猜您喜欢
傅说之状，身如植鳍。《荀子》
傅说之状，身如植鳍(qí)¹。《荀子》
译文：傅说的形状，身体就如在鳍鱼背上。
注释：¹植鳍：竖起的鱼鳍。
傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公。《墨子》
傅说居北海之洲，圜(huán)土¹之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公。《墨子》
译文：傅说住在北海之洲的牢狱之中，穿着粗布衣，围着绳索，像奴仆一样在傅岩筑城，武丁得到并举用他，立他为三公。
注释：¹圜土：中国奴隶社会夏、商、周三代监狱的通称。当时监狱多为圆形土牢，故名。
武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。《史记》
武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥()靡()，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。《史记》
译文：武丁三年没有发布政见，政事由冢宰来决定，自己审慎地观察国家的风气。武丁夜里他梦见见一位圣人，名叫说（yuè）。他按照梦中见到的圣人模样来观察群臣百官，没有一个是梦中人的样子。于是派百官到民间去四处寻找，终于在傅险找到了说。当时，说是一个服劳役的奴隶，正在傅险修路。官吏把说带来让武丁看，武丁说就是这个人。找到说之后，武丁和他交谈，发现他果真是位圣贤之人，就举用他担任国相，殷国得以太平兴盛。
傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。《庄子》
傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。《庄子》
译文：傅说得道，用来辅佐武丁，统辖整个天下，乘驾东维星，骑坐箕宿和尾宿，而永远排列在星神的行列里。
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。(蒙冲 一作：艨艟)
昨夜江边春水生，蒙冲¹巨舰一毛轻²。(蒙冲 一作：艨艟)
译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。
注释：¹蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。²一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
向来¹枉费推移力²，此日中流³自在行。
译文：以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。
注释：¹向来：原先，指春水上涨之前。²推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。³中流：河流的中心。
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。
“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
参考资料：
1、
缪钺 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1117-1119
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙(xǐ)¹河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
译文：杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。父亲杜闲，官位最终到奉天县县令。
注释：¹徙：迁徙，搬迁。
甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
甫天宝初应进士不第¹。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇²之，召试文章，授京兆(zhào)府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁³赴河西，谒(yè)⁴肃宗于彭原郡，拜⁵右拾遗。房琯(guǎn)布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年⁶春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出⁷甫为华州司功参军。时关畿(jī)⁸乱离，谷食踊(yǒng)贵⁹，甫寓居成州同谷县，自负薪(xīn)采梠(lǚ)¹⁰，儿女饿殍(piǎo)者数人。久之，召补京兆府功曹。
译文：杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考作文，并授给他京兆府兵曹参军一职。 天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。
注释：¹不第：科举考试不中。²奇：意动用法，认为……奇妙。³宵遁：在夜间逃奔。⁴谒：拜见。⁵拜：授予官职。⁶明年：第二年。⁷出：使……离开。⁸关畿：京城地区。⁹踊贵：变得很贵。¹⁰采梠：采集橡栗。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之， 有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯(fēi)鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊(biǎn)躁¹，无器度，恃恩放恣(zì)。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃²有此儿！”武虽急暴，不以为³忤(wǔ)。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江⁴，纵酒啸咏，与田畯(jùn)野老相狎⁵荡⁶，无拘检⁷。严武过⁸之， 有时不冠⁹，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒¹⁰，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁(piān)舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯(sù)沿湘流，游衡山，寓居耒(lěi)阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日¹¹不得食。耒阳聂令知之，自棹(zhào)舟迎甫而还。永泰二年，啖(dàn)牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。
译文：上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。 杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。
注释：¹褊躁：狭窄浮躁。²乃：竟，居然。³以为：认为。⁴枕江：靠近长江。⁵狎：亲昵。⁶荡：游逛。⁷拘检：约束检点。⁸过：访问。⁹不冠：不带官帽。¹⁰刺谒：拜见。¹¹旬日：十多天。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩(jiù)，归葬于偃(yǎn)师县西北首阳山之前。
