积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
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节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
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定向铜壶辨，还从玉律推。高明终不谬，委鉴本无私。
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河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”
河水南径北屈县¹故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门²相对。《山海经》³曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩(è)⁴涅(niè)石⁵。”《淮南子》⁶曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜(fù)⁷灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴(dèng)⁸。”
译文：河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里是河南孟门山，和山西龙门山相对。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高山阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。
注释：¹北屈县：故城在今山西吉县北。风山。在今山西吉县西北。²龙门：龙门山，在今山西河津县北。³《山海经》：我国最早的一部地理书，作者已无可考。成书大约在战国时期，秦汉时又有增删。书中记载了古代的山川、物产，并保留了很多远古的神话传说。⁴黄垩：一种黄土，可做涂饰之用。⁵涅石：矾石，色黑。⁶《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客著，分内、外篇；现只流传内篇二十一篇。⁷阜：土山。《穆天子传》：晋代从战国时魏王墓中发现的先秦古书之一，作者不详。六卷。前五卷记周穆王驾八骏西游故事，后一卷记盛姬之死。文辞朴质。⁸磴：险峻的山坡。
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨(è)¹，兼孟门津²之名矣。此石经始禹凿，河中漱(shù)广³。夹岸崇深，倾崖返捍⁴，巨石临危⁵，若坠复倚⁶。古之人有言，水非石凿⁷，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气⁸云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⁹。其水尚奔浪万寻¹⁰，悬流千丈，浑洪¹¹赑(bì)怒¹²，鼓若山腾，浚(jùn)波颓垒，迄于下口¹³，方知《慎子》¹⁴，下龙门，流浮竹，非驷马¹⁵之追也。
译文：孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，水势猛冲山崖而又折回。高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
注释：¹阨：这里指阻塞的地方。²孟门津：在陕西宜川东南二十里，与孟门山参差相接。³漱广：因受流水冲击河床变宽。漱，指水的冲击。⁴倾崖返捍：水势猛冲山崖而又折回。倾崖，水势象要倾动山崖。捍，摇动。⁵临危；临近危险的地势。⁶若坠复倚：象要坠落似的，而又有所旁依。⁷石凿：凿石的工具。⁸素气：指白色的水气。⁹窥深悸魄：往深处窥探，使人惊心动魄。窥，窥探，看。悸，惊。¹⁰寻：古代以八尺为寻。¹¹浑洪：水势直大的样子。¹²赑怒：发怒用力的样子。形容水势很大。¹³下口：黄河水流出龙门之口称下口。¹⁴《慎子》：即慎到，著有《慎子》一书。¹⁵驷马：指四匹马拉的车。
文章第一段概括介绍孟门山，由写水开始，黄河经屈县故城西，过风山，弯弯曲曲流经八十余里，到孟门山。第二段写孟门两岸山势及孟门一带水势，描绘出了河水奔腾、浊浪排空、一泻千里的景色。这篇散文文辞优美而绚丽，读之如身临其境。
文章首先叙述孟门山的地理位置及说明其地质情况，“其上多金玉，其下多黄垩涅石”，继而说明来历，既为水势怒涌绘出外观，也为下文叙写作好铺垫。
接着是文章主体，分三层说明：以夹岸山势描写开头，继而说明夹岸山石奇特形状，进而说明由于千百年的水石相击，终于水击石穿。作者落笔于山，着意于水，写出黄河与孟门山搏击的壮美景象。第二层着力写水的白气如云，描写真切生动，形象自然，如雾沾人，令人惊心动魄，奇特雄伟。第三层，着重说明波涛汹涌过孟门的气势，奔浪、悬流无比壮观，水势浩大，如狂如怒。水势鼓涌，如山腾起。奔腾的浪涛又向低处流去，水流之速，水势之大，实是气魄宏伟，这壮美既快人心意，又鼓人精神。其次，在于它美的丰富性。它不仅具有内在的无穷无尽的伟力，具有百折不回的韧劲，而且具有外在的色彩之美，声响之美和形体之美，给人以雄伟的美感，但有时它又呈现出温和与细腻。再次，在于它美的流逝性。水流在不同地段，从上口到下口，又具有“奔浪万寻”与“浚波颓垒”的变化。
这篇文章第一段写风山。第二、三段写孟门山。先写孟门山的位置，次引书证，然后具体写它是黄河的天险。作者在描绘客观景物时，注意和游观者的心理活动结合在一起。水急浪猛，撞击山崖，山崖给人一种将要倾倒的感觉；崖岸的巨石，“若坠复依”，濒临险境，流水撞冲，激起如烟如雾如云的水气，飘飘渺渺，一旦窥探深流，更是令人魂悸魄动。有一种身临其境的感觉。
