朔风卷水入天渠，剪作飞花散六虚。
竹本无声缘叶密，梅因有影怕花疏。
路从玉鉴上头过，家在冰壶裹面居。
欲作一诗撩谢女，不知为况近何如。
竹本无声缘叶密，梅因有影怕花疏。
路从玉鉴上头过，家在冰壶裹面居。
欲作一诗撩谢女，不知为况近何如。
朔风卷水入天渠，剪作飞花散六虚。
竹本无声缘叶密，梅因有影怕花疏。
路从玉鉴上头过，家在冰壶裹面居。
欲作一诗撩谢女，不知为况近何如。
竹本无声缘叶密，梅因有影怕花疏。
路从玉鉴上头过，家在冰壶裹面居。
欲作一诗撩谢女，不知为况近何如。
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楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游醼，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沈之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！’’太子曰：“诺。病已，请事此言。”
楚太子有疾，而吴客往问¹之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间²乎？”太子曰：“惫(bèi)！谨谢客。”客因称³曰：“今时天下安宁，四宇⁴和平，太子方富于年⁵。意者久耽(dān)⁶安乐，日夜无极⁷，邪气袭逆⁸，中若结轖(sè)⁹。纷屯¹⁰澹(dàn)淡¹¹，嘘唏¹²烦酲(chéng)¹³，惕(tì)惕怵(chù)怵¹⁴，卧不得瞑(míng)¹⁵。虚中¹⁶重听¹⁷，恶闻人声，精神越渫(xiè)¹⁸，百病咸¹⁹生。聪明²⁰眩曜(yào)²¹，悦怒不平²²。久执²³不废²⁴，大命乃倾²⁵。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，必宫居²⁶而闺(guī)²⁷处，内²⁸有保母，外²⁹有傅父³⁰，欲交无所³¹。饮食则温淳(chún)³²甘膬(cuì)³³，脭(chéng)³⁴醲(nóng)³⁵肥厚；衣裳则杂遝(tà)³⁶曼暖³⁷，燂(xún)³⁸烁³⁹热暑。虽有金石之坚，犹将销铄(shuò)⁴⁰而挺解⁴¹也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣(zì)⁴²支体⁴³之安者，伤血脉之和⁴⁴。且夫出舆(yú)入辇(niǎn)⁴⁵，命曰蹶(juě)痿(wěi)⁴⁶之机⁴⁷；洞房⁴⁸清宫⁴⁹，命曰寒热⁵⁰之媒⁵¹；皓(hào)齿蛾眉⁵²，命曰伐性⁵³之斧；甘脆肥脓(nóng)⁵⁴，命曰腐肠⁵⁵之药⁵⁶。今太子肤色靡(mí)曼⁵⁷，四支⁵⁸委随⁵⁹，筋骨挺解，血脉淫濯(zhuó)⁶⁰，手足堕窳(yǔ)⁶¹；越女侍前，齐姬奉后；往来游醼(yàn)⁶²，纵恣于曲房隐间⁶³之中。此甘餐毒药⁶⁴，戏⁶⁵猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞⁶⁶永久而不废，虽令扁鹊⁶⁷治内，巫咸⁶⁸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜⁶⁹世之君子，博见强识⁷⁰，承间⁷¹语事，变度易意⁷²，常无离侧，以为羽翼⁷³。淹沈⁷⁴之乐，浩唐⁷⁵之心，遁佚(yì)⁷⁶之志，其奚由至哉！’’太子曰：“诺。病已⁷⁷，请事此言⁷⁸。”
译文：楚国太子有病，有一位吴国客人去问候他，说：“听说太子玉体欠安，稍微好点了吗？”太子说：“还是疲乏得很！谢谢你的关心。”吴客趁机进言道：“现今天下安宁，四方太平。太子正在曰壮之年，料想是您长期贪恋安乐，日日夜夜没有节制。邪气侵身，在体内凝结堵塞，以至于心神不安，烦躁叹息，情绪恶劣像醉了酒似的。常常心惊肉跳，睡不安宁。心力衰弱，听觉失灵，厌恶人声。精神涣散，好像百病皆生。耳目昏乱，喜怒无常。病久缠身不止，性命便有危险。太子是否有这种症状呢？”太子说：“谢谢你。靠国君的力量，使我能享受富贵，以至于经常得此病症，但还没有到你所说的这种地步。”吴客说：“现在那些富贵子弟，一定是住在深宫内院，内有照料日常生活的宫女，外有负责教育辅导的师傅，想与其他人交游也不可能。饮食是温厚淳美、甘甜酥脆的食物和肥肉烈酒；穿着是重重叠叠的轻软细柔、暖和厚实的衣服。这样，即使像金石那样的坚质，尚且要消溶松解呢，更何况那筋骨组成的人体啊！所以说，放纵耳目的嗜欲，恣任肢体的安逸，就会损害血脉的和畅。出入都乘坐车子，就是麻痹瘫痪的兆头；常住幽深的住宅、清凉的宫室，就是伤寒和中暑的媒介；贪恋女色、沉溺情欲，就是摧残性命的利斧；甜食脆物、肥肉烈酒，就是腐烂肠子的毒药。现在太子皮肤太细嫩，四肢不灵便，筋骨松散，血脉不畅，手脚无力。前有越国的美女，后有齐国的佳人，往来游玩吃喝，在幽深的秘室里纵情取乐。这简直是把毒药当作美餐，和猛兽的爪牙戏耍啊。这样的生活影响已经很深远，如果再长时间地拖延不改，那么即使让扁鹊来为您治疗体内的疾病，巫咸来为您祈祷，又怎么来得及啊！现在像太子这样的病情，需要世上的君子，见识广博、知识丰富的人，利用机会给您谈论外界的事物，以改变您的生活方式和情趣。应常让他们不离您的身旁，成为您的辅佐。那么沉沦的享乐、荒唐的心思、放纵的欲望，还能从哪里来呢！”太子说：“好。等我病愈后，就照你这话去做。”
注释：七发：这篇赋假托吴客语，讽谏楚太子接受要言妙道，实质谏阻吴王刘濞。¹问：探望，问候。²少间：指病稍稍痊愈。³因称：就势说。⁴四宇：四方。⁵富于年：未来的年岁很多，即正当年轻。⁶耽：沉溺，迷恋。⁷无极：没有限度。⁸袭逆：指侵入体内。逆：迎，受。⁹结轖：郁结堵塞。轖：借为“塞”。¹⁰纷屯：纷乱。¹¹澹淡：心神不定的样子。¹²嘘唏：呻吟叹息。¹³烦酲：烦闷如醉。酲，醉酒。¹⁴惕惕怵怵：惊恐不安的样子。¹⁵瞑：通“眠”，小睡。¹⁶虚中：指身体虚弱。¹⁷重听：听觉不灵敏。¹⁸越渫：涣散。¹⁹咸：皆，都。²⁰聪明：指听觉和视觉,犹言耳目。²¹眩曜：眩晕，眼冒金星，是眩晕的常见症状。²²不平：失衡。²³久执：指病魔长久缠身。²⁴废：止，去。²⁵倾：倒。²⁶宫居：居住在宫中。²⁷闺：宫中小门。这里泛指深宫。²⁸内：指宫中。²⁹外：指朝廷。³⁰傅父：负责教育辅导的老师。³¹欲交无所：要结交朋友而没有地方。³²温淳：指味道厚重。³³膬：同“脆”。³⁴脭：肥肉。³⁵醲：醇酒。³⁶杂遝：众多的样子。³⁷曼暖：轻细而又暖和。³⁸燂：火热。³⁹烁：热。⁴⁰销铄：熔化。⁴¹挺解：松散，分散。⁴²恣：放纵。⁴³支体：同“肢体”。⁴⁴伤血脉之和：损害血脉的调和。⁴⁵舆辇：均为车。⁴⁶蹶痿：都是麻痹、瘫痪的意思。⁴⁷机：征兆。⁴⁸洞房：深邃的住宅。⁴⁹清官：清凉的房屋。⁵⁰寒热：感寒或受热。⁵¹媒：媒介。⁵²皓齿蛾眉：洁白的牙齿，像蚕蛾触须一样细长的眉，指代美女。⁵³性：性命。⁵⁴脓：同“酿”。⁵⁵腐肠：使肠子腐烂。⁵⁶药：指毒药。都是比喻的说法。⁵⁷靡曼：细嫩的样子。⁵⁸四支：即四肢。⁵⁹委随：麻木不灵便的样子。⁶⁰淫濯：指血管扩张，血液循环受阻滞，不畅通。⁶¹堕窳：指手脚软弱无力。⁶²醼：通“宴”。⁶³曲房隐间：幽深的密室。⁶⁴甘餐毒药：把毒药当鲜食吃。⁶⁵戏：玩耍。⁶⁶淹滞：滞留、拖延。⁶⁷扁鹊：先秦时代的名医。⁶⁸巫咸：传说商代的神巫，能通过巫法给人祛病，故云“治外”。⁶⁹独宜：只需要。宜，应该，需要。⁷⁰强识：强记。⁷¹间：机会。⁷²变度易意：改变太子的胸襟和思想。度，胸襟。⁷³羽翼：辅佐之人。⁷⁴淹沈：耽溺沉迷。⁷⁵浩唐：同“浩荡”，纵情放恣。⁷⁶遁佚：放纵。⁷⁷病已：病好了。⁷⁸请事此言：照这话去做。请，敬语。
