相逢无日不怀归，又是春山听子规。休叹豺狼迷道路，似闻貔虎仆旌旗。
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那从薄俗求青眼，还向高堂念白眉。南望孤云应目断，殊方岁月易推移。
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湿红笺纸回纹字。多少柔肠事。去年双燕欲归时。还是碧云千里、锦书迟。
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南楼风月长依旧。别恨无端有。倩谁横笛倚危阑。今夜落梅声里、怨关山。
南楼风月长依旧。别恨无端有。倩谁横笛倚危阑。今夜落梅声里、怨关山。
这是一首思妇之词。上片写的是曾给男子寄信诉说思念之情，却始终未见回音。“红笺”、“回纹”虽然都属词藻，具有美化与夸张的作用，但与女主人的心境都是联系密切的。“湿红笺纸”的“湿”表示流泪，而“红”字固然是笺纸的颜色，却又同时暗寓“泪尽继之以血”的极度悲伤的含义。“回纹字”既表示书信是用尽心思拟写而成，同时又暗示表示自己的愁绪是千回百转连绵不断的，且与下文的“柔和”紧密联合。女主人写了信，寄了出去，而回信却一直没来。春天，燕子北归飞去；秋天，鸿雁南飞归来；这些候鸟都是恪守信用准时不误的，而女主人企盼的回信呢？却是“还是碧事千里、锦书迟”。句前加上“去年”，加上“还是”，说明希望落空已不止一次，等待的日子已经相当的长了。下片写思妇的愁闷无聊却又无从排遣。“风月长依旧”，日常生活几年如一，沉沉闷闷，没有波澜，没有变化。“别恨”二字，点出全篇主题。女主人知道自己的愁苦来源于离别之恨，但这别恨为什么又是如此的索系缠绕，纷纭杂乱呢？自己却说不清，道不明，故而说它“无端”。这样写来，虽略嫌含混，而所抒之情却更加深入细致了。书信不来，人更未还，思妇的心情由愁而生怨，也是很自然的，但是，这一种怨情又如何表达呢？说“倩谁”吹笛，是无人吹笛的意思，故而“今夜落梅声里、怨关山”也就只能是自己的心头所想了。
参考资料：
1、
王双启．晏几道词新释辑评：中国书店，2007-01-01
正月二十五日，伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄，归大茔之旁。哀哉！尔生四年，方复本族。既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调京下，移家关中，事故纷纶，光阴迁贸，寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌，朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！今我仲姊，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭。明知过礼之文，何忍深情所属！
正月二十五日，伯伯以果子、弄物¹，招送寄寄体魄²，归大茔(yíng)³之旁。哀哉！尔生四年，方复⁴本族⁵。既复数月，奄然归无⁶。于鞠育⁷而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调⁸京下，移家关中⁹，事故纷纶，光阴迁贸¹⁰，寄瘗(yì)¹¹尔骨，五年于兹¹²。白草枯荄(gāi)¹³，荒途古陌，朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖¹⁴，吾有罪矣！今我仲姊¹⁵，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域¹⁶。平原卜穴¹⁷，刊石书铭¹⁸。明知过礼¹⁹之文，何忍深情所属(zhǔ)²⁰！
译文：正月二十五日，伯伯用瓜果、玩具，召唤寄寄的魂魄，回归祖坟之旁。伤心啊！你出生四年之后，才回到自己的家中。然而仅仅过了几个月，便逝去了。家人养育之情还不是很深，悲伤却已经到了极致！你为什么出生，又为什么死去？怀念你嬉戏的时候，奈何我们却都预测不了生死。那时我在京都等待调补官职，移家到关中，世事纷乱，光阴迁移，在外地寄埋你的遗骨，如今已经五年了。白草萋萋，荒凉的小路上，白天饿了，谁来喂饱你？夜晚渴了，谁来怜爱你？你孤孤寂寂的，我有罪啊！如今我的二姐，已经归返祖坟。茔是也把你的魂灵迁葬至此。为你建造墓穴，写文作碑。明明知道这样违反了礼数，奈何实在对你一片疼爱之情。
注释：寄寄：李商隐弟弟李羲叟的女儿，四岁而夭。¹弄物：儿童的玩具。²体魄：遗体和魂魄。³大茔：祖坟墓地。⁴方复：才回到。⁵本族：父族。⁶奄然归无：很快死亡。奄，奄忽，急遽貌。⁷鞠育：抚养；养育。⁸赴调：赴京参加外官内任的调选。⁹关中：此特指京城长安。¹⁰迁贸：改换变迁。¹¹瘗：掩埋，埋葬。¹²于兹：到现在。¹³荄：草根。¹⁴栖栖：不安的样子。¹⁵仲姊：二姐，指裴氏姊。她死后寄殡于获嘉，这次也返葬祖坟。¹⁶先域：祖先墓地。¹⁷卜穴：占卜埋棺的地点。¹⁸刊石书铭：刻石碑书写铭文。¹⁹过礼：超过礼制的规定。按礼制，幼女不应刊石书铭。²⁰属：连缀，系。
自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓。堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。况吾别娶已来，胤绪未立。犹子之义，倍切他人。念往抚存，五情空热。
