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一夜冰澌满玉壶。五更喜气动洪炉。门前桃李知麟集，庭下芝兰看鲤趋。
一夜冰澌(sī)¹满玉壶。五更喜气动洪炉²。门前桃李知麟集³，庭下芝兰看鲤趋(qū)⁴。
注释：¹冰澌：冰消溶。²洪炉：大炉。喻天地造化之功。³“门前”句：“桃李”指生徒。麟集：言人材荟萃。⁴“庭下”句：“芝兰”喻兄弟子侄。
泉脉动，草心苏。日长添得绣工夫。试询补衮弥缝手，真个曾添一线无。
泉脉动，草心苏。日长添得绣工夫。试询补衮(gǔn)弥缝手，真个曾添一线无¹。
注释：¹添一线：冬至后白昼渐长，古有“吃了冬至面，一日添一线”之谚。
这首小词作于冬至前一日。特意胪列佳气，讴歌鼎盛。虽使事用典稍觉板重，毕竟典丽工整，气度自在。
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
戴星¹先捧祝尧觞(shāng)²，镜里堪惊两鬓霜。
译文：夜晚归来与大家举杯同祝又已增岁添寿，不经意却看到镜中的自己已两鬓斑白。
注释：¹戴星：顶着星星。喻早出或晚归。²觞：古代盛酒器。作为动词时有敬酒，饮酒的意思。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
好是¹灯前偷失笑，屠苏²应不得³先尝。
译文：正对着镜中自己偷偷笑了起来，看来这屠苏美酒怕是无法率先品尝了。
注释：¹好是：恰是，正是。²屠苏：药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。³不得：不能得到，得不到。
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
谁家宅第¹成还破，何处亲宾²哭复歌³？
译文：谁家住宅建成后又破败，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
注释：¹宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。²亲宾：亲人和朋友。³哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
昨日屋头堪炙(zhì)手¹，今朝门外好张罗²。
译文：昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
注释：¹炙手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。²张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
北邙(máng)¹未省²留闲地，东海何曾有定波。
译文：北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
注释：¹北邙：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。²未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何¹？
译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
注释：¹“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了，亲人朋友死亡了；昨天炙手可热的人家，今朝门可罗雀；浩瀚汤汤的东海三为桑田。宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。人生的富贵也是变化的，所以决不能因为自己的一时显荣，就自我夸耀，看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。
参考资料：
1、
吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991 ：210-213
2、
赵庆培 张燕瑾 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：896-898
奇俊无少年，日车何躃躃。
奇俊¹无少年，日车²何躃(bì)躃³。
译文：年轻人被轻视，难成俊杰，太阳之车为何这样缓慢运行！
注释：¹奇俊：才智杰出的人。²日车：太阳。³躃躃：行走缓慢的样子。
我待纡双绶，遗我星星发。
我待纡(yū)双绶(shòu)¹，遗我星星发²。
译文：我殷切期待着能得到通显之位，快把白发赐给我，以能早得重用。
注释：¹纡双绶：指做高官。《汉书·霍光金日磾传》载，金日磾的两个儿子八九岁的时候便封高官，佩双绶。纡，结，系。绶，系在官印上的丝带。²星星发：花白的头发。
都门贾生墓，青蝇久断绝。
都门¹贾生²墓，青蝇³久断绝。
译文：洛阳城门外有贾谊的坟墓一座，凭吊的人们很久以来就已断绝。
注释：¹都门：东都洛阳城门。²贾生：贾谊，洛阳人。年少才高，被汉文帝重用，但受到毁谤排挤，被贬为长沙王太傅，三十三岁时含愤而死。³青蝇：吊客。《三国志》：“虞翻流放交趾，自伤身无可无语，死当以青蝇为吊客。”
寒食摇扬天，愤景长肃杀。
寒食摇扬¹天，愤景²长肃杀³。
译文：在花柳飘摇的寒食扫墓节，景象却如深秋，让人感到悲愤、萧瑟！
注释：¹摇扬：飘摇。一作“垂杨”。²愤景：悲愤的景象。³肃杀：严酷萧索之貌。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。
皇汉十二帝¹，唯帝²称睿(ruì)哲³。
译文：堂堂西汉王朝，帝王有十二个之多，只有那汉文帝，可称得上聪慧明哲。
注释：¹“皇汉”句：此指西汉的十二位皇帝。皇，大。²帝：此指汉文帝。³睿哲：圣明，英明。
一夕信竖儿，文明永沦歇。
一夕¹信竖儿²，文明³永沦歇⁴。
译文：可是一旦他也偏信了那些无耻小人，昌明的政治也就永远沉没消歇。
注释：¹一夕：即一朝、一旦之意。²竖儿：小子。此句一作“反信竖儿言”。³文明：昌明的政治。⁴沦歇：沉没消歇。
这首诗表达了失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨、绝望。
首先是两个耀眼的榜样——金日磾的两个儿子。这两个小儿八九岁的时候便封高官，佩双绶，令李贺羡慕不已。但是他没有这种幸运，双绶没有得到，头发倒白了不少。年华已逝，功名无望，不仅焦灼，还有失制和怨恨，借贾生之事发出。文人望获得帝王的垂青，获得垂青后仍旧可能好景不长。皇帝们是那么容易听信谗言。西汉十二位皇帝中，唯有文帝堪称睿哲，但他也难免听信小人诲言。贾谊终于被贬为长沙太傅，三十三岁即忧愤而死。而今又值寒食，杨柳播荡，昔日那些毁谤贾谊的无耻小人们虽然早已不在人世，洛阳城外的贾生墓却少人吊祭，呈现一片肃杀之景。这肃杀之感是贾谊之悲与李贺之怨相互碰撞的产物。
李贺也遭小人谗言的陷害，“家讳”问题就是缘于小人的告发。贾生毕竟曾获帝王垂青，曾经进入权力核心，也算“潇洒走一回”；李贺则被小人陷害得十分彻底：当他正欲一展宏图的时候，命运之门就向他彻底关上了。但他心中永远也放不下“蒙帝王垂青”的信念。“一夕信竖儿，文明永沦歇”，一旦相信了这些进谗言的小人，便会永远失去文明的政治。这是“为帝王师”价值的“反面论证”。获得垂青，建功立业，甚至“为帝王师”，是无数文人心中的一个“心结”。“解铃还需系铃人”，可这个“系铃人”却总是期盼不至——系铃人常常只管“系铃”，不管“解铃”。
参考资料：
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闵泽平．李贺全集汇校汇编汇评．武汉：崇文书局，2015：169-177
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周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：560-562
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萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1026-1027
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吉新宏.观望者:现实秩序中的李贺.河南教育学院学报(哲学社会科学版),2006(1):52-56
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钱钟书．谈艺录．北京：中华书局，1984：47