客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”
客曰：“今太子之病，可无¹药²石³针刺灸(jiǔ)疗而已，可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”
译文：吴客说：“现在太子的病，可以不用服药、砭石、针刺、灸疗的办法而治好，可以用中肯的言论、精妙的道理劝说而消除，您不想听听这样的话吗？”太子说：“我愿意听。”
注释：¹无：不用。²药：泛指药物。³石：砭石，一种古代医疗器具。
客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流遡波，又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀蔪兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，柱喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“龙门¹之桐²，高百尺而无枝。中郁结³之轮菌⁴，根扶疏⁵以分离。上有千仞(rèn)之峰，下临百丈之溪。湍(tuān)流遡(sù)波⁶，又澹(dàn)淡⁷之。其根半死半生。冬则烈风漂霰(xiàn)⁸、飞雪之所激⁹也，夏则雷霆、霹(pī)雳(lì)之所感¹⁰也。朝则鹂黄¹¹、鳱(hàn)鴠(dàn)¹²鸣焉，暮则羁(jī)雌¹³、迷鸟¹⁴宿焉。独鹄(hú)¹⁵晨号乎其上，鹍(kūn)鸡¹⁶哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚(zhì)¹⁷斫(zhuó)斩以为琴，野茧(jiǎn)之丝¹⁸以为弦，孤子之钩¹⁹以为隐²⁰，九寡²¹之珥²²以为约²³。使师堂²⁴操《畅》²⁵，伯子牙²⁶为之歌。歌曰：‘麦秀²⁷蔪(jiān)²⁸兮雉朝飞，向虚²⁹壑(hè)³⁰兮背槁(gǎo)³¹槐，依绝区³²兮临回溪³³。’飞鸟闻之，翕(xī)³⁴翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑(qí)³⁵、蟜(jiǎo)³⁶、蝼、蚁闻之，柱³⁷喙(huì)³⁸而不能前。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
译文：吴客说：“龙门山上的桐树，高达百尺而不分杈，树干中积聚很多盘曲的纹路，树根在土壤中向四周延伸而扩展。上有千仞的高峰，下临百丈的深涧；湍急的逆流冲击摇荡着它。它的根一半已死一半还活着。冬天寒风、雪珠、飞雪侵凌它，夏天闪电霹雳触击它，早上则有黄鹂鳱鴠在它上面鸣叫，傍晚则有失偶的雌鸟、迷路的鸟雀在它上面栖息。孤独的黄鹄清晨在桐树上啼叫，鵾鸡在树下飞翔哀鸣。在这样的环境中秋去冬来（历尽岁月），让琴挚砍伐桐树制成琴。用野生的茧丝制成弦，用孤儿的带钩做装饰，用养了九个孩子的寡妇的耳环制成琴徽。让师堂弹奏《畅》的琴曲，让伯子牙来演唱。歌词说：‘麦子抽穗出芒时野鸡在早晨飞翔，飞向空谷离开枯搞的槐树，依傍在险峻之处，下临曲折的溪涧。’飞鸟听到歌声，敛翅不能飞去；野兽听到歌声，垂耳不能行走；蚑蟜、蝼蛄、蚂蚁听到歌声，张嘴不能向前。这是天下最动人的音乐。太子能勉强起身来听吗？”太子说：“我病了，不能去听啊。”
注释：¹龙门：山名，今山西与陕西之间。²桐：树名，材质适合制琴。³郁结：积聚。⁴轮菌：纹理盘曲貌。⁵根扶疏：指树根在土中向四外伸展。⁶遡波：逆流之波。⁷澹淡：水波摇荡的样子。⁸霰：小雪粒。⁹激：激荡。¹⁰感：通“撼”，指桐木在夏天被雷电所震撼。¹¹鹂黄：鸟名，即黄鹂。¹²鳱鴠：鸟名，传说似鸡，冬无毛，昼夜鸣。¹³羁雌：失群的雌鸟。¹⁴迷鸟：迷失方向的鸟。¹⁵独鹄：孤独的黄鹄，鹄即天鹅。¹⁶鹍鸡：鸟名，黄白色，长颈赤喙。¹⁷琴挚：即师挚，鲁太师，因其工于鼓琴，故谓之“琴挚”。¹⁸野茧之丝：野蚕茧的丝。¹⁹钩：衣带的钩。²⁰隐：琴上的一种装饰。²¹九寡：生有九个儿子的寡妇。²²珥：耳饰。²³约：琴徽。²⁴师堂：古代乐师，一称师襄，孔子曾向他学过琴。²⁵《畅》：相传尧时琴曲名。²⁶伯牙子：即伯牙，古代善鼓琴者。²⁷秀：指农作物结穗。²⁸蔪：麦芒。²⁹虚：空。³⁰壑：山谷。³¹槁：枯。³²绝区：指悬崖、断岸一类的地方。³³回溪：曲折的溪流。³⁴翕：合。³⁵蚑：虫名，一种长蜘蛛。³⁶蟜：一种毒虫。³⁷柱：支撑，张开。³⁸喙：嘴。
客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰，抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之胹，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鱠。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“犓(chú)牛¹之腴²，菜以笋³蒲⁴。肥狗之和⁵，冒⁶以山肤⁷。楚苗⁸之食，安胡⁹之飰(fàn)¹⁰，抟(tuán)¹¹之不解¹²，一啜¹³而散。于是使伊尹¹⁴煎熬，易牙¹⁵调和。熊蹯(fán)¹⁶之胹(ér)¹⁷，芍药¹⁸之酱。薄耆(qí)之炙，鲜鲤之鱠(kuài)¹⁹。秋黄之苏²⁰，白露之茹(rú)。兰英之酒，酌(zhuó)以涤(dí)口。山梁之餐，豢(huàn)豹²¹之胎。小飰(fàn)大歠(chuò)²²，如汤沃雪。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
译文：吴客说：“煮熟小牛腹部的肥肉，用竹笋和香蒲来拌和。用肥狗肉熬的汤来调和，再铺上石耳菜。用楚苗山的稻米做饭，或用菰米做饭，这种米饭抟在一块就不会散开，但入口即化。于是让伊尹负责烹饪，让易牙调和味道。熊掌煮得烂熟，再芍药酱来调味。把兽脊上的肉切成薄片制成烤肉，鲜活的鲤鱼切成鱼片。佐以秋天变黄的紫苏，被秋露浸润过的蔬菜。用兰花泡的酒来漱口。还有用野鸡、家养的豹胎做的食物。小口吃饭大口喝汤，就像沸水浇在雪上一样。这是天下最好的美味了，太子能勉强起身来品尝吗？”太子说：“我病了，不能去品尝啊。”
注释：¹犓牛：即小牛。²腴：腹下肥肉。³笋：竹笋。⁴蒲：即蒲菜，多年生草，叶细长而尖，其茎心细嫩可食。⁵和：羹。⁶冒：通“笔”，用菜调和。⁷山肤：植物名，即面耳，可食用。⁸苗：指苗民所产之稻米。⁹安胡：即菰米。¹⁰飰：同“饭”。¹¹抟：聚拢在一起。¹²解：散开。¹³啜：吃，尝。¹⁴伊尹：商汤的大臣，相传伊尹以烹任见长。¹⁵易牙：春秋时人，以能善调味得到齐桓公的宠爱。¹⁶熊蹯：熊掌。¹⁷胹：烂熟。¹⁸芍药：古人常用作调料。¹⁹鱠：鱼片。²⁰苏：即紫苏，药草名，可以食用。²¹豢豹：被人畜养着的豹。²²歠：饮。
