伯夷逃西山，尼父居九夷。世苟不我用，我方从此辞。
伯夷逃西山，尼父居九夷。世苟不我用，我方从此辞。
道悠岂忌远，义丰不云饥。世非乏贤士，为问从者谁。
道悠岂忌远，义丰不云饥。世非乏贤士，为问从者谁。
由也实好勇，叔齐固同时。舍此乃无人，籧篨而戚施。
由也实好勇，叔齐固同时。舍此乃无人，籧篨而戚施。
远矣千岁后，怆焉我心悲。
远矣千岁后，怆焉我心悲。
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九月九日眺山川，归心归望积风烟。
九月九日¹眺(tiào)²山川，归心归望积风烟³。
译文：九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
注释：玄武山：蜀地山名。¹九月九日：即重阳节。²眺：望，往远处看。³积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
他乡共酌(zhuó)¹金花酒²，万里同悲鸿雁天³。
译文：身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
注释：¹酌：饮酒。²金花酒：即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳节饮菊花酒，是传统习俗。³鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
这首七言绝句写诗人在旅途中过重阳，登高远望所见所感，抒发浓浓的思归的情怀。
首句点明题旨：九月九日重阳节登高远望。九月九日重阳节，自古以来就有登高的习俗。游子在外，都难免思乡思归，登高远望时，当然会遥望故乡的山川。这一句非常恰切地写出了游子此时此地的望乡动态。次句由动态转写心情，这种“归心归望”的情怀，不是直抒胸臆抒发出来，而是寄寓在“风烟”中，一个“积”字很有分量，道出了归心归望的程度。风烟有多浓多广，那么诗人的“归心归望”也就有多浓多广。这样表现了诗人的归思归望是浓浓的厚厚的。
最后两句写诗人远在他乡的高山上，和大家一起喝着节日的菊花酒，而这里与故乡身隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天。重阳登高喝菊花酒是习俗，饮酒是叙事，而游子此时思归，难免多饮几杯，借以消乡愁，这就是事中寓情；饮酒消乡愁，叙事中寄寓了乡愁之情。“鸿雁天”是写景，是鸿雁南飞之景，而诗人是范阳人，雁南飞而反衬人不能北归，这就是景中含情了。
杨慎举出此诗与王勃《蜀中九日》“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”认为两诗雷同。实际上，王诗与此诗正好可以参读。王、卢的《九日》诗，虽然题材相同，构思相似，但是王诗的结句，问得痴情，问得无理而妙，表现诗入对南方生活的厌倦。而卢诗的结句，是以雁南飞反衬人不可北归的乡思.。都是脍炙人口的名句，但艺术特色不同，非抄袭雷同可比。这两首诗，立意清新，情感真切，构思细密，结构完整，是唐人绝句中的名篇。所谓“王、扬、卢、骆当时体”也。具实卢照邻的诗，以“适意为宗”，“不以繁辞为贵”，题材广泛，深情流丽，雄劲自然，富有奇崛的幻想色彩，无论是在“初唐四杰”中还是在整个唐初诗坛，都是十分突出的。
参考资料：
1、
蓝光中．民俗节日诗歌赏析集：中山大学出版社，2010：247
许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。
许国¹虽坚鬓(bìn)²已斑，山南经岁望南山。
译文：报国之志虽坚定，但岁月不留情，如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。
注释：¹许国：谓将一身奉献给国家，报效国家。²鬓：鬓角。
横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。
横戈(gē)¹上马嗟(jiē)心在，穿堑(qiàn)²环城笑虏(lǔ)孱(chán)³。
译文：拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护城河围在城外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。
注释：¹横戈：把戈横拿着。多指作战。²穿堑：穿越护城河和壕沟。³孱：软弱。
日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。
日暮¹风烟传陇上²，秋高刁斗³落云间。
译文：日暮黄昏之际，站在城楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。
注释：¹日暮：太阳快落山的时候，傍晚。²陇上：指今陕北、甘肃及其以西一带地方。³刁斗：古代军队中用的一种器具，又名“金柝”、“焦斗”。铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
译文：关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？
