朅来古嵩州，携手登太室。
中峰到绝顶，北岭太峭壁。
山河在股掌，带砺何足述。
星分九州野，块列七雄埸。
放怀宇宙间，想见天地辟。
下观云雷变，愍尔龙鬼役。
下方万仞底，草树霭蒙密。
愈知天下小，助我浩气直。
平生四方志，登临聊感激。
嗟嗟封禅媪，游豫朝百辟。
诬辞与惭德，可笑乎四峄。
庙社尚不阅，财用遑肯恤。
万兵树丰碑，数丈压崷崒。
岂知市朝变，辇路蔽荆棘。
同登八仙坛，再题三醉石。
君无笑余怯，登临常股栗。
为宝千金躯，夷路犹恐失。
存我厚苍生，岂效伯昏逸。
归卧听天鸡，扶桑观日出。
朅来古嵩州，携手登太室。
中峰到绝顶，北岭太峭壁。
山河在股掌，带砺何足述。
星分九州野，块列七雄埸。
放怀宇宙间，想见天地辟。
下观云雷变，愍尔龙鬼役。
下方万仞底，草树霭蒙密。
愈知天下小，助我浩气直。
平生四方志，登临聊感激。
嗟嗟封禅媪，游豫朝百辟。
诬辞与惭德，可笑乎四峄。
庙社尚不阅，财用遑肯恤。
万兵树丰碑，数丈压崷崒。
岂知市朝变，辇路蔽荆棘。
同登八仙坛，再题三醉石。
君无笑余怯，登临常股栗。
为宝千金躯，夷路犹恐失。
存我厚苍生，岂效伯昏逸。
归卧听天鸡，扶桑观日出。
这首诗首联以骏马赞扬汉武帝之武功，中间两联写汉武帝好声色、求神仙、恋女色，以体现其欲望颇多，尾联谓苏武年老归国，武帝已逝，拜渴陵寝，风雨凄凄。这首诗综合使用了传统的赋、比、兴手法，借咏汉武帝的功过，在象征和隐寓中抒发了作者对唐武宗的影射式的批评，句句用事，事有出处，字斟句酌，个个到位，达到了典丽、凝练、形象、隽永的艺术高度。
“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。”咏汉武征讨大宛，出使西域，不仅获取了“蒲梢”千里马，在长安郊外到处都种上了从西域进贡来的石榴、苜蓿——这好比武宗皇帝抗击回鹘，迎接太和公主归国，又诛杀了昭义叛将刘稹等一样，均可算得上是名动朝野，“武功”堪夸。
“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”说汉武一味地爱打猎，弓弦断了，就将西海国献来的用麟角和风喙煮成的“续弦胶”拿来，用嘴濡湿粘好再射；经常微服私游，不用插。鸡翘”标志的随从车队陪驾，而屡冒风险——这又和武宗迷恋游猎，荒废政事，如出一辙。
“玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。”感叹汉武空好神仙，重色轻才，不爱惜东方朔般的贤士，却只知宠爱陈阿娇之类的后妃，发展到了“金屋贮美女，窥桃饿贤才”的不公地步；这和武宗不认真求贤致治，崇信道士赵归真，宠嬖王才人等宫嫔非常相似。
“谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。”总承上意作结：等到在匈奴持节牧羊十九载的忠臣苏武回到长安，奉旨哭祭长眠茂陵的汉武帝时，一切都成过去，连武帝陵冢上的松柏也在秋雨萧萧声中，散发出无尽的惋惜和哀愁；从李商隐的角度看问题，同样是想说：我丁母忧刚回京不久，武宗皇帝就大驾归天！从此国家和个人的前途都令人怅望洒泪，忧心忡忡了。
这首七言律诗综合使用了传统的赋、比、兴手法，借咏汉武帝的功过，在象征和隐寓中抒发了作者对唐武宗的影射式的批评；句句用事，事有出处，字斟句酌，个个到位；确实达到了典丽、凝练、形象、隽永的艺术高度；加之作者采用了“六二格”结构：即前六句分别叙说汉武帝的生平盛事，一气敷陈，不着议论，后二句掉笔收结，惋叹不尽而议论自出。
这种用七言律诗叙述评论人物事件而不显呆板的主要原因是作者对所咏和所影射的历史人物认识深刻，了解透彻，加之有用典妥贴笔力扛鼎之功，所以第七句“谁料苏卿老归国”，从“实”事转笔，转得平地波澜，起伏有力，真正起到了一笔抹倒英雄，顿使江河绕道的作用，再用“茂陵松柏雨萧萧”一句景句虚结，这种高妙的“转合”手法，自然给读者留下了无穷的回味和联想。至于一、二句用“三肴”韵部的“梢”、“郊”，而四、六、八句用“二萧”韵部的“翘”、“娇”、“萧”等韵字，应当看作是晚唐语音变化，李商隐等名家有意扩大律诗理论上的“首句邻韵可通”的范围，为合韵写诗作词创造先例的一种贡献，不必认为是“出韵”。