自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环¹，绣襜(chān)文褓(bǎo)²。堂前阶下，日里风中，弄药³争花，纷吾左右。独尔精诚⁴，不知所之。况吾别娶⁵已来，胤(yìn)绪⁶未立。犹子⁷之义，倍切他人。念往抚存，五情⁸空热。
译文：自从你逝去之后，侄子辈的几个人还小，在明月下玩着竹马，穿着绣花的衣服，堂前阶下，日里风中，在我的左右玩耍吵闹。唯独你的灵魂，不知道去了哪里。况且我另娶以来，仍然没有儿子。尤其对你的疼爱，更甚茔他人。怀念往昔，抚摸着还在的你的同辈人，空有满腹的深情！
注释：¹竹马玉环：儿童玩具。²绣襜文褓：绣花的短袄，有纹饰的被子。³弄药：在芍药花边玩耍。⁴精诚：魂灵。⁵别娶：另娶。⁶胤绪：嗣子，儿子。⁷犹子：侄子辈，包括侄女。⁸五情：此指五内，犹内心。
呜呼！荥水之上，坛山之侧。汝乃曾乃祖，松槚森行；伯姑仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶？
呜呼！荥(yíng)水¹之上，坛山²之侧。汝乃曾乃祖³，松槚(jiǎ)⁴森行；伯姑⁵仲姑⁶，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多⁷。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶？
译文：唉！荥水之上，坛山之侧。你的祖辈墓旁，松槚成行；你的大姑二姑，坟地相接。你在这里来来往往，不要恐怖惊讶。这些美丽的衣服，好吃的东西你尽管来享用吧。我来祭奠你，你的父亲在哭送你。悲哀啊寄寄，你知道吗？
注释：¹荥水：古水名，旧址在今河南郑州西北，与济水相通。²坛山：古山名，在今河南郑州北。³汝乃曾乃祖：意为你与你的曾祖和祖父在一起。乃，语词。⁴槚：即楸树，古时通常同松树一起种在墓旁。⁵伯姑：大姑母，不详。⁶仲姑：二姑母，即裴氏姑。⁷无少无多：不论多少。
这篇祭文可分为两部分。开头至“五情空热”为第一部分，说明迁葬之事，并因久未迁葬对死者表示愧疚；“呜呼”至结尾为第二部分，表示对死者的悼念和慰告。全文字里行间都是真挚深情的自然流露。文章讲究结构、用典、叙述和抒情，充分表现了李商隐祭文“风骨独峻”的艺术风格。
文章开头以充满感情的笔调叙述了迁葬的事情，用散文体点明时间，交待祭奠者和祭奠对象，虽属祭文通例，但说“伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄”，便见亲切爱抚，切合双方身份。“归大茔之旁”，点出“归”字，既为下文描绘未归前孤魂栖栖之情作反托，又为末段伏脉。接着以强烈的哀叹转入对寄寄夭折及死后情事的追叙。从这里开始的抒情叙事均用四六骈体。
骈文的显著特点本是大量用典隶事，但这篇文章虽用骈体，但通篇不用一典，只用白描手法叙述小女琐事，情真意切，凄婉动人。如文章在交待迁葬情事之后的痛切抒怀：“尔生四年，方复本族；既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！来也何故？去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位！”与其他祭文相比，此文对象为一幼女，难以作详尽的叙事。此文贵在点染景物，烘托气氛，对逝者反复致意：“白草枯荄，荒涂古陌，朝饥谁饱？夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！”怜惜自责之情溢于行墨之外。作者又展开想象，以现实的热闹反衬阴间的冷清，“自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓，堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。”低回宛转，怅然系之，涂上一层迷惘彷徨的伤感色彩。
李商隐“尤善为诔奠之辞”（《旧唐书》本传），他的《奠相国令狐公文》《祭外舅赠司徒公文》《祭裴氏姊文》等都写得很有特色，而他的《祭小侄女寄寄文》成就尤为突出。这篇文章写作时间距韩愈的《祭十二郎文》约四十年，在基本格式和骈四骊六的句式方面，仍遵循祭文传统，同时又显示出了一些不同于以往的迹象。
参考资料：
1、
周建国 编选．李商隐集．南京：凤凰出版社，2014：269-172
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷¹于言，人未之奇。及²长³，辩赡⁴，以骨鲠(gěng)⁵称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙⁶，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗(chī)鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他尤擅隶书，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。
注释：¹讷：不善于讲话。²及：等到。³长：长大。⁴辩赡：说话条理清楚，理由充足。⁵骨鲠：比喻刚直或刚直的人。⁶矫若惊龙：形容书法笔势刚健。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