参考资料：
1、
陈庆元编．水经注选 注译本：福建教育出版社，1991.03：18
2、
黄季耕编著．中华历代名文评赏：安徽人民出版社，1999年11月：212
山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。
山坡陀(tuó)¹兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓(tuí)墙²。
译文：斜坡山冈啊下入江，山崖陡直啊被荡漾水波撞击后，好像一堵斜墙。
注释：¹坡陀：山势起伏貌。²颓墙：倒塌的墙垣。
松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。
松茀(fú)律¹兮百尺旁，拔此惊葛²之。
译文：松树曲折啊百尺旁荫，挺拔的树干使千岁蘸惊哀。
注释：¹茀律：曲折貌。²葛：植物名，落叶木质藤本。
上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
上不见日兮下可依，吾曳(yè)杖兮吾僮(tóng)亦吾之书随。
译文：我上面见不到太阳啊下面可有依靠，牵引着我凭拐律行走啊是家僮也是学生。
藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。
藐余望兮水中汦(zhǐ)¹，颀然而长者黄冠而羽衣。
译文：我遥远地望见啊水里附于山体如箸的东西，是挺立修长的长者、穿着草服和羽服的道士。
注释：¹汦：此同“坻”。
澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
澣(huàn)颐(yí)¹坦腹盘石箕(jī)坐兮，山亦有趾(zhǐ)安不危，四无人兮可忘饥。
译文：瀚海般舒身仰卧，盘石般两腿张开坐着啊，有基稳固不会动摇，四面空旷无人啊连饥饿都忘掉了。
注释：¹澣颐：澣，同浣。颐，指下巴。簿颐犹言洗脸。
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
仙人偓(wò)佺(quán)¹自言其居瑶之圃(pǔ)，一日一夜飞相往来不可数。
译文：仙人偃俭自言他居住在仙境，一天一夜飞行往来不计次数。
注释：¹偓佺：古传说中的仙人名。《神记》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，能飞行。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
译文：你叫他开口说话啊，难道只有那无边的银河惊怖我心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
默不言兮，蹇(jiǎn)昭氏之不鼓琴。
译文：沉默不说话啊，如蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
憺(dàn)将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池¹我归路。
译文：蹇昭氏安然地能使山河和日月长在，假若有贤人出世啊，梦里的仇池山是我的归路。
注释：¹仇池：山名。在甘肃省，山有东西两门。盘道可登，上有水池，故名。
此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。
此非小有兮，噫(yī)乎¹何以乐此而不去。
译文：这不是狭小之地啊，噫嘻乎我怎么乐此而不去？
注释：¹噫乎：叹词。表示慨叹。
昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
昔余游于葛天¹兮，身非陶氏犹与偕。
译文：往日我游于葛天之地啊，身份不同陶氏人，还是难和他们和谐同趣。
注释：¹葛天：传说为远古时期的部落名。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀¹。
译文：飞升到那辽阔的部落不大吉祥啊，车夫悲叹我马有情意。
注释：¹怀：怀恋。
聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
聊逍遥兮容与¹，晞(xī)²余发兮兰之渚。
译文：姑且逍遥啊从容闲适放任生活，沐浴我的头发啊于兰渚。
注释：¹容与：从容闲舒。此句全用《九歌》。²晞：晾干，《九歌》：“ 晞汝发兮阳之阿。”
余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。
余论世兮千载一人犹并时，余行诘(jié)曲¹兮欲知余者稀。
译文：我认为世事啊千年出一圣人犹如一时之事，余行路曲折啊真正了解的人稀少。
注释：¹诘曲：屈曲，屈折。
峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
峨峨洋洋¹余方乐兮，譬(pì)余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
译文：峨峨洋洋啊我才快活啊，我好比船归属于水，鱼游鸟举也不感觉到。
注释：¹峨峨洋洋：本形容音乐高亢奔放，此形容欢乐之态。《列子·汤问》：“峨峨兮若泰山。……洋洋兮若江河。”
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
何必每念辄(zhé)得，应余若响，坐有如此兮人子期。
译文：不必每一思念随意实现，应和我之音好似乐声，排位如此高之人啊乐人钟子期。
