怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
青山犹闭数株松。图书经乱知何在，妻子因贫失所从。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在，妻子因贫失所从。
惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。
惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。
猜您喜欢
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
齐宣王¹使²人吹竽³，必⁴三百人。南郭⁵处士⁶请⁷为⁸王吹竽，宣王说⁹之，廪(lǐn)食(sì)以数百人¹⁰。宣王死，湣王¹¹立¹²，好¹³一一听之，处士逃¹⁴。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释：¹齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。²使：让。³竽：古代的一种乐器，像如今的笙。⁴必：一定，必须，总是。⁵南郭：复姓。⁶处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。⁷请：请求，要求。⁸为：给，替。⁹说：通“悦”，喜欢。¹⁰廪食以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。以：用，拿。¹¹湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。¹²立：继承王位。¹³好：喜欢，喜好。¹⁴逃：逃跑。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个姓南郭的人听说齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
韦曲花无赖，家家恼煞人。
韦曲花无赖¹，家家恼煞(shà)人。绿樽虽尽日，白发好禁春。
注释：¹无赖：《汉·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖。”注：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”
绿樽虽尽日，白发好禁春。
石角¹钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
注释：¹石角：《仇池记》：石角外向。
石角钩衣破，藤枝刺眼新。
石寺垂杨¹里，春畦(qí)乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。
注释：¹垂杨：《三辅黄图》：长杨宫中有垂杨数亩。
何时占丛竹，头戴小乌巾。
城郭终何事，风尘岂驻(zhù)颜。谁能共公子，薄暮¹欲俱还。
注释：¹薄暮：《淮南子》：“薄暮而求之。”注：“薄，迫也。”王嗣奭曰：大抵高人贵介，所好不无浓淡暄寂之殊，如陶学士以取雪烹茶为清事，而党太尉以销金帐下浅斟低唱为乐事，然不知其为伐性之斧斤也。“风尘岂驻颜”，所以箴之者至矣。
野寺垂杨里，春畦乱水间。
野寺垂杨里，春畦乱水间。
美花多映竹，好鸟不归山。
美花多映竹，好鸟不归山。
城郭终何事，风尘岂驻颜。
城郭终何事，风尘岂驻颜。
谁能共公子，薄暮欲俱还。
谁能共公子，薄暮欲俱还。
东西望朔漠，姑射独崔嵬。
东西望朔漠¹，姑射独崔嵬²。
注释：¹朔漠：北方沙漠地带。朔指北方。杜甫《咏怀古迹》有“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”²崔嵬：山峰高耸貌。屈原《九章·涉江》有“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”。
一片两片云，终南太华来。
一片两片云，终南¹太华²来。
注释：¹终南：山名，在陕西省西安市南。²太华：山名，即西岳华山，在陕西省渭南县东南。崔颢《经华阴》诗有“岧嶤太华俯咸京，天外三峰削不成”。因远望其形似花，故称华山，其西有少华山。
根绕黄河曲，影落清渭隈。
根绕黄河曲¹，影落清渭²隈³。
注释：¹根绕句：谓姑射山在黄河北岸，山麓距河不远。²清渭：清澄的渭水，此从《释文》载“泾，浊水也；渭，清水也”事实正好相反，泾清而渭浊，泾渭分明。³隈：角落。
深涧饮渴虹，邃河生秋雷。
深涧饮渴虹¹，邃²河生秋雷。
注释：¹深涧句：谓渴了饮用涧中映着虹影的溪水。饮渴虹语倒装，实为渴饮虹，虹指有虹影的水。²邃：深。秋雷，谓河水汹涌奔腾，其声犹如雷鸣。
古径穷难尽。晴岚拨不开。
古径¹穷²难尽。晴岚³拨不开。
注释：¹古径：老路，旧路。²穷：搜求，衍义为研究、探讨。³岚：山中雾气。
海鸥飞上迟，边风劲触回。
海鸥¹飞上迟，边风²劲触回³。
注释：¹海鸥：此处指水鸥、沙鸥。²边风：指北方边野的风。³劲触回：指北风吹到姑射山被猛烈地挡住碰回。
傲隐非他古，依灵有奇才。
傲隐¹非他古²，依灵³有奇才⁴。
注释：¹傲隐：出于高傲、清高而隐居。²非他古：他并非最早，谓此前姑射山亦有人隐居。³灵：地灵，灵秀之地。⁴奇才：特别罕有的人才。
曾生心若何，猿声终夜哀。
曾生¹心若何，猿声终夜哀。
注释：¹曾生：指诗题中的曾山人。
姑射山在山西省临汾市汾西县，即古之九孔山，九孔相通，又名石孔山。曾山人，隐居于姑射山中的一位读书人。山人指隐居于山中者。惟凤游姑射山，宿曾山人家，于壁上题此五言古风。这首诗用两折细腻的笔触，描绘了曾山人隐地的山川形胜，也赞颂了曾山人的高尚人品和卓越才华。全诗一气呵成，由远及近，由景及人，层次分明，开阖自如。
金溪尉汪君名遘，为尉之三月，斥其四垣为射亭。既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。以书走临川，请记于予。请数反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辞，乃记之曰：