羲之雅好服食¹养性，不乐²在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会(kuài)稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
译文：羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之自己作序申述他的志向。
注释：¹服食：服用丹药。²乐：喜欢。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
性好¹鹅，会稽有孤居²姥³养一鹅，善⁴鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚(fěi)几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
译文：王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一迫《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后笼鹅而归，一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次，他到学生家去，看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑，就在上面写起宁来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字：给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
注释：¹好：喜爱。²孤居：独处，独居。³姥：年老的妇女。⁴善：善于，擅长。篚：古时盛东西的 一种竹器。
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄(zhé)¹洒扫而待之。
译文：膘骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，忙洒扫以待。
注释：¹辄：就。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
译文：这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
司马温公¹幼时，患²记问不若³人。群居讲习，众⁴兄弟既⁵成诵，游息矣；独下帷(wéi)⁶绝编⁷，迨(dài)⁸能倍诵⁹乃¹⁰止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝¹¹言：“书不可不成诵。或¹²在马上，或中夜¹³不寝时，咏¹⁴其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
译文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
注释：¹司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。²患：担忧，忧虑。³不若：比不上。⁴众：众多。⁵既：已经。⁶下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。⁷绝编： 这里借此指读书勤奋。⁸迨：到；等到。⁹倍诵：“倍”通“背”，背诵。¹⁰乃：才。¹¹尝：曾经。¹²或：有时。¹³中夜：半夜。¹⁴咏：吟咏。
水。
水。至清¹，尽美²。
译文：水，极其清澈，极为漂亮。
注释：¹至清：过于清澈；极其清澈。²尽美：极美；完美。
至清，尽美。
从一勺，至千里。
译文：从一勺，到汇聚成河奔至千里。
从一勺，至千里。
利人利物，时行时止。
译文：对人和物都有好处，一会急行一会缓止。
利人利物，时行时止。
道性¹净利然，交情淡如此。
译文：有品行的都是如此，就像人与人之间的交情。
注释：¹道性：有道德品性、合道之性、出家人所谓修道之情志等义。
道性净皆然，交情淡如此。
君游金谷堤(dī)¹上，我在石渠(qú)署²里。
译文：你在金谷的堤上，我在石渠的署里。
注释：¹金谷堤：洛阳金谷园中之堤。金谷园为晋朝巨富石崇所建。刘以此借代白居易所在地洛阳。²石渠署：即石渠阁，汉宫中藏书之处，在未央宫殿北。这里用以代刘所在的集贤殿，这时刘禹锡任集贤殿学士，工作是整理图书，撰集文章，校理经籍，搜求逸书。
君游金谷堤上，我在石渠署里。
两心相忆似流波¹，潺(chán)湲(yuán)²日夜无穷已。
译文：两心相应和流水一般，慢慢流动无穷无尽。
注释：¹流波：流水。²潺湲：水慢慢流动的样子。
两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。
两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。
由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。
参考资料：
1、
小升初网.叹水别白二十二