客曰：“钟、岱之牡，齿至之车，前似飞鸟，后类距虚。穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“钟、岱¹之牡²，齿至³之车，前似飞鸟⁴，后类距虚⁵。穱(zhuō)麦⁶服处⁷，躁中烦外⁸。羁(jī)坚辔(pèi)，附⁹易路¹⁰。于是伯乐相其前后，王良¹¹、造父¹²为之御，秦缺¹³、楼季¹⁴为之右。此两人者，马佚¹⁵能止之，车覆能起之。于是使射¹⁶千镒(yì)之重，争¹⁷千里之逐¹⁸。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
译文：吴客说：“钟代一带出产的雄马，年齿适当时用来驾车；跑在前头的像飞鸟，跑在后面的像距虚。用早熟的麦子喂养它，使它性情急躁。给它套上坚固的辔头，让它在平坦的路上奔跑。在这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。这两个人，在马受惊时能把马制服，在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑，可以下下千镒的赌注，可以一日千里。这是天下最好的骏马了。太子能勉强起身去骑它吗？”太子说：“我病了，不能去骑啊。”
注释：¹钟、岱：皆地名，属古赵国，其地以产马著名。²牡：雄马。³齿至：指马之年齿适中。⁴飞鸟：应作“飞凫”，骏马名。⁵距虚：骏马名。⁶穱麦：早熟的麦子。⁷服处：谓饲马使服食草料。⁸躁中烦外：穱麦饲马则马肥，马肥则易烦躁而亟思奔驰。⁹附：依附，凭藉。¹⁰易路：平坦的道路。¹¹王良：是春秋时晋国最善於驾车的人。¹²造父：周穆王的御者。¹³秦缺：古之勇士。善疾走。¹⁴楼季：战国时魏国勇士。¹⁵佚：同“逸”，奔跑。¹⁶射：睹马。¹⁷争：竞赛。¹⁸逐：奔跑。
客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鶤鹄，鵷雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发《激楚》之结风，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与。揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽、皓侈、广博之乐也，太子能强起游乎？太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“既登景夷¹之台，南望荆(jīng)山²，北望汝海³，左江⁴右湖⁵，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离⁶辞连类。浮游⁷览观，乃下置酒于虞(yú)怀⁸之宫。连廊四注⁹，台城层构，纷纭¹⁰玄绿。辇(niǎn)道¹¹邪交¹²，黄池¹³纡(yū)曲。溷(hùn)章¹⁴、白鹭，孔鸟¹⁵、鶤(kūn)鹄(hú)¹⁶，鵷(yuān)雏(chú)¹⁷、鵁(jiāo)鶄(jīng)¹⁸，翠鬣(liè)¹⁹紫缨(yīng)²⁰。螭龙、德牧²¹，邕(yōng)邕²²群鸣。阳鱼²³腾跃，奋翼振鳞。漃(jì)漻(liáo)²⁴薵(chóu)蓼(liǎo)，蔓草芳苓²⁵。女桑²⁶、河柳²⁷，素叶²⁸紫茎²⁹。苗松、豫章³⁰，条³¹上造³²天。梧桐、并闾(lǘ)³³，极望³⁴成林。众芳芬郁，乱于五风³⁵。从容猗(yī)靡(mí)，消息³⁶阳阴³⁷。列坐纵酒，荡乐娱心。景春³⁸佐酒，杜连³⁹理音。滋味杂陈，肴(yáo)糅(róu)错该⁴⁰。练色⁴¹娱目，流声⁴²悦耳。于是乃发《激楚⁴³》之结风⁴⁴，扬郑、卫之皓乐⁴⁵。使先施⁴⁶、徵(zhǐ)舒、阳文⁴⁷、段干、吴娃⁴⁸、闾娵(jū)⁴⁹、傅予之徒，杂裾(jū)⁵⁰垂髾(shāo)⁵¹，目窕⁵²心与⁵³。揄(yú)⁵⁴流波⁵⁵，杂杜若，蒙清尘，被(pī)⁵⁶兰泽，嬿(yàn)⁵⁷服而御⁵⁸。此亦天下之靡丽⁵⁹、皓侈⁶⁰、广博之乐也，太子能强起游乎？太子曰：“仆病未能也。”
译文：吴客说：“登上景夷台，南望荆山，北望汝水，左面是长江，右边是洞庭湖，这种游观之乐绝无仅有。在这时让博学善辩的士人，考订山川的本原，穷尽草木的名称，譬喻叙事，选词造句，以类相连。漫游纵览之后，在虞怀宫中摆设酒宴。宫殿的回廊四面相连，台城重叠，色泽深绿，景象缤纷。车道交错，护城河曲折。溷章、白鹭、孔鸟、鶤鹄、鵷雏、鵁鶄之类的鸟，或冠毛翠绿，或颈毛姹紫。雄鸟与雌鸟羽毛美丽，鸣叫动听。鱼儿在水中跳跃，竖起鳍翼，振动鳞片。河水清净，薵蓼丛生，莲花芬芳。河边的柔桑、柳树，或叶色单一，或枝条发紫。苗松、豫章树，枝条高达天际。梧桐、棕榈，远远望去，蔚然成林。草木芳香，在风中混和。枝条摇曳，或隐或现。列坐纵酒，纵心娱乐。让景春来劝酒，让杜连来奏乐。滋味杂陈，食品交错齐全。精选美色娱悦心目，流美的歌声悦耳动心。于是唱起《激楚》的急促的音调，弹奏郑、卫的动听的乐曲。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予这样俊男美女，裙裾混杂，发髻散开，秋波暗送，情意相许；这些人以引流水洗身，以杜若香体，身上如披一层薄雾，脸抹兰膏，穿着便服来侍奉。这是天下最奢侈华丽、浩博盛大的宴乐了。太子能勉强起身来享乐吗？”太子说：“我病了，不能去享乐啊。”
注释：¹景夷：台名，在今湖北省监利县北。²荆山：即猎山，在今湖北省境内。³汝海：即汝水，源出河南嵩县，东南流入淮河。⁴江：长江。⁵湖：洞庭湖。⁶离：附丽。“比”“属”“丽”“连”四字同义，均为连缀之意。⁷浮游：漫游。⁸虞怀：宫名。⁹注：连通如水注。¹⁰纷纭：犹言“缤纷”，盛貌。¹¹辇道：驰行车辇的大道。¹²邪交：纵横交错。¹³黄池：围绕着城墙的水池。¹⁴溷章：鸟名，具体何鸟未详。¹⁵孔鸟：孔雀。¹⁶鶤鹄：就是鹍鸡。¹⁷鵷雏：凤凰。¹⁸鵁鶄：水鸟名，似凫。¹⁹鬣：头顶上的毛。²⁰缨：颈毛。²¹螭龙、德牧：俱鸟名。²²邕邕：群鸟和鸣的声音。²³阳鱼：即鱼，古人以鱼类属阳，故称。²⁴漃漻：清静之水。²⁵薵蓼、芳苓：皆草名。²⁶女桑：柔嫩的小桑树。²⁷河柳：落叶亚乔木，高丈余，夏、秋两季开红色小花。²⁸素叶：指女桑。²⁹紫茎：指河柳。³⁰豫章：樟树。³¹条：枝。³²造：达到。³³并闾：即棕榈。³⁴极望：远望。³⁵五风：五方之风。二句言草木花色，香气浓郁，随风飘荡。³⁶消息：犹言偃息，风吹树林，树冠时高时低，树叶时隐时现。³⁷阳阴：指树林的当阳面和背阴面。³⁸景春：战国纵横家，善于辞令。³⁹杜连：古之善鼓琴者，传说为伯牙之师。⁴⁰肴糅错该：名贵的肉肴错杂地陈列于前。该：备。⁴¹练色：选择音色。⁴²流声：零星唱几句。按：这是这是正式演出前的准备活动，作准备都这样好，可以想见正式演出的不凡了。⁴³激楚：楚地歌曲名，因楚地音乐声调激切，故称。⁴⁴结风：歌曲结尾的余声。⁴⁵皓乐：优美、动听的乐曲。⁴⁶先施：即西施，越国美女。⁴⁷阳文：楚国美女。⁴⁸吴娃：吴国美女。⁴⁹闾娵：战国时梁国魏婴的美人。⁵⁰杂裾：用各种美彩盛饰的衣裾。⁵¹髾：发髻后垂。⁵²目窕：窕同“挑”，用目光挑逗。⁵³心与：心中暗暗相许。⁵⁴揄：引，取。⁵⁵流波：流水。⁵⁶被：通“披”，指用兰花的香脂沐发润身。⁵⁷嬿：同“燕”。⁵⁸御：用。⁵⁹靡丽：豪华。⁶⁰皓侈：盛大奢侈。