译文：杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘过世。元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁，秋冬之交，忽遘危疾，气息掇掇，犹日念母，扶而归宁。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓矣？”闻户外风淅淅，曰：“天寒，风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼！颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也！甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京，提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。悲夫！吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁輤车将次于墓门。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉！尚享。
昔吾亡妻¹，能孝于吾父母，友于²吾女兄弟³，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御⁴，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁⁵，秋冬之交，忽遘(gòu)⁶危疾，气息掇(duó)掇⁷，犹日念母，扶而归宁⁸。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子⁹，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓¹⁰矣？”闻户外风淅(xī)淅，曰：“天寒，风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼！颠危困顿¹¹，临死垂绝之时，母子之情何如也！甲午、丙申三岁¹²中，有光应有司¹³之贡，驰走二京¹⁴，提携二孤¹⁵，属(zhǔ)¹⁶之外母¹⁷。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄(yǎn)忽长逝¹⁸。闻讣之日，有光寓松江¹⁹之上，相去百里，戴星而往，则就木²⁰矣。悲夫！吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女²¹，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁²²輤(qiàn)车²³将次²⁴于墓门²⁵。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉！尚享²⁶。
译文：我已去世的妻子，能孝敬我的父母，和我的姐妹友爱相处，因而知道岳母是很有教养的人。妻子和我粗茶淡饭的过日子，从来没有说过不好，因而知道夫人是很节俭的；妻子管理家里的奴婢仆人，从来没有过说话尖刻脸色不好看的时候，因而知道夫人是很仁慈的人。嘉靖十二年，秋冬交替的时候，妻子忽然患上严重的疾病，气色十分的疲惫，但仍然每天思念着母亲，因而回娘家去。疾病发作的厉害了，仍向东走。又走了近二十里，却不能如期到家。农历十一月初二日，临死之前，问服侍的人：“二更了吗？”听到窗外风声淅淅，说：“天冷风又大，我的母亲不能来吗，我等不到那个时候了吗？”唉！极端的危难困苦临死的时候，还想着母亲，母子之间的感情是多么深厚啊！嘉靖十三年到十五年的三年中，我应试被选为有司，奔走在南京和北京之间，我带着两个孩子，把他们托付给外祖母。夫人您抚摸着他们，泣不成声。自此以后，每次见面都要哭泣。呜呼！到现在我的儿女差不多长大成人了，夫人却突然去世了。听到讣告的时候，我正住在松江县，距离数百里，披星戴月的赶过去，却已装殓完毕了。悲伤啊！我的妻子是夫人生的，去世时夫人为之悲痛，却无法来为夫人悲伤。夫人共生了五个女儿，扑在棺木上痛哭流泣的人中，独少了这一个女儿啊。今年装着灵柩的车子停在的墓门外，安葬的事已经结束了。呜呼！去世的人如果泉下有知，母子会相聚吧，到现在也已三年了。哀哉！安息吧！
注释：¹亡妻：指归有光的原配魏氏，为南京光禄寺典簿魏庠的次女，嘉靖七年（1528）嫁到归家，嘉靖十二年（1533）冬十月卒。归有光写此文时，其前妻已去世十六年。²友于：兄弟友爱之义。语本《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”³女兄弟：指归有光的姐妹。⁴御：管理。⁵癸巳之岁：即嘉靖十二年（1533）。⁶遘：遭遇。⁷掇掇：疲惫的样子。掇通惙。⁸归宁：已婚女子回娘家看望父母称归宁。⁹十月庚子：按嘉靖十二年农历十月无“庚子”日，庚子日当为该年农历十一月初二日。¹⁰二鼓：即二更，相当于现代的九时至十一时。¹¹颠危困顿：极端的危难困苦。¹²甲午、丙申三岁：即嘉靖十三年秋，归有光赴应试（南京）乡试下第；嘉靖十五年，应选贡赴北京廷试，入南京国子监。¹³有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。¹⁴二京：明代永乐十九年（1421）以后，迁都北京，但南京仍保留一套中央机构。二京即指南京与北京。¹⁵二孤：指归有光的长女如兰与长子䎖孙。¹⁶属：通“嘱”，托付意。¹⁷外母：即岳母。¹⁸奄忽长逝：指突然死亡。奄忽，倏忽，疾速。¹⁹松江：县名，今属上海市。²⁰就木：即入棺，指装殓完毕。²¹夫人五女：据《外舅光禄寺典簿魏公墓志铭》：“女五人：适郑若曾、归有光、姚员、孺人出；适顾梦谷、晋骕，他姬出。”²²今兹岁：今年。²³輤车：装载灵柩和车子。²⁴次：停驻。²⁵墓门：墓道上的门。全句言安葬事。²⁶尚享：或作“尚飨”，即享用祭品，是古代祭文结尾的惯用套语。
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。
雨歇梧(wú)桐(tóng)泪乍收¹，遣(qiǎn)怀翻²自忆从头。摘花销恨旧风流。
译文：秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。
注释：¹雨歇句：此言秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨，好像是停止了它滴滴的眼泪。²翻：同“反”。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？
帘影碧桃人已去，屧(xiè)痕苍藓(xiǎn)径空留¹。两眉²何处月如钩？
译文：（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
注释：¹屧痕句:此言长满苍藓的小径上，她那娇小的鞋痕犹在，可是人却不知何处去了。屧痕，即鞋痕。²两眉：代指所思恋之人。
此词上片景起，情景交织，“泪乍收”已是伤情毕现，又接之以“遣怀”二句，点明伤感之由。“摘花销恨”中有人有己，低回惆怅。下片写眼前空寂之景。前二句以“帘影碧桃”、“屧痕苍藓”表现人去楼空的寂寞，结句又以遥遥生问表达了深深的怀念之情。
这首词为思念旧日情人而作。首句“雨歇梧桐”与“泪乍收”是什么关系呢？是表示雨和泪在同一时间停止，还是以雨停比喻泪止？不能说死。作者只是把二者并列提出，以不解解之，反而能增加一种朦胧的意境。反正“梧桐雨”和“流泪”都与离情有关。如温庭筠《更漏子》词“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”，元杂剧中白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》，都能引起读者的联想。“遣怀”二句谓为排遣愁怀反而回忆起过去的恋情，也就是摘花销恨这件风流韵事。下片由回忆回到现实。“帘影”二句写眼前所见。竹帘上映着碧桃树影，花径的苔藓上还留下她的鞋印，然而伊人已去，徒然睹物思人，增加伤感。“空留”二字透露出多少感慨和无奈。结句由看到天上弯弯的新月而联想到伊人的双眉，但不知她如今人在何处？一种刻骨相思之情跃然纸上，情深意苦。词句亦缠绵凄婉，令人惆怅。其中“帘影碧桃”和“屧痕苍藓”二句，对仗工整而典雅，亦为此词增色不少。