合，浩荡不可求。初疑陶轮比运甓，今悟夜壑真藏舟。
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劫石拂未穷，杞国浪自忧。断鳌立极万万古，争遣起灭如浮沤。
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快哉万里风，一扫天四周。谁言太始再开辟，日驭本自无停辀。
快哉万里风，一扫天四周。谁言太始再开辟，日驭本自无停辀。
举手谢山灵，就无清凉毫相非神羞。贱子贪名山，客刺已屡投。
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黄华挂镜台，天坛避秦沟。太山神明观，二室汗漫游。
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胸中隐然复有此大物，便可挥斥八极隘九州。玉峰有佳招，绝唱须一酬。
胸中隐然复有此大物，便可挥斥八极隘九州。玉峰有佳招，绝唱须一酬。
为君探囊掷下珊瑚钩，白云相望空悠悠。异时华表见老鹤，姓字莫忘元丹丘。
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剑立溪峰信险深，吾皇大道正天心。
剑立溪峰信险深，吾皇大道正天心¹。
译文：剑门在溪水旁边，这里的山峰非常险峻，我们皇帝的做法是符合上天的安排的。
注释：¹天心：天意。
百年外户都无闭，空有关名点贡琛。
百年外户都无闭，空有关名点贡琛(chēn)¹。
译文：这里百年来都是安居乐业、夜不闭户的，仅仅有一个剑门关的名字罢了。
注释：¹贡琛：进贡宝物。
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。
穆(mù)湖¹莲叶小于钱，卧柳²虽多不碍船。
注释：¹穆湖：也叫穆溪，在嘉兴东北。²卧柳：枝干斜卧于水上的柳树。
两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。
两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。
屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。
屋上鸠(jiū)鸣¹谷雨²开³，横塘⁴游女荡船⁵回。
注释：¹鸠鸣：预示晴天。²谷雨：清明后一个节气。³开：雨霁天晴。⁴横塘：地名，在今江苏苏州西南，以分流东出，故名。⁵荡船：摇船。
桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。
桃花落后蚕齐浴¹，竹笋抽时燕便来。
注释：¹浴蚕：育蚕选种的一种方法。即将蚕种浸于盐水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液体中，汰弱留强，进行选种。
新生的莲叶小于铜钱，垂柳拂水不碍船行，让诗人倍感新奇；雨后的两岸新苗，夕阳映照下的潺潺沟水让诗人感受到无限生机。诗不仅摹写出一幅绝美的穆湖风景图，也透示出诗人对乡村美景的由衷喜爱。第二首描写苏州横塘地区风情。首句点时节并写天气，谷雨时节，斑鸠欢叫，雨霁天晴，令人心旷神怡。后三句写所见，“横塘游女荡船回”，情景悠闲而活泼，桃花飘落，浴蚕留种，竹笋拔节生长，春归燕子飞翔，既富乡村特色，又显勃勃生机。
世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。
世人多以乐毅¹不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤²之意，宜以大者远者先之，必迂(yū)廻(huí)³而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆(dài)庶(shù)⁴乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐(xiá)迩(ěr)矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈(gē)⁵，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单⁶之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑(yì)，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈(chǐ)杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善⁷之风，掩宏通⁸之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。
译文：世人大多认为乐毅不能按时攻克莒城和即墨是错误的，因此，（我在此）记叙并论述他。探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是（先感觉）曲折难懂，然后方可领会啊。如今（对）乐毅之事的曲折有人还未能彻底了解，因而大多认为他错了。这样让前代贤人在将来被人误解不是很可惜吗，看乐毅赠给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多了，合乎于仁道而且能始终如一。他告喻昭王说：伊尹流放太甲而没有猜疑，太甲被流放而没有抱怨，这是（因为）把大业放在最公正之处，并且是以天下为考虑了。如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使得他的君主兴盛发达，与先君情趣相合，君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，也将推行千年一遇的崇高仁道。哪里是他拘泥于时局，仅仅为满足兼并呢，兼并（齐鲁）不是乐毅所希望的，使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。不屑于苟且有成，也就心中没有眼前的小事情了，不渴求小的收获，这是意在一统天下啊。这样看来，攻打齐国是要借此机会来撼动天下，讨伐齐国的目的是要阐明燕王的仁义，没有动用武力是为了谋求更大的利益。包围城池而没有加害于百姓，这样仁慈之心将传播很远，攻打别国不为谋求（私人）功劳，除掉暴君不用武力，这样，最高尚的美德就能普遍天下；率领其他诸侯国倡导仁道，近乎于商汤和周武王了，乐毅恰好弘扬仁道，放弃（攻打）两个城市，让百姓安生，表明诚信，来等待他们（齐国）出现弊端，使得即墨县和莒县的百姓回头怨恨自己的国君，（最后）愿意放下兵器，像亲人一样依赖我们。善于守卫的智慧，（是）不要随便做什么事情，这样，想要仁道就能得到仁道，（也是）即墨士大夫的仁义啊。责任到了尽头就会随从，这是微子顺从周朝的道理啊。开通更广阔的渠道，来等待田单一类人（降服），助长容纳善良的风气，申明齐国士人的志向。使忠诚的人实现节操，明理的人显著道义，天下昭彰，传给后世。我的恩泽就像春光，百姓就如春草，道义光耀宇宙，贤能之人托付真心，邻国之人倾心羡慕，天下向往，（都）想推戴燕王。随着众人的呼声，两座城邑一定会降服，这样，霸王之业就可实现。即使停留在两城，也会很快告喻天下。不幸发生变故，在当时形势是不希望的，功败垂成，乃是命中注定。如果用威势逼迫，用武力攻打，则攻城只为求的暂时的功劳，让燕国和齐国的士人在两座城池间流血，拼杀形成很多伤残，让四个国家的人来看，这样（是）用放纵残暴替换战乱，贪婪私利，邻国看到，我们就成了豺狼。既丢失了用兵的意义，也丧失了扶弱的仁道，使齐国士人节操受损，废除清廉优良作风。遮掩博大的度量，丢弃的是崇高的王道，即使两座城池能够攻克，称霸天下的事情也背离很远了。再说，燕国即使兼并了齐国，对世人又如何诛伐？与（原来的）邻敌又怎样相处？乐毅难道不知攻克两城很容易么，只是考虑到城池攻克时也就背离霸业了；难道不知不能迅速攻克会产生变故？只是考虑到背离了霸业与产生变故是一样的。因此说来，乐毅没有屠戮两座城池，那也不是没有道理的。