金溪尉汪君名遘(gòu)，为尉之三月，斥其四垣¹为射亭²。既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。以书³走临川，请记于予。请数⁴反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辞，乃记之曰：
译文：金溪县尉汪遘，担任县尉三个月时，拆除了他家的四面墙作为习射之亭。已经建成，在这里教导青年射箭，而命名这座亭子叫饮归亭。他写信寄到临川，请我作记，多次请求被我拒绝后还没有停止。我的话哪有什么可以值得赞许学习的？汪君白白对我寄予厚望了。既然不能推辞，就作记道：
注释：¹垣：墙。²射亭：习射之亭。³书：书信。⁴数：屡次。
射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾、燕、乡饮，大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。古者海内洽和，则先礼射，而弓矢以立武，亦不废于有司。及三代衰，王政缺，礼乐之事相属而尽坏，揖让之射滋亦熄。至其后，天下尝集，国家尝闲暇矣。先王之礼，其节文皆在，其行之不难。然自秦汉以来千有余岁，衰微绌塞，空见于六艺之文，而莫有从事者，由世之苟简者胜也。争夺兴而战禽攻取之党奋，则强弓疾矢巧技之出不得而废，其不以势哉？
射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾、燕、乡饮(yǐn)，大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。古者海内洽和，则先礼射¹，而弓矢²以立武，亦不废于有司。及三代衰，王政缺，礼乐之事相属而尽坏，揖让³之射滋亦熄。至其后，天下尝集，国家尝闲暇(xiá)矣。先王之礼，其节文皆在，其行之不难。然自秦汉以来千有余岁，衰微绌塞⁴，空见于六艺之文，而莫有从事者，由世之苟简者胜也。争夺兴而战禽攻取之党奋，则强弓疾矢巧技之出不得而废，其不以势哉？
译文：习射这件事已经很久远了，它的前身是用礼乐来分辨德行高低，也就是《礼记》所说的宾射、燕射、乡射、大射的射礼；射技以力量为重而崇尚技巧来树立习武的风尚，也就是《礼记》所谓四季教导青年射穿铠甲的射技。古人希望国家和谐，就先兴起礼乐射技，而用弓箭来树立习武的风尚，也不会被官吏废除。射技到了三代后衰落，君主治国政策不完备，礼乐这一类事物就都消损殆尽，射礼也都消失了。到了这之后，天下安定，国家平安无事。古代帝王的礼节仪式都还在，要推行并不困难。然而从秦汉以来一千多年，这些礼仪困厄闭塞，只能在六艺这些文章里看到，而没有被奉行，被那些草率而简略的礼仪超过了。于是争斗夺取滋生而用战争擒拿攻占一类方式普遍出现，因此强弓快箭的精巧技艺的推行不得已废除，难道不是因为时势么？
注释：¹礼射：上古礼仪之一。在一定的礼节要求下，依循乐声而射矢。有大射、宾射、燕射、乡射等。²弓矢：弓箭。³揖让：指古代宾主相见的礼节。⁴绌塞：困厄；闭塞。
今尉之教射，不比乎礼乐而贵乎技力。其众虽小，然而旗旄镯鼓，五兵之器，便习之利，与夫行止步趋迟速之节，皆宜有法，则其所教亦非独射也。其幸而在乎无事之时，则得以自休守境而填卫百姓。其不幸杀越剽攻，骇惊闾巷，而并逐于大山长谷之间，则将犯晨夜，蒙雾露，蹈厄驰危，不避矢石之患，汤火之难，出入千里，而与之有事，则士其可以不素教哉？今亭之作，所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。今庙废不设，亦欲士胜而归则饮之于此，遂以名其亭。汪君之志，与其职可谓协矣！
今尉之教射，不比乎礼乐而贵乎技力。其众虽小，然而旗旄(máo)¹镯鼓，五兵之器，便习之利，与夫行止步趋迟速之节，皆宜有法，则其所教亦非独射也。其幸而在乎无事之时，则得以自休守境而填卫百姓。其不幸杀越剽(piāo)攻²，骇惊³闾(lǘ)巷⁴，而并逐于大山长谷之间，则将犯晨夜，蒙雾露，蹈厄驰危，不避矢(shǐ)石之患，汤火之难，出入千里，而与之有事，则士其可以不素教哉？今亭之作，所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。今庙废不设，亦欲士胜而归则饮之于此，遂以名其亭。汪君之志，与其职可谓协矣！
译文：现在汪县尉教导射技，不能跟礼乐相比而重在技巧与力度，学的人虽然少，但是旌旗镯鼓、矛、戟、弓、剑，戈五种兵器，去熟悉它们的锋利，和行走止步疾缓的节奏，都应该有方法，所以汪遘教授的不仅仅是射箭啊。他幸运在生活于国家安定之时，得以安逸地卫护辖区镇守百姓。要是他不幸生活在（贼人）杀人越货，惊扰民间，而相互追逐于深山峡谷间的时候，就要顶着早晨黄昏，蒙着露珠雾气，奔赴危险之地，不回避利箭、石块、沸水、烈火的危难，出兵千里之外，与敌人恶战，那么平时能不告诉他们如何应对么？现在建造这座亭子用来教导青年的原因，是汪遘又说古代军队凯旋后必定会在庙堂宴饮，来纪念战斗成果。现在庙堂废弃没有设立了，也希望青年们胜利归来时就在这里宴饮，于是用饮归命名这个射亭。汪君的志向，跟他的职位可以说是一致啊！
注释：¹旗旄：亦作“旂旄”。注犛牛尾于杆首的旌旗，军将所建。²剽攻：抢劫；掠夺。³骇惊：犹惊骇。⁴闾巷：借指民间。
或谓汪君儒生，尉文吏，以礼义禁盗宜可止，顾乃习斗而喜胜，其是与？夫治固不可以不兼文武，而施泽于堂庑之上，服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪！
或谓汪君儒生，尉文吏，以礼义禁盗宜可止，顾乃习斗而喜胜，其是与？夫治固不可以不兼文武，而施泽于堂庑之上，服冕(miǎn)搢(jìn)笏(hù)¹，使士民化、奸宄(guǐ)息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲(jí)汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪！