客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青苹，游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慴鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，寃伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？”太子曰：“卜病未能也。”然阳气见于眉宇之间，浸淫而上，几满大宅。
客曰：“将为太子驯骐(qí)骥(jì)¹之马，驾飞軨(líng)²之舆(yú)，乘牡骏³之乘⁴。右夏⁵服⁶之劲箭，左乌号⁷之雕⁸弓。游涉乎云林⁹，周驰乎兰泽¹⁰，弭(mǐ)节乎江浔¹¹。掩¹²青苹¹³，游清风。陶阳气¹⁴，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相¹⁵御¹⁶之智巧，恐虎豹，慴(zhé)¹⁷鸷(zhì)鸟¹⁸。逐马鸣镳(biāo)¹⁹，鱼跨²⁰麋(mí)角²¹。履游麕(jūn)²²兔，蹈践麖(jīng)鹿²³，汗流沫坠²⁴，寃伏陵窘(jiǒng)²⁵。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎²⁶之至壮也，太子能强起游乎？”太子曰：“卜病未能也。”然阳气见于眉宇之间，浸淫²⁷而上，几满大宅²⁸。
译文：吴客说：“我要为您驯服骐骥，驾起开有窗户的轻便猎车，您坐在这雄马拉的车子上，右边带着夏后氏箭囊里的劲箭，左边带着柘木制成的花纹弓，去到云梦的林中，围绕生长兰草的沼泽地带奔弛，奔到江边然后缓缓地行进。车轮在青苹上徐徐辗过，迎面吹来微微清风。陶醉在春天的气息当中，满怀春意的心也为之动荡。然后策马追逐狡黠的走兽，许多枝箭射中了轻捷的飞鸟。这时犬马的本领发挥尽致，野兽被追赶得脚力疲困，马夫和车夫使尽了他们的智慧和技巧；虎豹恐惧了，鸷鸟慑服了。奔马响着项铃，像鱼一样腾跃，像麋鹿一样角逐，脚践麕兔，蹄压麇鹿。动物被追得汗流于身，口沫下掉，四处躲藏，走投无路，没有受伤而活活吓死的野物实在足以装满随从的车子。这是打猎最壮观的景象，太子能勉强起来去游猎吗？”太子说：“我病了，不能去。”然而这时候太子眉宇之间露出了喜色，并逐渐扩展，几乎布满整个面部。
注释：¹骐骥：骏马。²飞軨：有窗的车。³牡骏：雄骏马。⁴乘：后一个乘（shèng）作名词。⁵夏：指夏后氏。⁶服：“箙”之假借字，盛箭器。⁷乌号：相传是黄帝所用的弓，以柘木制成。⁸雕：雕饰。⁹云林：云梦中的树林。¹⁰兰泽：生有兰草的大泽。¹¹江浔：江边。¹²掩：休息。¹³苹：当作“薠”，陆生之草，屈原《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望”。¹⁴阳气：春天阳气升。¹⁵相：向导。¹⁶御：驾车之人。¹⁷慴：畏惧。¹⁸鸷鸟：猛禽。¹⁹鸣镳：镳旁马铃子响。镳：马勒旁横铁。²⁰鱼跨：似鱼之腾跃。²¹麋角：似麋之角逐。²²麕：鹿一类的动物。²³麖鹿：鹿一类的动物。²⁴汗流沫坠：状犬马奔驰之貌。沫坠，流下口沫。²⁵寃伏陵窘：指禽兽躲藏窘迫的样子。寃：同“冤”，构形是兔子屈身于冖下，这里指藏匿。²⁶校猎：一种田猎方式。²⁷浸淫：渐进貌。²⁸大宅：《文选》李善注谓“未详”，六臣注始谓“面也”。按：当以穴位解之。眉宇之间为印堂，印堂之上为神庭，神庭之上为上星，上星又名鬼堂、明堂、神堂，但是上星已入发际一寸，平常不可见，则从位置和名称两方面看只有神庭最相符合。
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旌旗偃蹇，羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻；纯粹全牺，献之公门。太子曰：“善！愿复闻之。”
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火¹薄²天，兵车雷运³，旌(jīng)旗偃(yǎn)蹇(jiǎn)⁴，羽毛⁵肃纷⁶。驰骋(chěng)角逐，慕味⁷争先。徼(jiào)⁸墨⁹广博，观望之有圻¹⁰；纯粹(cuì)¹¹全牺¹²，献之公门。太子曰：“善！愿复闻之。”
译文：吴客见太子有高兴的神色，就进一步说：“黑夜出猎，火光烛天，兵车像迅疾的雷声一样滚动。旌旗高举，旗上装饰的鸟羽、牛尾整齐而纷繁。车马往来奔驰竞逐，人人向往得到野味而奋勇争先。猎兽的围栏和焚烧过的野地又宽又广，远远地望去才可看到它有边缘。那毛色纯一、躯体完整的猎获物，把它进献到诸侯面前。”太子说：“说得好！我愿意再听你说。”
注释：¹冥火：指夜间纵火焚烧原野，以驱禽兽，这种狩猎方式起源很古。²薄：迫近。³雷运：言车轮运行，其声如雷。⁴偃蹇：高的样子。⁵羽毛：鸟羽和牛尾，都是旌旗上的装饰物。⁶肃纷：整齐而众多。⁷味：指美味。⁸徼：边界。⁹墨：指烧田后土变成黑色。¹⁰圻：通“垠”，边界。¹¹纯粹：指禽兽的毛色纯一。¹²全牺：身体完整，即前文所说“无创而死者”。
客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃磑磑，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩苹肆若，为牧人席。旨酒嘉肴，羞炰脍灸，以御宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰：“未既。于是榛(zhēn)林¹深泽，烟云闇(àn)莫²，兕(sì)虎并作³。毅武孔⁴猛，袒(tǎn)裼(xī)⁵身薄⁶。白刃磑(ái)磑⁷，矛戟(jǐ)交错。收获掌功⁸，赏赐金帛。掩⁹苹¹⁰肆¹¹若¹²，为牧人¹³席。旨酒嘉肴，羞¹⁴炰(páo)¹⁵脍(kuài)灸(jiǔ)，以御宾客。涌觞¹⁶并起，动心惊耳。诚¹⁷不必悔，决绝¹⁸以诺；贞信¹⁹之色，形于金石²⁰。高歌陈唱²¹，万岁无斁(yì)²²。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
译文：吴客说：“这还没有说完。在那丛林深泽之间，烟蒸云腾一片昏暗，野牛老虎一起出现。打猎的人刚毅武勇、非常强悍，他们脱衣露体，弃车亲身擒搏野兽。只见雪白的刀刃闪闪发光，长矛大戟纵横交错。打猎结束，按照获取猎物多寡记录功劳，赏赐金银和布帛。压平地上的青苹，铺开杜若，为打猎的官员设宴庆功。浓浓的美酒，可口的鱼肉，烹煮脍炙的食物，用来款待佳宾贵客。大家一齐斟满酒杯，起身祝酒，宾客们的豪言壮语入耳动听。言语信诚果必而不悔改，遇事或答应或拒绝都很坚决。坚贞信诚的表情，就像镂刻在金石上一样。人们放声歌唱，热烈欢呼，丝毫也不感到厌倦。这正是太子所喜爱的，您能勉强起来去游玩吗？”太子说：“我很愿意和大家一起去，只怕成为各位大夫的累赘。”不过，太子有想起身的样子了。
