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怅望日千里，如何今二毛。
怅望日千里，如何今二毛¹。
译文：怅望一日千里，如今头上有了白发。
注释：¹二毛：头发黑白相间，俗称花白头发。
犹思阳谷去，莫厌陇山高。
犹思阳谷¹去，莫厌陇(lǒng)山高。
译文：还想奔赴阳谷，不嫌陇山山高。
注释：¹阳谷：地名，在今甘肃淳化北。
倚马见雄笔，随身唯宝刀。
倚马¹思雄笔²，随身唯宝刀。
译文：倚马可见纸笔，随身只带宝刀。
注释：¹倚马：指倚马可待的敏捷才思。²雄笔：犹雄文。
料君终自致，勋业在临洮。
料君终自致，勋(xūn)业¹在临洮(táo)。
译文：预料你终能自致高位，建功立业的地方就在临洮。
注释：¹勋业：功业。
此诗作于天宝十一载（752年）秋天。蹇秀才不知何人。大概这位蹇秀才与高适相似，都是久沉下僚，想到战场上去争取功名，因此高适创作此诗鼓励他。
参考资料：
1、
谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：82-83
我本汉家子，将适单于庭。
我本汉家子，将适¹单于庭²。
译文：我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。
注释：¹适：去往。²单于庭：是单于会见各部首领及祭祀之处。单于，匈奴君主的名号。
辞决未及终，前驱已抗旌。
辞决未及终，前驱已抗旌(jīng)¹。
译文：和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。
注释：¹抗旌：举起旗帜。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
译文：车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
哀郁伤五内¹，泣泪沾朱缨(yīng)²。
译文：我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。
注释：¹五内：五脏。²朱缨：红色的系冠带子。
行行日已远，遂造匈奴城。
行行日已远，遂造匈奴城。
译文：已经越行越远，匈奴地快到了。
延我于穹庐，加我阏氏名。
延我于穹(qióng)庐¹，加我阏(yān)氏²名。
译文：他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。
注释：¹穹庐：游牧民族所住的帐篷。²阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
殊类非所安，虽贵非所荣。
殊类非所安，虽贵非所荣。
译文：但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。
父子见陵辱，对之惭且惊。
父子见陵辱¹，对之惭(cán)且惊。
译文：父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。
注释：¹父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
杀身良不易，默默以苟生。
杀身良不易，默默以苟生。
译文：自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
译文：但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
愿假飞鸿翼，弃之以遐(xiá)征¹。
译文：我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞。
注释：¹遐征：往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
飞鸿不我顾，伫立以屏营¹。
译文：但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。
注释：¹屏营：惶恐。
昔为匣中玉，今为粪上英。
昔为匣中玉，今为粪上英。
译文：昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。
朝华不足欢，甘与秋草并。
朝华不足欢，甘与秋草并。
译文：昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。
传语后世人，远嫁难为情。
传语后世人，远嫁难为情。
译文：不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
“明君”即昭君。这首诗写昭君远嫁。《王明君》属《相和歌辞·吟叹曲》之一。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎(yī)聘¹吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
译文：自从秦代设置太守，李冰开通二渠道，为蜀地带来万世的利益。现在万里桥的水，大概就是秦渠。这之后诸葛亮（字孔明）治理蜀地，凭公信仁义的情怀让所有的人都信服，治理得法制清明，条理井然，礼乐之道差不多都得到恢复。古今都相传，孔明在这里送别吴国使者张温，说：“这里的水流淌到扬州有万里之遥。”后一词为之命名。有人则说，费祎访问东吴，孔明送他到这里，说：“万里的道路，是从这里开始。”诸葛亮去世千年，桥的遗迹也大致具备了，不是怎么的雄奇壮丽。千年之间，人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这些说法虽然不同，但都是名桥的一种方式。
注释：¹聘：访。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末耳。
厥(jué)今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸¹而思仿佛²其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺(qì)之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾(shī)³水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⁴耳。
