情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
曾看轻舟渡远津，无风著岸不经旬。
曾看轻舟渡远津，无风著岸不经旬。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。
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微风摇紫叶，轻露拂朱房。
微风摇紫叶，轻露¹拂朱²房。
译文：微风吹拂使树叶摇晃，轻轻的露珠粘在朱红色的房屋上。
注释：¹轻露：轻轻的露珠。²朱：朱红色。
中池所以绿，待我泛红光。
中池所以¹绿，待²我泛³红光。
译文：水池中的水之所以发出绿光，是因为在等我释放红光。
注释：¹所以：原因，情由。²待：等待，等候。³泛：释放。
久厌尘坌乐静元，俸微犹乏买山钱。
久厌尘坌(bèn)¹乐静元，俸(fèng)微²犹乏买山钱。
译文：我在很久之前就厌恶凡尘了，现在更喜欢安静的环境，薪俸微薄都不够买山钱。
注释：¹尘坌：尘俗。²微：少。
徘徊真境不能去，且寄云房一榻眠。
徘徊真境不能去，且寄云房一榻眠。
译文：我在真正的仙境前来回徘徊，不能进入，那就让我在这云房之中睡一觉吧。
寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。
寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
诗人将寂寞冷落的残局，融入秦淮秋潮幽咽凄清的背景之中，极力渲染金陵城的萧瑟氛围。进而借观棋抒发心中感慨，在棋的残局中寄寓了诗人的故国之思。构思精巧，情调凄楚，含蓄蕴藉，是一首情景兼胜的好诗。
张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每云：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。
张僧繇(yóu)¹于金陵²安乐寺画四龙于壁，不点睛。每³云：“点之即飞去⁴。”人以为⁵妄诞⁶，因⁷点其一。须臾(yú)⁸，雷电破⁹壁¹⁰，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆¹¹在。
译文：张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“画上眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，于是（张僧繇）为其中一条龙点上了眼睛。一会儿，雷电交加，那条龙破壁而出，乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙仍然留在璧上。
注释：¹张僧繇：南朝梁吴(今苏州市)人，中国古代著名的画家。²金陵：今江苏南京市。³每：常常，每每。⁴去：离开。⁵以为：认为。⁶诞：虚妄，荒唐。⁷因：就，于是。⁸须臾：一会儿。⁹破：击破。¹⁰壁：墙壁。¹¹皆：都，全都。
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀(xún)巨伯¹远²看友人疾，值³胡⁴贼攻郡(jùn)，友人语(yù)⁵巨伯曰：“吾今死矣，子可去⁶。”巨伯曰：“远来相视，子令⁷吾⁸去，败义以求生⁹，岂荀巨伯所行邪¹⁰？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡¹¹尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人¹²，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全¹³。
译文：荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
注释：¹荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。 ²远：从远方。³值：恰逢，赶上。⁴胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。⁵语：动词，对......说，告诉。⁶子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。⁷令：使，让。⁸吾：第一人称，我。⁹败义以求生：败坏道义而苟且偷生。¹⁰邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。¹¹郡：古代的行政区划，这里指城。¹²无义之人：不懂道义的人。¹³获全：得到保全。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.