第一层，写登大庾岭巅，观浈水，借史叹息不幸人生。“山坡陀”、“下属江”描绘岭的形景。“势崖绝”、“游波所荡如颓墙”，描绘水的势态。“松弗律”、“百尺旁”，描绘山水问的松貌。即景联想，追述历史，发出惊叹。接着写梦中的自我：“上不见日”，“下可依”，老了只有帮助“曳律”的“吾僮”亦是“书随”。词人仿佛是“水中溉”，是“颀然”“长者”即“黄冠而羽衣”道士，是“擀颐坦腹”，“盘石箕坐”，是“山亦有趾安不危”，快活地过着“四无人兮可忘饥”的悠静生活。
第二层，幻想、追求仙境及仙人偓佺。一开头就以仙人的口气自报家门：我“仙人偓佺”，居“瑶之圃”仙境。论本事，“一日一夜飞相往来不可数；一“开口”，“河汉无极惊余心”，“默不言”，“蹇昭氏”“不鼓琴；论寿命，“憺将山河与日月长在”。“若有人”绍介“仙人俚俭”的“瑶之圃”，我将视为“梦中仇池”，梦中“归路”和归宿。这的确是广阔的仙境， “我何以乐此而不去”。除此，还有其它乐土，词人追慕偓佺，欲走仙人之路，显然是对召用无望的自我嘲笑。
第三层，写梦中神游、人生追求与晚年向往。一开头用“昔余游”三字，仿佛神话般的世界，也许是词人曾经有过的梦寐以求的幻境神游之地。“游于葛天”和“陶氏”这些古老部落——桃花源般的世界。尽管“身非”葛天、陶氏之民，但与他们“犹与偕”。在神游中遇到去理想国“乘渺茫”，“良未果”，“仆夫悲余马怀”的不悦花絮，但词人仍放任前行，“聊逍遥兮容与”，“唏余发兮兰之渚”。由此显然看出词人所追求的是歌舞升平的乐土与愉悦放旷的晚年生活。同时，他深深感叹人生道路极其艰难：“千载一人犹并时”，昙花一现，“余行诘曲”，世人“知余者稀”。这是东坡的自信、自谦而又自卑之词。最后六句，词人仰天长啸，随缘放旷：“峨峨洋洋余方乐”啊，如系舟于水，如“鱼潜鸟举亦不知”。似觉自由了，解放了，物我相忘，清净无为，可谓高山流水觅知音：“应余若响”的钟子期——仙人俚俭。如梦，如醉，召用无望，只好以仙道来寄寓晚年归隐情怀。
此词全部采用神话之笔，史故之典，传达出词人晚年召用无望的无奈而求助于仙道的梦幻情调。名为写“山坡陀”，实际寄寓着他的曲折坎坷的人生之路与矢志不渝的晚年美好追求。全词道话色彩特浓，充满了浪漫主义情愫，是东坡继承与发展楚词与屈风的另一特色。
参考资料：
1、
朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1341-1344页
右金石录三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
右¹金石录三十卷者何？赵侯德父²所著书也。取上自三代³，下迄(qì)五季⁴，钟⁵、鼎⁶、甗(yǎn)⁷、鬲(lì)⁸、盘、匜(yí)⁹、尊、敦(duì)¹⁰之款识(zhì)¹¹，丰碑、大碣(jié)¹²，显人、晦士¹³之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正¹⁴伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
译文：《金石录》三十多卷是谁的著作呢？是先夫郡候赵德甫所撰的（注：宋代称知州为候）。内容远至自夏、商、周，近至不远的后梁、后唐、后晋、后汉、后周，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的铭记，以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹，只要是刻在这些金石之物上的文字共整理了二千卷，全都校正了谬误，进行了汰选和品评，所有的都符合圣人的道德标准，还能够帮助史官修订失误，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！
注释：¹右：以上。后序在书末故云。²赵侯德父：唐时以州、府长官称侯，赵明诚曾任莱州、淄州、建康府及湖州长官。德父，赵明诚之字。³三代：夏、商、周三朝。⁴五季：即五代后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⁵钟：青铜铸乐器。⁶鼎：青铜铸炊具。⁷甗：陶制炊具。⁸鬲：陶制炊具。⁹匜青铜制盛水器。¹⁰敦：青铜制食器。¹¹款识：铭刻在金石器物上的文字。¹²丰碑、大碣：古以长方形刻石为碑，圆形刻石为碣。丰：大。¹³晦士：犹隐士。¹⁴是正：订正。
呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。
呜呼，自王播¹、元载²之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。
译文：呜呼！自从唐代的王播（原文：王播，但应该是王涯，是李清照记录错误。）与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶；而和峤、杜预所患的“病”，一个是贪财病、一个是《左传》病，其实也没有什么区别。听起来不相同，但痴迷其中都是一样的。
注释：¹王播：唐文宗时人。李清照笔误应是王涯：王涯，字广律，唐文宗时人，酷爱收藏。甘露之变，为宦官所杀家产被抄没，所藏书画，尽弃于道。²元载：唐代宗时宰相，为官贪横，好聚敛。后获罪赐死抄没其家产时，仅胡椒即有八百石。(均见《析店书》)“长舆、元叙”句：《晋书·杜预传》：“预常称(王)济有马癖，(和)峤[qiáo]有钱癖。武帝闻之，谓预日：‘卿有何癖?’对曰：‘臣有《左传》癖。’”和峤字长舆；杜预字元凯。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