译文：那时的天下，有吴蜀两朝。朝廷任命将帅，他不远万里来到这里。他看到这座桥，谁不感怀古代而谋划当今，追念孔明的道德功绩而想着仿照他那样去做事？侍御赵公镇守蜀地，才到，拜谒孔明祠堂，就命令修缮它。每次都说：“诸葛亮，是三代遗留的才俊。用法律可是人们不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有谁能做到这一点呢？”现在他的遗迹尚存在还有很多，万里桥就是他通吴国的故事。前任军帅沈公常修缮并扩大它，还是很简陋，不闻名，况且容易毁坏，时间长了就不能支撑。救命疏导河水，把五道梁板全部更换并且用木头制作屋子在上面。风烟浩渺，岸上树木茂盛并且山川秀美。沈公与客人经常登临此处，大概没有不徘徊和四面观看的。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。像沈公这样感怀，风景应不是根本的。
注释：¹勋庸：功绩。²仿佛：相仿。³酾：疏导。⁴末：非根本的。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
译文：沈公名光祖为之做记，记录下它的大胸怀而舍弃它的细枝末节。如果说桥的名字美，沈公又给它以美化，那是不了解沈公的人。了解沈公的，没有超过光祖的了。
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
译文：一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
耐寒唯有东篱(lí)菊，金粟(sù)¹初开晓更清。
译文：耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。
注释：¹金粟：黄色的花蕊。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
整诗是借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。盈盈待学春花靥，人面年年如故。留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。棠桡无数。尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。
剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦¹。盈盈²待学春花靥(yè)³，人面年年如故。留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。棠桡(ráo)⁴无数。尽泛月⁵莲舒，留仙裙⁶在，载取春归去。
译文：江水自中流分开，东洲南浦，白苹芳草一片繁茂。有娇女身态轻盈，学那桃花妆容，年年美丽浦故。想留住春天，笑那残絮仍沉迷于旧梦，化作轻狂的浮萍。无数只兰舟，夜泛月下，荷叶尽展，在风中裙裾飘扬。载着春天，尽兴归去。
注释：¹浦：①水滨。②指池、塘、江河等水面，如浦月（江河中之月）。²盈盈：①仪态美好貌。《古诗十九首》有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。王观《卜算子》有“眉眼盈盈处”。②水清澈貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。③充积貌。④十五岁。《礼记·礼运》有“三五而盈”。³花靥：妇女颊上彩妆。靥，妇人面妆。⁴桡：桨，亦指舟。⁵泛月：月下泛舟。⁶留仙裙：谓赵飞燕裙。《赵飞燕外传》载：婕妤接帝于太液池，作千人舟，号合宫之舟；池中起为瀛洲，榭高四十尺，帝御流波文縠无缝衫，后衣南越所贡云英紫裙，碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲，帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯无方吹笙，以倚后歌中流。歌酣，风大起，后顺风扬音，无方长吸细袅与相属，后裙髀曰：“顾我，顾我！”后扬袖曰：“仙乎，仙乎！去故而就新，宁忘怀乎？”帝曰：“无方为我持后！”无方舍吹持后履。久之，风霁，后泣曰：“帝恩我，使我仙去不待。”怅然曼啸，泣数行下。帝益愧爱后，赐无方千万，入后房闼。他日，宫姝幸者，或襞裙为绉，号曰“留仙裙”。
佳丽地，仙院迢迢烟雾。湿香飞上丹户。醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。君莫诉。君不见桃根已失江南渡。风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
佳丽地¹，仙院迢(tiáo)迢烟雾。湿香飞上丹户。醮(jiào)坛²珠斗疏灯映，共作一天花雨。君莫诉。君不见桃根已失江南渡³。风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
译文：江南自古佳丽地。仙院上烟雾飘渺，丹房里香气不散。醮坛上，疏灯上映北斗，一起幻成了天花雨。不要再倾诉，难道你没看到桃根桃叶已经失去南渡？雨骤风狂，纵有几点落英，几湾流水，再也没有可供逃尘避世的桃花源！
注释：¹佳丽地：此指金陵。谢朓《入朝曲》有“江南佳丽地，金陵帝王州”句。²醮坛：道士作法之神坛。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮，亦无祈焉。”王利器集解引卢文弨曰：“道士设坛伏章祈祷曰醮。”觋音习。《国语·楚语下》：“如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。” 韦昭注：“巫觋，见鬼者。³桃根渡：①桃叶，王献之之妾名，其妹名桃根。②桃叶渡，今南京秦淮河与青溪合流处。
上片写赏春人赏春的热情和春去的遗憾。起首二句先描绘东洲的形胜景致，水流迎洲而分为燕尾，洲上芳草萋萋，白盛开。“盈盈”二句写游春女子，年年都把自己扮得如桃花一般。“留春住”三句，写人们虽然殷勤地希望春天能多留一段时间，但时值暮春，芳菲已歇，百花零落，只有水上浮萍和空中飞絮，还残留着春天的一点气息。用一“笑”字。表现出对春去难留的无奈。“棠桡”四句，江上各式各样的船只画舫，载着衣着漂亮的女子，在月光下尽情地游赏美景，但春天还是匆匆地归去了。
下片由追忆过去旖旎风光，引发感叹国家的兴亡。在江南那美丽的土地上，仙院香云缭绕，湿润的芳香飘入红漆朱户，道家的神坛疏灯与天上晶亮如珠的星斗互相辉映，就像是一派由天而降的花雨，这一切都如春天注定要逝去一样，也已逝去了。敌人的铁蹄已至国门，江南的桃根古渡已沦于敌手，在这风狂雨妒的不幸时代，那和桃源相似的万点落英和几湾流水是躲避不了侵略者的铁蹄的。此时桂王所凭据的西南地区几乎全部落入清人之手，百姓避乱无地。作者作为明朝遗民，对此感受最为深切、故而也最为沉痛和悲愤。
本词虽然吟咏江南风景，实则抒发了国家灭亡的痛苦，继承了辛弃疾愁苦孤愤的情调，并效法辛词以自然界的意象与人事进行类比的写作手法，用语含蓄，感情深沉。