注释：¹榛林：丛林。²闇莫：昏暗不明貌。³并作：一起出现。⁴孔：很，非常。⁵袒裼：指裸体。⁶薄：靠近。指靠近禽兽搏击。磑磑：同“皑皑”，白的样子，指刀光剑影。⁸掌功：指记录功劳、成绩。⁹掩：盖。¹⁰苹：薠。¹¹肆：陈列。¹²若：杜若。¹³牧人：田官。¹⁴羞：精美的食物。¹⁵炰：用火烤熟的食物。¹⁶涌觞：满杯。觞：盛酒器。¹⁷诚：忠诚。¹⁸决绝：坚决。¹⁹贞信：诚信。²⁰金石：指乐器。²¹陈唱：久歌。²²无斁：无厌。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡槩胸中，洒练五藏，澹澉手足，頮濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善，然则涛何气哉？”
客曰：“将以八月之望¹，与诸侯远方交游²兄弟，并往观涛乎广陵³之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤(xù)然⁴足以骇(hài)矣。观其所驾轶⁵者，所擢(zhuó)拔⁶者，所扬汩(yù)⁷者，所温汾(fén)⁸者，所涤(dí)汔(qì)⁹者，虽有心略¹⁰辞给¹¹，固未能缕形¹²其所由然也。怳(huǎng)兮忽兮¹³，聊兮栗兮¹⁴，混¹⁵汩(gǔ)汩¹⁶兮，忽兮慌兮，俶(tì)兮傥(tǎng)兮¹⁷，浩瀇(wǎng)瀁(yáng)¹⁸兮，慌旷旷¹⁹兮。秉意²⁰乎南山²¹，通望²²乎东海。虹洞²³兮苍天，极虑乎崖涘(sì)²⁴。流揽²⁵无穷，归神日母²⁶。汩乘流而下降²⁷兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪²⁸往而不来。临朱汜²⁹而远逝兮，中虚烦而益怠。莫³⁰离散³¹而发曙³²兮，内存心而自持。于是澡槩(gài)³³胸中，洒练³⁴五藏³⁵，澹澉(gǎn)手足，頮(huì)濯发齿。揄弃³⁶恬怠(dài)³⁷，输写³⁸淟(tiǎn)浊³⁹，分决⁴⁰狐疑，发皇耳目⁴¹。当是之时，虽有淹病滞疾⁴²，犹将伸伛⁴³起躄⁴⁴，发瞽(gǔ)⁴⁵披聋⁴⁶而观望之也，况直⁴⁷眇小烦懑(mèn)，酲(chéng)醲(nóng)⁴⁸病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑⁴⁹，不足以言⁵⁰也。”太子曰：“善，然则涛何气⁵¹哉？”
译文：吴客说：“我们将要在八月十五日，和诸侯及远方来的朋友兄弟们一同去广陵的曲江观涛。初到时还未曾看到江涛涨起的迹象，不过看到水力所到之处，就足以使人惊恐异常了。当看到那后浪推前浪的状况，浪头高高掀起的情形，波涛激荡纷乱的情景，水流结聚回转的势态，水势到处冲激的力量，即使有心多谋略、言辞敏捷的人，也绝对不能描绘出因为波涛而形成的这种壮景。既是那么浩荡无边啊，使人恍惚难辨；又是那样汹涌澎湃啊，叫人心惊胆战；波浪滚滚滔滔啊，发出汩汩的喧声。时而迷茫一片啊，令人目眩；时而奇峰突起啊，何等壮观；那水势浩大深广啊，那江涛超越旷远。集中注意力从南山之下一直望到东海之滨，只见江涛汹涌，与天相接，竭尽思虑吧，请去想象哪里是涛水的尽头。流览无穷无尽的江水，将心神归向日出之处。那江涛急速地随着汩汩的水流往下游流去啊，也许没有人知道它将流到哪里才会停歇。有时那众多的浪头流转曲折啊，忽然又纠结奔流不再回头。浪涛冲到朱汜又向远处流逝啊，使人见了心虚烦闷精神更加倦怠。观涛之后，整个晚上都心意散乱啊，直到天亮才能把心收起来保持情绪安稳。于是胸中经过荡涤，五脏经过洗濯，手足冲刷得更加干净，颜面发齿也洗得更加洁白光亮。扬弃了安逸懒惰，排除了污垢肮脏，使迷惑不清得以分辨决断，使耳朵眼睛也由此通透明亮。在这种情况下，纵使有久病不起，患有顽疾的人，尚且要将驼背伸直，跛脚抬起，瞽目张开，聋耳通启而来观看这江涛的宏伟景象，何况只是胸中小小的烦闷、伤食于肥肉烈酒的人呢！所以说，这江涛对于启发愚蒙、解除昏惑，实在不值得一提啊。”太子说：“太好了。既然如此，那么江涛究竟是一种什么气象呢？”
注释：¹望：阴历十五日。²交游：朋友。³广陵：扬州。按：《七发》所记之潮是古代著名的广陵潮。⁴恤然：惊骇的样子。⁵驾轶：超越，此指一浪高过一浪。⁶擢拔：指浪头高耸拔起。⁷扬汩：指波涛速度快，与《离骚》“汩余若将不及兮”之“汩”同。⁸温汾：指水流结聚回转。⁹涤汔：洗荡，冲刷。¹⁰心略：心智谋略。¹¹辞给：敏捷的言辞。¹²缕形：详细描述。¹³怳兮忽兮：怳忽，同“恍惚”，形容江涛浩荡无际，令人看不真切。¹⁴聊兮栗兮：聊栗，惊恐战栗的样子。¹⁵混：水势浩大。¹⁶汩汩：水流声。¹⁷俶兮傥兮：卓异独特的样子。¹⁸瀇瀁：水热浩大无边的样子，义近“汪洋”。¹⁹慌旷旷：形容江涛茫茫一片。慌：义同“恍惚”。旷旷：空阔的样子。²⁰秉意：执意，指集中注意力。²¹南山：指南山之下江涛壮观处。²²通望：一直望到。通：彻。²³虹洞：这里指水势汹涌，上与天连接。²⁴极虑乎崖涘：指观涛者竭尽思虑，想流览潮水的尽头。崖诶，水的边际。²⁵流揽：同“流览”。²⁶日母：指太阳。²⁷汩乘流而下降：指江涛迅速地顺水向下游流去。²⁸缪：纠结在一起。²⁹朱汜：地名。³⁰莫：通“暮”。³¹离散：指观涛者观涛之后心神散乱。³²发曙：天发亮。³³澡槩：洗濯。槩，同“溉”。³⁴洒练、澉澹、頮濯：均洗涤之意。³⁵五藏：根据上下文，应指的五脏。³⁶揄弃：抛弃，扬弃。³⁷恬怠：安逸懒惰。³⁸输写：排除。写，通“泻”。³⁹淟浊：污垢。⁴⁰分决：分辨决断。⁴¹发皇耳目：使耳聪目明。皇，明。⁴²淹病滞疾：指延挨日久的疾病。⁴³伸伛：使伛偻者伸直腰板。⁴⁴起躄：使跛足者起立行走。⁴⁵发瞽：使盲人重见光明。⁴⁶披聋：使聋子恢复听觉。⁴⁷直：只。⁴⁸酲醲：指酒醉后的烦闷之感。⁴⁹发蒙解惑：启发愚蒙，解除迷惑。⁵⁰不足以言：不值得说。⁵¹气：气象，景象。
客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰皓蜺，前后络绎。顒顒卬卬，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈磕，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁，则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行，诚奋厥武，如振如怒，沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“不记¹也。然闻于师曰，似神而非²者三：疾雷闻百里³；江水逆流，海水上潮⁴；山出内⁵云，日夜不止。衍溢漂疾⁶，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉⁷，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰(ái)溰⁸，如素车白马帷(wéi)盖之张。其波涌而云乱⁹，扰扰焉¹⁰如三军之腾装¹¹。其旁作¹²而奔起也，飘飘焉如轻车¹³之勒兵¹⁴。六驾蛟龙，附从太白¹⁵。纯¹⁶驰皓(hào)蜺(ní)¹⁷，前后络绎。顒(yóng)顒卬(áng)卬¹⁸，椐(jū)椐强强¹⁹，莘(shēn)莘将(qiāng)将²⁰。壁垒重坚，沓杂似军行。訇(hōng)隐匈磕(gài)²¹，轧盘涌裔(yì)²²，原²³不可当²⁴。观其两旁，则滂渤²⁵怫(fú)郁²⁶，闇(àn)漠感突²⁷，上击下律²⁸，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津²⁹，穷曲随隈(wēi)³⁰，逾岸出追³¹。