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河边独自看星宿，夜织天丝难接续。
河边独自看星宿¹，夜织天丝²难接续。
注释：¹星宿：指列星。²天丝：仙女纺织用的丝线。
抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。
抛梭振镊动明珰(dāng)¹，为有秋期眠不足。
注释：¹明珰：用以泛指珠玉。
遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。
遥愁今夜河水隔，龙驾车辕(yuán)¹鹊填石。
注释：¹车辕：车前驾牲畜的两根直木。
流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。
流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。
幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
幸回郎意且斯须¹，一年中别今始初。
注释：¹斯须：须臾；片刻。
明星未出少停车。
明星未出少停车。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
赵人患鼠，乞¹猫于²中山³。中山人予⁴之猫，猫善⁵捕鼠及鸡。月余，鼠予而鸡亦予。其子患⁶之，告其父曰：“盍(hé)⁷去诸⁸？”其父曰：“是⁹非若¹⁰所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿¹¹吾垣墉¹²，毁伤吾器用，吾将饥寒焉¹³，不病¹⁴于无鸡乎？无鸡者，弗¹⁵食鸡则已耳¹⁶，去¹⁷饥寒犹远¹⁸，若之何¹⁹而去夫猫也！”
译文：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
注释：¹乞：向人讨，请求。²于：在。³中山：春秋时小国名，在今河北省。⁴予：给。⁵善：善于，擅长。⁶患：祸害，灾难这里做动词。⁷盍：“何不”的合音，为什么不。⁸诸：“之乎”的合音。⁹是：这。¹⁰若：你。¹¹穿：穿透，穿过。¹²垣墉：墙壁。 垣：墙耳：语气词。¹³焉：是语气助词，所以可以不被翻译。没有意义的。¹⁴病：害处。¹⁵弗：不。¹⁶已耳：罢了。¹⁷去：距离。¹⁸远：表示距离。¹⁹若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
出得西湖月尚残， 荷花荡¹里柳行间。
译文：走出西湖时天上残月仍在，陪着友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。
注释：晓：天刚亮的时候。净慈寺：在杭州西湖南岸，全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：即林枅，字子方，作者的朋友，官居直阁秘书。¹荡：浅水湖。
红香世界清凉国，行了南山却北山。
红香世界清凉国， 行了南山却¹北山。
译文：在这样的红花遍地、阴阴凉爽的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。
注释：¹却：回转。
帝城春欲暮，喧喧车马度。
帝城¹春欲暮，喧(xuān)喧²车马度³。
译文：这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡。
注释：¹帝城：皇帝居住的城市，指长安。²喧喧：喧闹嘈杂的声音。³度：过。
共道牡丹时，相随买花去。
共道牡丹时，相随买花去。
译文：原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。
贵贱无常价，酬直看花数。
贵贱无常价¹，酬(chóu)直²看花数。
译文：牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。
注释：¹无常价：没有一定的价钱。²酬直：指买花付钱。直：通“值”。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
灼(zhuó)灼¹百朵红，戋(jiān)戋²五束素³。
译文：这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。
注释：¹灼灼：色彩鲜艳的样子。²戋戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。³五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
上张幄幕庇，旁织巴篱护。
上张幄(wò)幕¹庇，旁织²巴³篱护。
译文：它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱。
注释：¹幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。²织：编。³巴：一作“笆”。
水洒复泥封，移来色如故。
水洒复泥封，移来¹色如故。
译文：辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。
注释：¹移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
家家习为俗，人人迷不悟。
家家习为俗¹，人人迷不悟²。
译文：家家习以为俗，更没有人认为是错的。
注释：¹习为俗：长期习惯成为风俗。²迷不悟：迷恋于赏花，不知道这是奢侈浪费的事情。
有一田舍翁，偶来买花处。
有一田舍翁(wēng)¹，偶来买花处。
译文：有一个老农无意中也来到了买花的地方。
注释：¹田舍翁：农夫。
低头独长叹，此叹无人喻。
低头独长叹，此叹无人喻¹。
译文：目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢？
注释：¹喻：知道，了解。
一丛深色花，十户中人赋。
一丛深色花¹，十户中人²赋。
译文：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
注释：¹深色花：指红牡丹。²中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
参考资料：
1、
萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第859-860页 ．
却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
却说玄德¹访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒(yè)，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面²。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚(fù)将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
注释：节选自《三国演义》第三十八回（人民文学出版社 1973 年版）。有删节。题目是编者加的。《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的艺术成就。罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。顾，拜访。¹玄德：即刘备（161—223），字玄德，三国时蜀汉政权的建立者。在小说中，刘备和关羽（字云长）、张飞（字翼德）是结义兄弟。²昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面：春秋时期齐桓公想去看一个小臣，亲自去了三次都没见到。旁人劝他不要去了，他不听，第五次才终于见到。东郭野人，就是齐桓公要见的那个小臣。反，同“返”。
于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：
于是三人乘马引从者往隆中¹。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然²侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：
注释：¹隆中：地名，在今湖北襄阳，诸葛亮曾经隐居于此。一说在今河南南阳。²犹然：仍然。
大梦谁先觉？平生我自知。
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
草堂春睡足，窗外日迟迟¹。
注释：¹迟迟：太阳缓慢落山的样子。
孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚！不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守：是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：
孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺，面如冠玉¹，头戴纶(guān)巾²，身披鹤氅(chǎng)³，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄(zhòu)⁴，涿(zhuō)郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审⁵得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧(nǎn)⁶。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨⁷亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语⁸，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲⁹赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬(miù)举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉¹⁰之下？愿先生以天下苍生为念，开¹¹备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席¹²而告曰：“汉室倾颓¹³，奸臣窃命¹⁴，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄(qì)无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆¹⁵以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍¹⁶，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯¹⁷，此诚¹⁸！不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也¹⁹。荆州²⁰北据汉、沔(miǎn)²¹，利尽南海²²，东连吴会(kuài)²³，西通巴、蜀，此用武之地²⁴，非其主不能守：是殆(dài)天所以资将军²⁵，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖²⁶因之以成帝业；今刘璋(zhāng)暗弱²⁷，民殷²⁸国富，而不知存恤(xù)²⁹，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽³⁰英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻³¹，西和诸戎³²，南抚彝(yí)、越³³，外结孙权，内修政理³⁴；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛³⁵，将军身率益州之众以出秦川³⁶，百姓有不箪(dān)食壶浆³⁷以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之³⁸。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席³⁹拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞(sè)，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：
注释：¹冠玉：原指装饰帽子的美玉，这里形容男子貌美。²纶巾：古代用青色丝带做的头巾。³鹤氅：用鸟羽制成的外套。⁴胄：帝王或贵族的后代。刘备自称是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代。⁵审：明白，知道。⁶愧赧：因羞惭而脸红。⁷恨：遗憾。⁸司马德操之言，徐元直之语：司马徽（字德操）、徐庶（字元直）都曾向刘备推荐过诸葛亮。⁹曲：敬辞，表示对方降低身份。¹⁰林泉：山林和泉水，引申为隐居之地。¹¹开：启发。¹²屏人促席：叫他人回避，将座席靠近（诸葛亮）。屏，使回避。促，靠近。¹³汉室倾颓：汉朝（的统治）衰败。汉室，指汉朝。倾颓，衰败。¹⁴奸臣窃命：指董卓、曹操先后专权。窃命，篡夺国家权力。¹⁵董卓造逆：指董卓杀死少帝刘辩一事。¹⁶袁绍：汉末的冀州牧（州长官），占有冀、青、并、幽四州（今辽宁、河北、山东、山西及河南北部一带）。公元 200 年袁绍率领几十万大军攻打曹操，曹操只有几万兵力，但是用计谋打败了他，史称“官渡之战”。挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。¹⁷诸侯：这里指当时割据一方的军阀。¹⁸诚：确实。孙权据有江东，已历三世：孙权继承父（孙坚）兄（孙策）之业，占据江东（长江中下游）一带，所以说“已历三世”。国险而民附：吴国地势险要，民众归附。¹⁹此可用为援而不可图也：可把他作为外援，而不可谋取。图，谋取。²⁰荆州：古代州名。汉代辖境相当于今湖北、湖南两省及河南、贵州、广东、广西的一部分。²¹汉、沔：汉水、沔水，这里指汉水流域。²²利尽南海：意思是一直到南海的收益都能得到。南海，泛指南方近海的地方。²³吴会：吴郡和会稽郡的合称，今江苏长江以南部分和浙江北部。²⁴用武之地：用兵之地。指兵家都要争夺的地方。²⁵是殆天所以资将军：这大概是天拿来资助将军的。殆，大概。资，资助、供给。²⁶高祖：指刘邦。²⁷刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。²⁸殷：富庶。²⁹存恤：爱惜，体恤。³⁰总揽：广为延揽。³¹岩阻：险阻，指形势险要的地方。³²戎：古时对我国西部民族的称呼。³³彝、越：指我国南部民族。³⁴政理：政治。³⁵宛、洛：今河南南阳和洛阳。这里指中原地区。³⁶秦川：秦国故地，今陕西、甘肃秦岭以北的平原地带。³⁷箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。³⁸惟将军图之：希望将军考虑这些建议。惟，希望。图，考虑。³⁹避席：古人席地而坐，离席站立，表示敬意。
豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！
豫州¹当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！
注释：¹豫州：这里代指刘备，他曾当过豫州牧。
欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日，诸葛均回，孔明嘱咐曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日，诸葛均回，孔明嘱(zhǔ)咐曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原¹。
注释：¹只因先主丁宁后，星落秋风五丈原：指刘备临终托孤，诸葛亮无法脱身归隐，最后病逝在五丈原。丁宁，同“叮咛”，再三嘱咐。五丈原，在今陕西宝鸡岐山。
1、关羽和刘备的对话有什么作用？
关羽劝说刘备不要再去拜访诸葛亮了，刘备坚决的态度表现了他思贤如渴的诚心和实意。
2、如何理解“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动？
“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动，表现了刘备拜见诸葛亮的谦恭和诚意。
3、作者多次写到刘备对诸葛亮的谦恭态度，有什么作用？
一方面写出了刘备拜见诸葛亮的诚心和态度，另一方面从侧面交代了诸葛亮的“不俗”。
4、诸葛亮为什么称刘备为“俗客”？
诸葛亮故意称刘备为“俗客”，是为了再次对刘备进行考验。
5、“将军奈何舍美玉而求顽石乎？”这个句子运用了什么修辞手法？有什么作用？
本题运用比喻作用分析法。诸葛亮用“美玉”比喻司马德操和徐元直，用“顽石”来比喻自己，表现了他谦逊的品德。
6、诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了哪些策略？
本题运用文段内容概括法。诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了三条策略：一是曹操势力大，不可与之抗争；二是团结孙权，作为后援；三是夺取荆、益二州，见机行事，成就大业。
7、刘备“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，说明了什么？
说明了刘备请诸葛亮出山协助自己的诚恳态度和真心实意。
8、如何理解诸葛亮对弟弟的嘱咐？
诸葛亮对弟弟的嘱咐，包含着对日后的打算，也表现了诸葛亮淡泊名利的品格。