九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。
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簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。
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络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
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应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
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香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
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铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
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碧嶂猿啼夜，新秋雨霁天。
碧嶂(zhàng)¹猿啼夜，新秋雨霁(jì)天²。
注释：¹碧嶂：青绿色如屏障的山峰。²霁天：晴朗的天空。
谁人爱明月，露坐洞庭船。
谁人¹爱明月，露坐洞庭²船。
注释：¹谁人：何人；哪一个。²洞庭：湖名。即洞庭湖。
兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
兰之味，非可逼而取¹也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲(yūn)氲(yūn)无所²，故称瑞³耳。体兼彩⁴，而不极于色，令人览之有余，而名⁵之不可；即⁶善绘者以意取似，莫能肖⁷也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
译文：兰花的香味，不可以贴近嗅取品赏。它的香味似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯以情致韵味胜出。兰花的香味弥漫飘忽，所以称她是吉祥（或是善）的象征。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，绝不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘把画画得像。兰花（恐怕）就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。兰花的情韵，实在是难以穷尽的。
注释：¹取：这里是嗅取（兰的香味）。²氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。³瑞：吉，善。⁴兼彩：兼有各种颜色。⁵名：说出。⁶即：即使。⁷肖 ：相似。
一去二三里，烟村四五家。
一去¹二三里，烟(yān)村²四五家。
译文：一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
注释：¹去：指距离。²烟村：被烟雾笼罩的村庄。
亭台六七座，八九十枝花。
亭(tíng)台¹六七座，八九十枝(zhī)花。
译文：亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
注释：¹亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
参考资料：
1、
刘阳生．《新千家诗》：中西书局，2010.10：第174页
2、
徐昭武，杨培晶．《小学古诗词背育篇目译释与赏析大全》：吉林教育出版社，2001.08：第111页
水亭凝望久，期不至、拟还差。隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。须臾淡烟薄霭，被西风扫尽不留些。失了白衣苍狗，夺回雪兔金蟆。
水亭凝望¹久，期不至、拟还差。隔翠幌(huǎng)银屏，新眉初画，半面犹遮。须臾(yú)淡烟薄霭(ǎi)，被西风扫尽不留些。失了白衣苍狗²，夺回雪兔金蟆。
译文：在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
注释：¹凝望：注目远望。²白衣苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗，出自唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
乘云径到玉皇家。人世鼓三挝。试自判此生，更看几度，小住为佳。何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。莫遣素娥知道，和他发也苍华。
乘云径到玉皇家。人世鼓三挝。试自判此生，更看几度¹，小住为佳。何须²如钩似玦(jué)，便相将、只有半菱花。莫遣(qiǎn)素娥知道，和他发也苍华³。
译文：乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
注释：¹几度：虚指，几次、好几次之意。²何须：何必，何用。³苍华：发鬓苍白。
《木兰花慢·丁未中秋》是宋代刘克庄的一首关于中秋节的词。
上片写闺中思妇，对亲人的思念之情。
下片进行了想象，表达了自己对人生的思考，流露出一点点的伤感。