遇者死，当者坏³²。初发乎或围³³之津涯，荄(gāi)轸(zhěn)谷分³⁴。回翔³⁵青篾(miè)³⁶，衔(xián)枚³⁷檀(tán)桓³⁸。弭节³⁹伍子之山⁴⁰，通厉⁴¹骨母之场⁴²，凌赤岸⁴³，篲(huì)扶桑⁴⁴，横奔似雷行⁴⁵，诚奋厥武⁴⁶，如振⁴⁷如怒，沌(dùn)沌浑浑⁴⁸，状如奔马。混混庉(tún)庉⁴⁹，声如雷鼓。发怒庢(zhì)⁵⁰沓(tà)⁵¹，清升⁵²逾跇(yì)⁵³，侯⁵⁴波奋振，合战于藉藉⁵⁵之口。鸟不及飞，鱼不及回⁵⁶，兽不及走。纷纷翼翼⁵⁷，波涌云乱，荡取南山⁵⁸，背击⁵⁹北岸。覆亏⁶⁰丘陵，平夷⁶¹西畔⁶²。险险戏戏⁶³，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄(zhì)⁶⁴汩潺(chán)湲(yuán)⁶⁵，披扬流洒⁶⁶。横暴之极，鱼鳖(biē)失势，颠倒偃(yǎn)侧⁶⁷，沋(yóu)沋湲(yuán)湲⁶⁸，蒲伏⁶⁹连延⁷⁰。神物怪(guài)疑，不可胜言。直使人踣(bó)⁷¹焉，洄(huí)闇⁷²凄怆(chuàng)焉。此天下怪异诡观⁷³也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
译文：吴客说：“这不见于记载。但我从老师那里听说，江涛似神而又非神的特点有三条：一是涛声似疾雷，闻于百里之远；二是江水倒流，海水潮涨往上灌；三是山谷吞吐云气，日夜不断。江水满溢，水流湍急，波浪汹涌。那江涛开始出现的时候，山洪飞泻而下，似白鹭向下飞翔。稍进一步，水势浩浩荡荡，白茫茫一片，像白马驾着素车，车上张设着车盖帷幔，当波涛汹涌乱云一般滚来，纷乱的样子就如大军奋起装束列队向前。当波涛从两旁掀腾卷起，飘飘荡荡的样子就像将军坐在轻车上率领军队作战。驾车的是六条蛟龙，跟随在河神的后面。又好似一条白色长虹在奔驰，前后连续不断。潮头高大，浪头相随，互相激荡，像军营壁垒重叠而又坚固；其杂乱纷纭，又像人多马众的军行。江涛轰鸣，奔腾澎湃，其势本不可挡。看那靠岸的两旁，更是水势汹涌，汪洋一片，左冲右突，一会儿向上冲击，一会儿往下跌落。好似勇壮的士卒，奋勇突进而无所畏惧。潮水拍打岸壁，冲击渡口，流遍江湾，注满水曲，跨越堤岸，漫出沙堆。碰着它就要死亡，挡住它就要毁坏。波涛开始时从或围那地方的水边出发，撞到山陇而回转，遇到川谷而分流，到青篾打着旋涡，经过檀桓时像战马衔枚无声疾进。再缓缓流过伍子山，一直远奔到叫做胥母的战场。它超越赤岸，扫向扶桑，横冲直撞，如疾雷迅行，直奔前方。江涛确实奋发了它的威武，既像示威，又像发怒。呼啸嘶鸣，如万马奔腾。轰轰隆隆，似擂鼓震天。水势因受阻而怒起，清波因相互超越而升腾。大波奋起震荡，交战在藉藉的隘口。鸟来不及起飞，鱼来不及回转，兽来不及躲避。水势浩渺劲健，波涌似飞云乱翻。江涛荡击南山，转身又冲撞北岸。摧毁了丘陵，荡平了西岸。多么危险多么可怕啊，它冲垮堤岸，破坏池塘，直到取得决定性的胜利之后方才罢休。然后流水激荡澎湃，浪花飞溅不息。任意泛滥，已到极点。鱼鳖不能自主，腹背颠倒上下翻覆，匍匐而行，连接不断。水中神物可怪可疑，难以尽述，简直叫人惊倒在地，吓得神志不清，丧魂失魄。这是天下怪异罕见的奇观，太子能勉强起来去观赏它吗？”太子说：“我还有病，不能去。”
注释：¹不记：没有记载。²似神而非：江涛似有神助、其实并非神力所致的。³疾雷闻百里：涛声似疾雷，闻于百里之远。这是特征之一。⁴上潮：涨潮。这是特征之二。⁵出内：通“出纳”，指云气在山谷中出入。这是特征之三。⁶衍溢漂疾：指江水涨满，流速很快。⁷洪淋淋焉：洪涛上空淋下。洪：洪水。⁸浩浩溰溰：同前文“白刃磑磑”之“磑磑”，即“皑皑”，形容波涛在空中白茫茫一片。⁹云乱：云气翻滚。¹⁰扰扰焉：纷乱的样子。¹¹腾装：带着装备腾跃而起。¹²旁作：指波涛向两旁涌起。¹³轻车：一种兵车。这里指将帅所乘的指挥车。¹⁴勒兵：统率军队。¹⁵太白：据《文选》李善注，即《淮南子》里的“冯迟太白”，就是河伯即河神。“六驾蛟龙”是说河伯出行以六蛟龙像马那样驾车。¹⁶纯：专也。¹⁷皓蜺：素蜺。蜺：同“霓”，就是虹。¹⁸顒顒卬卬：高大的样子。¹⁹椐椐强强：形容江涛前后相随的样子。²⁰莘莘将将：形容波涛互相激荡的样子。²¹訇隐匈磕：都是象声词，形容江涛发出的巨大轰鸣声。²²轧盘涌裔：形容波涛翻滚奔腾的样子。轧：排挤。盘：盘桓。裔：流动。²³原：本。²⁴当：抵挡。²⁵滂渤：同“磅礴”，形容气势。²⁶怫郁：形容激怒。²⁷闇漠感突：形容江涛汪洋一片，左冲右突。感，通“撼”。²⁸上击下律：向高空冲击，向下坠落。律，当作“硉”，石从高处滚下。²⁹蹈壁冲津：指波涛拍打江岸，冲击渡口。³⁰穷曲随隈：指波涛冲向所有江岸弯曲之处。曲、隈，均指江水弯曲的地方。³¹出追：超出沙滩。追：古“堆”字。³²坏：崩坏。³³或围：疑为地名。³⁴荄轸谷分：草根被冲动，山谷被冲开。荄：据《说文》为草根。轸，转动。³⁵回翔：指江水回旋。³⁶青篾：地名，一说车名。³⁷衔枚：古代行军时，士兵口中衔枚以免喧哗，这里形容波涛初起时无声前进。按：水势浩大而初起时无声，有似海啸之初起。³⁸檀桓：同“盘桓”。³⁹弭节：缓慢行进。⁴⁰伍子之山：即伍子山，因纪念伍子胥而得名。⁴¹通厉：远行。⁴²骨母之场：祭祀伍子胥的祠庙，“骨”为“胥”之误，胥母，山名，在今江苏省。⁴³凌赤岸：超越赤岸。赤岸，地名。⁴⁴篲扶桑：扫向扶桑。篲：扫帚，用作动词。扶桑，神话传说中的日出之处。⁴⁵雷行：如疾雷般迅行。⁴⁶诚奋厥武：确实发挥了它的威武。⁴⁷振：通“震”，盛怒的意思。⁴⁸沌沌浑浑：波涛相逐的样子。沌：《广韵·魂韵》，“水势”。⁴⁹混混庉庉：波涛相逐。就是“沌沌浑浑”换个样子又说一次。⁵⁰庢：阻碍。⁵¹沓：激溅而出。⁵²清升：清波升起。⁵³逾跇：超越。⁵⁴侯：波神，这里以侯波代指大波。⁵⁵藉藉：地名。⁵⁶回：回转。⁵⁷纷纷翼翼：繁多的样子。⁵⁸荡取南山：向南冲荡。取：通“趋”，趋向。⁵⁹背击：回击。⁶⁰覆亏：倾覆亏蚀。⁶¹夷：平，指荡平。⁶²畔：岸。⁶³险险戏戏：危险的样子。戏戏：通“巇巇”，危险的样子。⁶⁴瀄：水波相击声。⁶⁵潺湲：水流的样子。⁶⁶披扬流洒：形容江水汹涌，浪花四溅。⁶⁷偃侧：犹言东倒西歪。偃，仰躺。侧，歪斜。⁶⁸沋沋湲湲：形容鱼鳖歪歪倒倒的样子。⁶⁹蒲伏：同“匍匐”，伏地而行的样子。⁷⁰连延：连续不断。⁷¹踣：跌倒。⁷²洄闇：神智不清的样子。⁷³诡观：奇观。
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子筹之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”
客曰：“将为太子奏¹方术之士有资略²者，若庄周、魏牟(móu)、杨朱、墨翟(dí)、便蜎(yuān)、詹(zhān)何³之伦⁴，使之论天下之精微⁵，理万物之是非。孔、老⁶览观⁷，孟子筹⁸之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”
译文：吴客说：“那么我将给太子进荐博学而有理论的人中最有资望智略的，就像庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何一类的人物。让他们议论天下精深微妙的道理，明辨万事万物的是非曲直，再请孔子、老子这类人物为之审察评说，请孟子这类人物为之筹划算计，这样一万个问题也错不了一个。这是天下最切要最精妙的学说啊，太子难道想听听这些吗？”