译文：有的人说汪君是一介儒生，县尉这个官职又是文官，用礼仪道义禁止盗贼应该可以止住，而他竟然学习格斗而喜好胜利，这样正确么？治理百姓本来不能不文武兼施，而在府堂上给予恩惠，穿冕服插玉笏，使士兵变得跟平头百姓一样，作奸犯科的人不再为乱社会，本来也在于管理者而不在于施政方式。然而天下能做大事的人本就可以兼顾小事，没有小事不能处理而能处理大事的人。所以汪君急切地投身于教射，不在意他的官职卑微，这难道不是有志向的人么！
注释：¹搢笏：插笏。古代官员的官服，没有口袋，于是将笏直接插在腰带上，叫“搢笏”。
孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
孙武既死，后百余岁有孙膑(bìn)。膑生阿、鄄(juàn)之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥(qíng)之，欲隐勿见。齐使者如¹梁²，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载(zài)与之齐。齐将田忌善而客待之。
译文：孙武已死，过了一百多年又出了个孙膑。孙膑出生在阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己有才干，很妒忌他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。
注释：¹如：往，到......去。²梁：魏国的都城。
忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌日：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
忌数¹与齐诸公子²驰逐³重射⁴。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈⁵，于是孙子谓田忌日：“君弟⁶重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金⁷。及临质⁸，孙子曰：“今以君之下驷(sì)⁹与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕¹⁰，而田忌一不胜而再胜，卒¹¹得王千金。于是忌进¹²孙子于威王。威王问兵法，遂以为师¹³。
译文：田忌经常与齐国的公子们赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等。孙膑于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌胜负。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场负而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教了兵法，封他为军师。
注释：¹数：屡次，多次。²公子：春秋战国时诸侯不能继承君位的儿子称为公子。³驰逐：驾马车比赛。⁴重射：下很大的赌注。⁵辈：等级。⁶弟：只管。⁷逐射千金：以千金打赌。⁸临质：临场比赛。⁹驷：四匹马拉的车。¹⁰毕：结束。¹¹卒：最终。¹²进：推荐。¹³师：军师。
其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。
其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎(zī)车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠(jǐ)。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭(jié)于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收獘(bì)于魏也。”田忌从之，魏果去邯(hán)郸(dān)，与齐战于桂陵，大破梁军。
译文：后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵交战，魏军被打得大败。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶(juě)上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘(ài)，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩(nǔ)，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭(jǐng)，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏(lǔ)魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
译文：十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导。《孙子兵法》说：每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折；每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这裸树下！”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样—来倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑因为这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。