余建中辛巳¹，始归²赵氏。时先君³作礼部员外郎，丞相⁴时作吏部侍郎⁵。侯年二十一，在太学⁶作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔(shuò)望⁷谒告⁸出，质⁹衣，取半千¹⁰钱，步入相国寺¹¹，市¹²碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏¹³之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练¹⁴，穷遐方绝域¹⁵，尽天下古文奇字之志。日就月将¹⁶，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁¹⁷，多有亡诗、逸史¹⁸，鲁壁、汲(jí)冢(zhǒng)¹⁹所未见之书，遂力传写，浸²⁰觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁²¹间，有人持徐熙²²牡丹图，求钱二十万。当时虽²³贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿²⁴，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
译文：我在建中靖国元年（注：宋徽宗年号，即公元年），出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作，其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志，常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要价二十万钱才肯卖。当时即使是官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。
注释：¹建中辛巳：宋徽宗建中靖国元年(年)。²归：嫁。³先君：指作者父亲李格非。旧过世的父亲为先君、先父。礼部员外郎:礼部分曹办事官员。⁴丞相：指赵明诚父：挺之，曾官至尚书右仆射(相当于丞相)。⁵吏部侍郎：吏部副长官。⁶太学：古代国家的最高学府。⁷朔望：阴历每月之初一为朔日，十五日为望日。⁸谒[yè]告：谒见。⁹质：典当。¹⁰半千：五百。¹¹相国寺：北宋时汴京(今河南开封)最大的寺庙，也是当时著名的集市。¹²市：购买。¹³葛天氏：传说中远古时代的帝王，其时民风淳朴，安居乐业。¹⁴饭蔬衣练：吃穿简单随意。蔬，蔬菜。练，粗帛。¹⁵遐方绝域：远荒僻之地。古文奇字：指秦汉碑版刻石之文字。¹⁶日就月将：日积月累。¹⁷馆阁：掌管国家图、编修国史的机构。¹⁸亡诗逸史：泛指散失的历史文化资料。亡诗，《诗经》篇之外的周诗。¹⁹鲁壁汲冢：泛指出土文物。《汉书·艺文》:“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文(尚书)及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，古字也。”《晋书·武帝纪》：“汲郡人不准掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言。”冢：墓。²⁰浸：渐渐。²¹崇宁：宋徽宗年号(-年)。²²徐熙：五代时南唐著名画家。²³虽：即使。²⁴信宿：两夜。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
后屏(bǐng)居¹乡里十年，仰取俯拾²，衣食有余。连守两郡³，竭其俸入，以事铅椠(qiàn)⁴。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝(yí)⁵、鼎，亦摩玩舒卷⁶，指摘疵病，夜尽一烛为率(lǜ)⁷。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂⁸烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶⁹、第几行，以中否角(jué)¹⁰胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙¹¹，置书册。如要讲读，即请钥¹²上簿¹³，关出¹⁴卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷¹⁵也。是欲求适意，而反取憀(liáo)憟(lì)¹⁶。余性不耐¹⁷，始谋食去重肉¹⁸，衣去重采¹⁹，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓(wán)缺²⁰，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉²¹，意会心谋，目往神授²²，乐在声色狗马²³之上。
译文：后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的知州，把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子！虽然生活不是很富裕中，但理想从没有被忘记。收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要责令此人揩干净涂改正确，改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心反而心生不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