注释：¹奏：进，这里是推荐的意思。²资略：资望智略。³庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何：这些人物都是春秋战国时有资略的人。⁴伦：辈，类。⁵精微：指精深微妙的道理。⁶孔、老：孔子、老子。⁷览观：审察，评说。⁸筹：筹划，计算。
于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。
于是太子据几(jī)¹而起，曰：“涣乎²若一听圣人辩士之言。”涊(niǎn)然³汗出，霍然⁴病已。
译文：于是太子扶着几案站了起来，说：“你的话真使我豁然清醒，好像一下子听到了圣人辩士的言论了。”太子出了一身透汗，忽然之间病症全消。
注释：¹据几：扶着几。几：小桌。²涣乎：清醒的样子。³涊然：出汗的样子。⁴霍然：忽然。
《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《七发》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
《七发》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
《七发》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
《七发》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《七发》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其曰进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《七发》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《七发》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候。因甚为他成僝僽？毕竟是春迤逗。
麦浪翻晴风飐(zhǎn)柳¹，已过伤春²候。因甚为他成僝(chán)僽(zhòu)³？毕竟是春迤(yǐ)逗(dòu)⁴。
译文：夏至春归，伤春的时节已经过了，而他还在因为什么烦恼？原来是伤春意绪仍在，春愁挑逗。
注释：四和香：词牌名，又名四犯令。双调，上、下片各四句，五十字，句句押仄声韵。¹风飐柳：风吹动柳条。飐，风吹物使其颤动摇曳。²伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。³僝僽：憔悴。⁴迤逗：汪刻本等作“拖逗”。
红药阑边携素手，暖语浓于酒。盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。
红药阑(lán)¹边携素手²，暖语浓于酒。盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。
译文：记得当年在芍药花下牵你的手，那耳畔暖语更胜美酒。好不容易盼到了繁花似锦的时候，可如今孤独的人却更加憔悴、消瘦。
注释：¹红药阑：红芍药花之围栏。²素手：洁白的手，多形容女子之手。
此篇写伤春怀人意趣，温柔旖旎。“麦浪翻晴风贴柳，已过伤春候”风中绿麦，似是海浪，涟涟无边，清香幽幽；杨柳飐飐，随风飘扬。“麦浪”、“风飐柳”说明春去夏来，伤春季节已过。起二句，格调清新健朗，似表明作者内心也是自有一番愉悦之情的。但果真如此吗？“因甚为他成僝僽”，“僝僽”即憔悴，愁苦，周紫芝《宴桃源》词有“宽尽沈郎衣，方寸不禁僝僽”由此可知“僝僽”绝非一般的忧愁、烦恼，而是因哀愁而颜色憔悴，形容枯槁，就是柳永所说的“衣带渐宽”。然而毕竟“已过伤春候”，既然为春感伤的时候早已过了，那词人为何还落寞依然？
这一点，词人似乎并不自知，所以才会有“因甚”的“扪心自问”。但真的不知吗？“毕竟是春迤因”，上阕结句点出伤春意绪仍在。而这“春”字又不止于自然之春，个中亦含“春怀”、“春情”的内蕴。因而就有了下阕的回忆之语。
“红药阑边携素手，暖语浓于酒”，此二句承“春迤因”而来，点明烦恼之由。这两句是缅怀当初两人幽会情景： 犹记那日，在开满殷红芍药的阑边，他携起了她的素手，而她也不避闪，温言软语，笑意满眸。这一切如今想来，令人动情，亦使人伤感。“红药”，即芍药，“红药阑”即古诗词中常提及的芍药栏，药栏，亦泛指花栏。最早见于南朝梁庾肩吾《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏”，南宋赵长卿《长相思》中有：“药栏东，药栏西。记得当时素手时”。《牡丹亭》里也有：“转过那芍药栏前”。
“盼到花铺似绣，却更比春前瘦”，结二句再转回写此时之情景与感受，盼到花铺似绣，却仍不能相见，翻转之中更透过一层地表达出斯人独僬悴的情态，苦恋的悲哀。
参考资料：
1、
（清）纳兰性德．纳兰词全解 超值彩图白金版：中国华侨出版社，2013年：204-205
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
假¹乐(yuè)²君子³，显显令德⁴，宜⁵民⁶宜人⁷。受禄(lù)于天，保右⁸命⁹之，自天申¹⁰之。
译文：丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。
注释：¹假：通“嘉”，美好。²乐：音乐。³君子：指周王。⁴令德：美德。⁵宜：适合。⁶民：庶民。⁷人：指群臣。⁸保右：即保佑。⁹命：天之令，即上天的旨意。¹⁰申：重复。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
干¹禄百福，子孙千亿²。穆穆³皇皇⁴，宜君宜王。不愆(qiān)⁵不忘⁶，率⁷由⁸旧章。
译文：您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章。
注释：¹干：祈求。一说“干”字是“千”字之误。²千亿：虚数，极言其多。³穆穆：肃敬。⁴皇皇：光明。⁵愆：过失。⁶忘：糊涂。⁷率：循。⁸由：从。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
威仪抑(yì)抑¹，德音秩(zhì)秩²。无怨无恶，率由群匹³。受福无疆，四方之纲。
译文：您保持着严整的仪表形象，您拥有严谨的政声美名扬。您从来不结怨也没有交恶，凡事都是和群臣们共商量。您配享那上天授受的福禄，堪为天下四方诸侯的榜样。
注释：¹抑抑：通“懿懿”，庄美的样子。²秩秩：有条不紊的样子。³群匹：众臣。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
之纲¹之纪，燕²及朋友。百辟(bì)³卿士，媚⁴于天子。不解(xiè)⁵于位，民之攸(yōu)⁶塈(xì)⁷。
译文：贵为天子担得起天下纲纪，让身边大小臣工得享安逸。天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。