报国之志报国之志虽坚定，但岁月不留情。如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护南河围在南外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。日暮黄昏之际，站在南楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。杜甫曾有诗说：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。放翁诗也受有杜甫影响，用风烟表示两地的相连，国家土地是完整的。下一句的“刁斗”是铁器，白天用以为炊，夜间击以巡逻。秋夜天高气爽，刁斗之声直传天上，表示有军队在这里驻军。下一句“三秦父老应惆怅”，“三秦”指关中陕西，秦亡之时，项羽分封诸侯，咸阳附近共封了三个王，所以关中咸阳、长安附近即被称为三素。这句是说关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？他是设身处地替沦陷区的人设想，他想要统一中原收复失地的雄心壮志跃然纸上。
参考资料：
1、
叶嘉莹《南宋名家词选讲》
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
天下之事以利¹而合²者，亦必以利而离。秦、晋连兵³而伐郑，郑将亡⁴矣，烛之武出说(shuì)⁵秦穆公，立谈⁶之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，武移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵(jù)能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕(tì)唾(tuò)⁷，亦武有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
译文：天下间的因为利益而聚合到一起的事，也必定会因为利益而分开。秦、晋联合出兵攻伐郑国，郑国快要灭亡了，烛之武去出城游说秦穆公，在站着说话的短暂功夫里把郑国从灭亡的边缘挽救回来了，不仅仅使秦军撤退，秦军撤退时还留下了军队援助郑国，改变的多么快啊！烛之武的一席话使秦穆公背弃晋国亲近郑国，丢下强援、依附弱国；不顾旧日与晋的恩情、召来晋新的怨恨；放弃成功、愿意危险。如果不是利害关系打动了秦穆公的心意，怎么能像这样呢？秦穆公同晋国，相处很久，又那么信任，交情也非常深厚，一旦被烛之武所说的利益引诱，便视晋国如眼泪鼻涕，把它丢弃掉了，对于郑国又有什么不能抛弃的呢？将来要是有比烛之武说的更大的利益，我知道秦穆公必定会改变的很快而彻底，去谋取那种利益的！
注释：¹利：利益。²合：聚合，聚集。³连兵：联合兵力。⁴亡：灭。⁵说：用话劝说别人，使他听从自己的意见。⁶立谈：站着谈话。⁷涕唾：鼻涕和唾液。
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上 ，沤鸟舞而不下者也。
海上之人有好¹沤(ōu)²鸟之，每旦³之海上，从⁴沤鸟游⁵。沤鸟之至之，百住⁶而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上 ，沤鸟舞而不下之也。
译文：海边有个喜欢海鸥的人，每天早晨到海上去，跟海鸥玩耍。海鸥飞来的数量有上百只不止。他父亲说：“我听说海鸥都喜欢跟你一起玩，你抓一只来给我玩。”第二天他来到海上，海鸥都在空中飞翔而不下来。
注释：¹好：喜欢。²沤：通“鸥”。水鸟名。³旦：天亮，早晨。⁴从：跟着。⁵游：玩。⁶百住：数以百计。住，当作“数”。
故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。
故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。
译文：所以说：最好的语言是没有语言，最高的作为是没有作为。同别人比试智慧的想法，那是很浅陋的。
一寸横波惹春留，何止最宜秋。妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
一寸横波¹惹春留，何止最宜秋。妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
译文：一双美目，惹得春天都留住了脚步，何止是用“秋波”来形容它最相宜。她淡妆薄粉，抛弃了所有矜持与严肃，只留下一片动人的温柔。
注释：¹横波：喻目光。
当时底事匆匆去？悔不载扁舟。分明记得，吹花小径，听雨高楼。
妆时底事¹匆匆去？悔不载扁(piān)舟²。分明记得，吹花³小径，听雨高楼。
译文：当时究竟为什么匆匆离去？后悔没有和你一起泛舟五湖。永远都清楚地记得，那条曾经吹箫的小径，还有那座共同听雨的高楼。
注释：¹底事：何故。²载扁舟：犹言同行。³吹花：犹言迎风，语出《诗·郑风·箨兮》：“风其吹女。”与下句“听雨”对仗。
词牌“眼儿媚”，首句即咏美人双目。一般人们喜用“秋水”形容美人的眼睛，词人的比喻显得十分新颖。“妆残”三句刻画美人的情态，活色生香。下片追忆前情，悔不曾与享回隐五湖，“分明”以下，以两个刻骨铭心的场景传递出无穷的悔恨。