注释：¹乐毅：子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家、战略家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。²古贤：古代贤人。³迂廻：指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态。⁴殆庶：指贤德者。⁵干戈：比喻战争或动武。⁶田单（生卒年不详）：妫姓，田氏，名单，临淄人，汉族，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（秘书）。生卒年不详，后来到赵国作将相。前284年，燕国大将乐毅出兵攻占临淄（今山东淄博东北），接连攻下齐国七十余城。最后只剩了莒城（今山东莒县）和即墨（今山东平度市东南），田单率族人以铁皮护车轴逃至即墨。⁷廉善：清廉而政绩优异。⁸宏通：贯通；博大通彻。 谓心胸开阔，通达事理。
游人杜陵北，送客汉川东。
游人杜陵(líng)¹北，送客汉川东。
译文：我要到汉水以东的地方去，宋常侍在杜陵北为我送行。
注释：¹杜陵：长安东南的 县城。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，杜陵北指长安。汉中在汉水东北，故名汉川东。
无论去与住，俱是一飘蓬。
无论去与住，俱是一飘蓬。
译文：他也是宦游之人，无论是行者还是送行者，都是天涯漂泊，就像秋后随风飘荡的蓬草一样。
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。
秋鬓(bìn)含霜白，衰颜倚酒红。
译文：彼此都是两鬓如秋霜的白发之人了，衰老的容颜依仗酒力才变红。
别有相思处，啼鸟杂夜风。
别有相思处，啼鸟杂夜风。
译文：今日离别之情固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的相思之情。分手以后文章来源华夏酒报，我将会因为思念好友而不得安眠，得以听到静夜里的乌啼声夹杂着如泣如诉的夜风声。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
参考资料：
1、
代汉林．律诗绝句精品鉴赏：新疆人民出版社，2004.03：第7页
羲农去我久，举世少复真。
羲(xī)农¹去²我久，举世少复真³。
译文：伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
注释：¹羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。²去：离开。³真：指真淳的社会风尚。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
汲汲¹鲁中叟(sǒu)²，弥缝³使其淳。
译文：鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
注释：¹汲汲：心情急切的样子。²鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。³弥缝：弥补，补救行事的闭失。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
译文：汲未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
洙泗¹辍(chuò)²微响³，漂流⁴逮(dài)⁵狂秦⁶。
译文：礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
注释：¹洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。²辍：中止，停止。³微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。⁴漂流：形容时光的流逝。⁵逮：至，到。⁶狂秦：狂暴的秦朝。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
译文：诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
区区¹诸老翁²，为事³诚殷勤。
译文：汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
注释：¹区区：少，为数不多。²诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。³为事：指传授经学之事。
如何绝世下，六籍无一亲。
如何绝世¹下，六籍²无一亲³。
译文：汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
注释：¹绝世：指汉代灭亡。²六籍：指六经。³亲：亲近。
终日驰车走，不见所问津。
终日驰车走¹，不见所问津²。
译文：世人奔走为名利，治世之道无问津。
注释：¹驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。²“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
若复不快饮，空负头上巾。
若复不快饮¹，空负头上巾²。
译文：如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
注释：¹快饮：痛饮，畅饮。²头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
但恨多谬(miù)误¹，君当恕醉人。
译文：但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
注释：¹多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。