注释：¹纲：纲纪，准绳。²燕：安。³百辟：众诸侯。⁴媚：爱。⁵解：通“懈”，怠慢。⁶攸：所。⁷墍：安宁。
通观《大雅·假乐》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：567-569
红桃处处春色，碧柳家家月明。
红桃¹处处春色，碧柳²家家月明。
译文：粉红的桃花开了，处处春意盎然，碧绿的柳树在月光的映照下格外妩媚。
注释：¹红桃：红色桃花。²碧柳：碧绿的柳树。
楼上新妆待夜，闺中独坐含情。
楼上新妆待夜，闺中独坐明情。
译文：楼上的佳人画好了妆在等着夜间宴会的开始，闺中的寂寞少妇等待着良人归来。
芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
芙蓉月下鱼戏，螮(dì)蝀(dōng)¹天边雀声。
译文：像芙蓉的月光下鱼儿在嬉戏，挂着彩虹的天边传来喜鹊的叫声。
注释：¹螮蝀：虹的别名。
人世悲欢一梦，如何得作双成。
人世悲欢一梦，如何得作双成。
译文：人生悲欢离合都是一场梦，就是不知道怎么样才能成双入对呢。
公昔守颖上，乐其风土，因卜居焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。居颗一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。
公昔守颖上，乐¹其风土，因卜居²焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁(chú)也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。居颗一年而薨(hōng)³，享年六十有六，赠太子太师，谥(shì)文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。
译文：欧公过去做颍州太守，喜欢那里的风土人情，于是想在那里筑屋定居。等到退休归颍，住室还未修好。（他）住在这里怡然自乐，不以为意。欧公在滁州，自号“醉翁”，在琅琊山建亭，就用“醉翁”命名。晚年又自号“六一居士”。他说：“我有《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，我老在这些之中，所以自号‘六一’”。自作了一篇《六一居士传》，刻在石上，又把自己的文集命名为《居士集》。在颍州住了一年后去世，享年六十六岁，赠太子太师，谥号“文忠”。天下学者闻此噩耗，没有不流泪哀悼他的。后因诸子而赠太师，追封兖国公。
注释：¹乐：喜欢。²卜居：选择居住的地方。³薨： 古代称诸侯或有爵位的大官死去。
公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多古人所未见。尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固相上下。
公之于文，天材有余，丰约中度¹，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多古人所未见。尝²奉诏撰(zhuàn)唐本纪表志，撰《五代史》。二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固相上下。
译文：欧公在文学上，天才有余，繁简得当，从容不迫，文字蕴藉，以义理胜，无论长短，无所不能。有想效法的，不是怪异就是俗气，不是杂乱就是浅陋，总是赶不上他，所以独步当时。就是到古人中去寻找可相比的，也是不可多得。欧公在“六经”中，擅长《易经》《诗经》《春秋》，他的见解，多古人所未发。曾奉旨撰写《唐书》中的本纪、表、志，自撰《五代史》。所写本纪，法严辞简，常用《春秋》笔法，他的“表、传、志、考”和司马迁、班固的不相上下。
注释：¹中度：引申为恰到好处。²尝：曾经。
公笃于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。
公笃(dǔ)¹于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民²安之，滁、扬之人，至为立生祠。
译文：欧公对朋友诚笃，不因地位贵贱或生死而改变态度。尹师鲁，石守道、孙明复、梅圣俞死后，欧公都照管他们的家庭，或向朝廷上言，让他们的子弟作官。尤其奖励文士，一有长处，必定极口称赞，生怕别人不知道。欧公前后做过七郡太守，他为官严明而不失宽厚，宽简而不废弛，吏民安定，滁州、扬州的百姓甚至为欧公生前立庙。
注释：¹笃：忠实；专一。²吏民：官吏与庶民。
昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎?”虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。盖孔氏之遗烈，其所及者如此。
昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎？”虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。盖孔氏之遗烈，其所及者如此。
译文：过去孔子生于衰败的东周却懂文武之道，他说：“文王死后，文化就没有了吗？”虽说一时诸侯不用孔子，他的功业未能在天下显现，但他的文章终不可被掩盖。孔子去世后，众弟子如子贡、子夏，都因文学而闻名于世。传下几代后，子思、孟子、荀子都成了诸侯之师。秦人虽使儒者处于极端困难的境地，儒家也不能被废。等到汉高祖以武力平定天下，动乱未停，叔孙通、陆贾等人，用《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》来补救政教的缺失了。这以后贾谊、董仲舒相继起来，西汉的文章，后世不能比。大概孔子的遗风，影响到了这种程度。
自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。於乎!自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。夫岂偶然也哉!
自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波¹，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。於乎!自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。夫岂偶然也哉！
译文：从汉朝以来，经过魏晋南北朝，文章写作的弊病达到极点。虽有唐代贞观、开元的盛世，但文气（仍然）衰弱，张说、苏颋之流，力振衰风，终不能振起。只有韩愈变革文风，使之复古，阻挡每况愈下的颓势，使东流大海，于是恢复了西汉旧观。从韩愈以来，五代相承，天下人不知道怎么写文章。宋开国皇帝治国，在礼文法度方面，直追汉唐，但所谓文章之士不过杨亿、刘筠而已。等到欧公的文章流行天下，才又无愧古人。呜呼！从孔子至今，千百年间，文章废而又兴，只出了韩愈、欧阳修啊。这难道是偶然吗？
注释：¹颓波：喻衰颓的世风或事物衰落的趋势。