今昔名流几许人，况于室迩更身亲。南州行卷虽云旧，东阁知名固若新。
今昔名流几许人，况于室迩更身亲。南州行卷虽云旧，东阁知名固若新。
再见每怀风度远，两年空恨往来频。其谁为我谈名姓，车辙勤公野水滨。
再见每怀风度远，两年空恨往来频。其谁为我谈名姓，车辙勤公野水滨。
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花未全开月未圆，寻花待月思依然。
花未全开月未圆，寻花待月思¹依然。
译文：花还没有全开，月还没有全圆，寻花待月的心情仍一如往常。
注释：¹思：心情。
明知花月无情物，若使多情更可怜。
明知花月无情物，若使多情更可怜。
译文：但花开便谢，月满则亏，明明知道花月如此无情，却还要苦苦追寻等待，更加怜惜它们。
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
共骇(hài)¹群龙水上游，不知原是木兰舟²。
译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。
注释：¹骇：惊骇。²木兰舟：这里指龙舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
云旗猎猎翻青汉¹，雷鼓嘈(cáo)嘈殷(yīn)²碧流。
译文：船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。
注释：¹青汉：云霄。²殷：震动。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
屈子冤魂终古¹在，楚乡遗俗至今留。
译文：从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。
注释：¹终古：从古至今。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
江亭暇(xiá)日¹堪高会²，醉讽离骚不解愁。
译文：闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
注释：¹暇日：空闲。²高会：指端午节会船竞渡。
《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
天若不爱酒，酒星不在天。
天若不爱酒，酒星¹不在天。
译文：天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
注释：¹酒星：古星名。也称酒旗星。
地若不爱酒，地应无酒泉。
地若不爱酒，地应无酒泉(quán)¹。
译文：地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
注释：¹酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
译文：天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
已闻清比圣，复道浊如贤。
译文：我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
贤圣既已饮，何必求神仙。
译文：既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
三杯通大道¹，一斗合自然。
译文：三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
注释：¹大道：指自然法则。
但得酒中趣，勿为醒者传。
但得酒中趣(qù)¹，勿为醒者传。
译文：我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
注释：¹酒中趣：饮酒的乐趣。
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
参考资料：
1、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
梓(zǐ)潼¹不见马相如²，更欲南行问酒垆(lú)。
译文：到了梓潼没有寻见司马相如，于是便向南边继续前行，想去卖酒的地方问问。
注释：¹梓潼：县名。《新唐书·地理志》：剑州梓撞县上有亮山、神山。《太平寰宇记》:“长卿山在梓潼县治南，旧名神山。唐明皇幸蜀，见有司马相如读书之窟，因改名。”²马相如：即司马相如，曾在临邓设酒肆，卓文君当垆沽酒。
行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。
行到巴西¹觅谯(qiáo)秀²，巴西惟是有寒芜。
译文：一直走到巴国的西面，想在西充寻觅谯秀，但在巴西看见的却是满眼的荒芜。
注释：¹巴西：绵州属县(今四川绵阳市东)，在梓潼县西南，非谯秀籍贯之巴西(今四川西充县)。孙盛《晋阳秋》:谯秀，名之彦，巴西人。谯周孙。李雄盗蜀，安车征秀，不应。桓温平蜀，返役，上表荐之。本篇作于大中五年秋冬间赴梓州途中。²谯秀：字元彦，四川西充人，三国时期著名学者。其祖先为谯周，以儒学著称，显明蜀朝，曾深受诸葛亮的尊重。
曩有狮子王，于深山攫一豺，将食之。豺曰：“请为王月送二鹿以自赎。”狮子王悦。豺以时而进，己亦攫得狸、兔自存。
曩(nǎng)¹有狮子王，于深山攫(jué)²一豺，将³食之⁴。豺曰：“请为王月送二鹿以自赎。”狮子王悦。豺以时⁵而进，己亦攫得狸、兔自存。
译文：从前有一只狮子王，在深山中抓到一只豺，准备吃掉它。豺说：“我请求为大王每月送来两只鹿，以此来赎回我的命。”狮子王很高兴。豺按照约定时间每月给狮子王进献两只鹿，自己也靠捕获狸、兔子来存活下去。
注释：¹曩：以往，从前。²攫：用爪抓取。³将：就要；将要。⁴之：代指豺。⁵以时：按一定的时间。
期年，鹿尽，豺无可送者。狮子王遇豺，曰：“汝杀众生亦多矣！今次至汝，汝其图之！”豺无以对，遂为狮所食。
期(jī)以¹，鹿尽，豺无可送者。狮子王遇豺，曰：“汝杀众生亦多矣！今次²至汝，汝其图³之！”豺无以对，遂⁴为狮所食。
译文：一以后，鹿都被吃光了，豺没有什么东西可以献给狮子王了。狮子王遇到豺，说：“你杀死的动物也太多了！这回轮到你了，你还是考虑怎么办吧！” 豺无言以对，于是被狮子王吃掉了。
注释：¹期以：一以。期，周以或满一定的时期。²今次：这回。³图：谋划，考虑。⁴遂：于是。