红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。
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汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
汴(biàn)水¹流，泗(sì)水²流，流到瓜州³古渡头。吴山⁴点点愁。
译文：怀念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水一样朝着南方奔流，一直流到瓜州渡口，愁思像那江南群山，起起伏伏。
注释：¹汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。²泗水：传统上认为发源于泗水县东部陪尾山下的泉林。³瓜州：在江苏省扬州市南长江北岸。⁴吴山：泛指江南群山。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
思悠悠¹，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
译文：思念呀，怨恨呀，哪里才是尽头？除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，而我倚楼独自忧愁。
注释：¹悠悠：深长的意思。
在朦胧的月色下，映入女子眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
相思是人类最普遍的情感之一。也是历代诗家文人付诸歌咏的最佳题材之一。古诗中多用“长相思”三字，如《古诗十九首》中就有“上言长相思”、“著以长相思”、“行人难久留，各言长相思”等。南朝陈后主、徐陵、江总，唐李白等都有拟作。内容多写女子怀念久出不归的丈夫。至于白居易这首《长相思》，则有其特定的相思对象，即他的侍妾樊素。
樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝。因为种种原因，樊素自求离去，白氏在《别柳枝》绝句中说：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”可见作者对于樊氏的离去十分伤感。这首《长相思》词也表达了相同的情感。
词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏，故作者望吴山而生愁。汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的樊素大概也和河水一样，永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉，点点都似愁恨凝聚而成。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者一片痴情，终难忘怀，他便于下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”，刻画出词人思念之深。这种情感的强烈，只有情人的回归才能休止。然而那不过是空想，他只能倚楼而望，以回忆昔日的欢乐，遣散心中的郁闷而已。
这篇作品形式虽然短小，但它却用回环复沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，贯穿于每个间歇终点的相同韵脚，造成了绵远悠长的韵味，使相思之痛、离别之苦，表现得更加淋漓尽致。
攀天莫登龙，走山莫骑虎。
攀天莫登龙，走山莫骑虎。
译文：要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。
贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。
贵贱结交心不移，唯有严陵(líng)¹及光武。
译文：朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。
注释：¹严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。
周公称大圣，管蔡宁相容。
周公¹称大圣，管蔡(cài)²宁相容。
译文：可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？
注释：¹周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。²管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
汉谣一斗粟，不与淮南舂。
汉谣一斗粟(sù)，不与淮南舂(chōng)¹。
译文：汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。
注释：¹“汉谣”两句：讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
兄弟尚路人，吾心安所从。
兄弟尚路人，吾心安所从。
译文：骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？
他人方寸间，山海几千重。
他人方寸间，山海几千重。
译文：朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。
轻言托朋友，对面九疑峰。
轻言托朋友，对面九疑峰¹。
译文：和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。
注释：¹九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称“九疑”。
开花必早落，桃李不如松。
开花必早落，桃李不如松。
译文：许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。
管鲍久已死，何人继其踪。
管鲍(bào)¹久已死，何人继其踪。
译文：管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
注释：¹管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
此诗叹结交挚友之难。全诗可分为三段。前四句为第一段。首二句比兴，喻交友须慎重；三四句从正面列举贵贱结交而心不移的典范。中四句为第二段，从反面列举兄弟尚不容的事例。末十句为议论，直接表达诗人对结友不易的看法。“兄弟”四句言兄弟尚且如同路人，他人之间的感情隔阂应如山之高，如海之深。“轻言”二句谓不可轻信、轻托朋友。“开（多）花必早落，桃李不如松”喻轻诺必寡信，美言必不信，多交必涉滥，是“轻言”二句的形象化。结尾二句呼唤交友古风的重现。议论部分层层推出，条理井然，虚实相间。
山中何所有，岭上多白云。
山中何所有，岭上多白云。
译文：你问我这山中有什么，我答曰：只有一山谷的白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。(赠 一作：寄)
只可自怡悦¹，不堪持赠君。(赠 一作：寄)
译文：每天面对着白云满心欢喜，快乐自足，但是却不能赠予你分毫。
注释：¹怡悦：取悦；喜悦。
这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。 所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。 此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。
当年卵化学为人，立志修行果道真。
当年卵化学为人，立志修行果道真。
译文：当年乃是石卵化生成猴而要立志学习为人之道，立志修行果然道法真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
万劫无移居胜境¹，一朝²有变散精神。
译文：历尽千难万劫志向无移自然居住胜天福境，只因道行尚浅、定力不够一朝有变散精神。
注释：¹胜境：风景优美的地方。名山胜境。²朝：日，天。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大轮。
欺天罔(wǎng)上¹思高位，凌圣偷丹乱大轮。
译文：由于贪心所致欺天罔上思取高位，侵凌圣域偷吃蟠桃、仙丹乱了大伦。
注释：¹罔上：欺骗君上。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
译文：恶贯满盈现世自然有报应，被佛祖压在五行山下磨炼，不知何日才能能翻身做个修行人？
宴堂深。轩楹雨，轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝，坐绕清浔。楚台风快，湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管，时换新音。
宴堂深。轩楹(yíng)¹雨，轻压暑气低沈。花洞²彩舟泛斝(jiǎ)³，坐绕清浔⁴。楚台风快⁵，湘簟(diàn)⁶冷、永日披襟(jīn)⁷。坐久觉、疏弦绕管⁸，时换新音。
译文：宴堂幽深。廊前一场凉雨，将暑气稍微压下去了一些。在花丛深处泛舟饮酒。这里的风如楚台之风一样爽利，用湘竹编的席子冰凉，整日敞开衣襟，心情舒畅。坐的时间长了，发觉传来舒缓的弦声和清绕的管乐声，不时发出没听过的新音。
注释：¹轩楹：堂前的廊柱。²花洞：花丛深处。³泛斝：泛舟饮酒。斝，酒器。⁴浔：水边。⁵楚台风快：宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风！”此句指饮宴处的风如楚台之风一样爽利。⁶湘簟：用湘竹编的席子。⁷披襟：敞开衣襟。比喻心怀舒畅。⁸疏弦绕管：舒缓的弦声和清绕的管乐声。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，舄履交侵。醉乡归处，须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵(nì)欢邀宠难禁。筵(yán)上笑歌间发¹，舄(xì)履²交侵³。醉乡归处，须尽兴、满酌(zhuó)高吟。向此免、名缰(jiāng)利锁，虚费⁴光阴。
译文：越地的佳人，姿态优雅蕙质兰心。展现着妖娆一面，亲昵地希求着宠爱，实在难以抵挡。宴席上不时发出欢歌笑语，鞋子相互碰踏。喝醉了，很尽兴，还要满饮高吟。从此以后，摆脱名利的牵绊，虚度光阴吧。
注释：¹间发：不时发出。²舄履：鞋子。³交侵：相互碰踏。⁴虚费：白白地消耗。