注释：¹屏居：退职闲居。赵挺之罢相后不久死去，亲旧多遭迫害。赵明诚去官后携李清照回到青州故里。²仰取俯拾：指多方谋求衣食。³连守两郡：赵明诚自宋徽宗宣和三年(年)至宋钦宗靖康元年(年)先后知莱州、淄州。⁴铅椠：书写用具，这里指校勘、刻写。⁵彝：青铜制祭器。⁶摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。⁷率：限度。⁸归来堂：赵李二人退居青州时住宅名，取陶渊明《归去来辞》意。⁹叶：同“页”。¹⁰角：较量。¹¹簿甲乙：分类登记。¹²请钥：取钥匙。¹³上簿：登记。¹⁴关出：检出。¹⁵坦夷：随意无所谓的样子。¹⁶憀傈：不安貌。¹⁷不耐：无能，缺乏持家的本事。¹⁸重肉：两样荤菜。¹⁹重采：两件绸衣。²⁰刓 缺：缺落。²¹枕藉：堆积。²²神授：神往。²³声色狗马：指富贵子弟喜好的歌儿舞女、斗鸡走狗之娱。
至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，冀望来春再备船载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。
至靖康丙午岁¹，侯守淄川²，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧(qiè)³，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未⁴春三月，奔太夫人⁵丧南来。既长(zhǎng)物⁶不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本⁷者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海⁸，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州⁹故第，尚锁书册什物，用屋十余间，冀望来春再备船载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨(wēi)烬¹⁰矣。
译文：到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州知州，听说金军进犯京师汴梁，一时间很茫然，满箱满笼的书籍，即恋恋不舍，又怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚到南边奔丧。所有的物品不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望来春再备船把它装走。到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。
注释：¹靖康丙午岁：宋钦宗靖康元年(年)。²淄川：即淄州，今山东淄博。³箧：小箱子。⁴建炎丁未：宋高宗建炎元年(年)。⁵太夫人：指赵明诚之母。⁶长物：多余之物。⁷监本：国子监刻印的版本。⁸东海：即海州，今江苏连云港一带。⁹青州：今山东青州。¹⁰煨烬：灰烬。煨，热灰。
建炎戊申秋九月，侯起复知建康府。已酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
建炎戊申¹秋九月，侯起复²知建康府。已酉³春三月罢，具舟上芜湖⁴，入姑孰⁵，将卜居赣(gàn)水⁶上。夏五月，至池阳⁷。被旨知湖州⁸，过阙上殿⁹。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾¹⁰，精神如虎，目光烂烂射人¹¹，望舟中告别。余意甚恶¹²，呼曰：“如传闻城中缓急¹³，奈何？”戟手¹⁴遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器¹⁵者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在¹⁶，病痁(shān)¹⁷。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩(qín)¹⁸药，疟且痢，病危在膏(gāo)盲(huāng)¹⁹。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖屦(jù)²⁰之意。
译文：高宗建炎二年秋九月，明诚夺情被任命为建康府知府，三年春三月罢官，搭船上芜湖。到了当涂，打算在赣江一带找个住处。夏五月，到贵池，皇帝有旨任命他为湖州知州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在贵池，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。到达皇帝驻跸的建康，患了疟疾。七月底，有信到家，说是病倒了。我又惊又怕，想到明诚向来性子很急，无奈生了疟疾，有时发烧起来，他一定会服凉药，病就令人担忧了。于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲伤地流泪，不忍心问及后事。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。
注释：¹建炎戊申：建炎二年((年)。²起复：居丧未满期而被任用。³己酉：建炎三年((年)。⁴芜湖：今安徽芜湖。⁵姑孰：今安徽当涂。⁶赣水：即赣江。⁷池阳：今安徽贵池。⁸湖州：今浙江吴兴一带。⁹过阙上殿：指朝见皇帝。¹⁰葛衣岸巾：穿葛布衣，戴露额头巾。¹¹目光烂烂射人：《世说新语·容止》“裴令公目王安丰：目烂烂如岩下电。”形容目光富于神采。¹²意甚恶：情绪很不好。¹³缓急：偏义复词，指危急。¹⁴戟手：举手屈肘如戟状。¹⁵宗器：宗庙所用的祭、乐器。这里指最为贵重之物。¹⁶行在：皇帝出外居留之所。这里指建康。¹⁷痁：疟疾。¹⁸柴胡、黄芩：两味退热的中药。¹⁹膏肓：《左传·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”²⁰分香卖屦：指就家事留遗嘱。曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，学作履组卖也。”屦，麻鞋。
葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息。事势日迫。念侯有妹婿，任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集，《世说》、《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。
葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫¹，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥²，可待百客，他长物称是³。余又大病，仅存喘息。事势日迫。念侯有妹婿，任兵部侍郎⁴，从卫⁵在洪州⁶，遂遣二故吏，先部送⁷行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集⁸，《世说》⁹《盐铁论》¹⁰，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐¹¹十数事¹²，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存¹³。
译文：把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。建炎三年七月，皇上把后宫的嫔妃全部分散出去，又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷，金石刻二千卷。所有的器皿、被褥，可以供百人所用；其他物品，数量与此相当。我又生了一场大病，只剩下一口气。时局越来越紧张，想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。所谓一艘接着一艘运过长江的书籍，又象云烟一般消失了，只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖，以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，汉、唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱。偶尔病中欣赏，把它们搬在卧室之内，这些可谓岿然独存的了。
注释：¹分遗六宫：疏散宫中妃子、宫女人等。²茵褥：枕席、被子之类。³他长物称是：其余用物与此数相当。⁴兵部侍郎：兵部副长官。⁵从卫：担任皇帝的侍从、警卫。⁶洪州：今江西南昌。⁷部送：押送。⁸李、杜、韩、柳集：唐代著名文学家李白、杜甫、韩愈、柳宗元的作品集。⁹世说：即《世说新语》，南朝宋刘义庆著。¹⁰《盐铁论》：汉桓宽著。¹¹鼐（[nài]音耐)：大鼎。¹²十数事：十余种。¹³岿然独存：指遭劫难而得幸存者。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“西京未央建章之殿，皆见隳[huī]坏，而灵光岿然独存。”
上江既不可往，又虏势叵测，有弟迒任敕局删定官，遂往依之。到台，台守已遁。之剡，出陆，又弃衣被。走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越，壬子，又赴杭。
上江¹既不可往，又虏势叵(pǒ)测²，有弟迒(háng)任敕(chì)局删定官³，遂往依之。到台⁴，台守已遁。之剡(shàn)⁵，出陆⁶，又弃衣被。走黄岩⁷，雇舟入海，奔行朝⁸，时驻跸(bì)⁹章安¹⁰，从御舟海道之温¹¹，又之越¹²。庚戌¹³十二月，放散百官，遂之衢(qú)¹⁴。绍兴辛亥¹⁵春三月，复赴越，壬(rén)子¹⁶，又赴杭¹⁷。
译文：长江上游既不能去，加之敌人的动态难以预料，我有个兄弟叫李迒，在朝任勅局删定官，便去投靠他。我赶到台州，台州太守已经逃走；回头到剡县，出睦州，又丢掉衣被急奔黄岩，雇船入海，追随出行中的朝廷。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。绍兴元年春三月，复赴越州；二年，又到杭州。
注释：¹上江：指今安徽一带，以其在今江苏上游故名。²叵([pǒ]音颇上)测：不可测度。³敕[chì]局删定官：负责编辑皇上诏令的官员。⁴台：台州，今浙江临海。⁵剡：剡溪，著名的风景胜地，在今浙江嵊县。⁶出陆：走陆路。⁷黄岩：今浙江黄岩。⁸行朝：同“行在”。⁹驻跸指皇帝停留。¹⁰章安：属台州，在今浙江临海东南。¹¹温：温州，治所在今浙江温州。¹²越：越州，治所在今浙江绍兴。¹³庚戌：建炎四年(年)。¹⁴衢：衢州，治所在今浙江衢县。¹⁵绍兴辛亥：宋高宗绍兴元年(年)。¹⁶壬子：绍兴二年(年)。¹⁷杭：杭州，今浙江杭州。
先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲走外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨，可五七簏，更不忍置他所。常在卧塌下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍。忽一夕；穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帙，犹复爱惜如护头目，何愚也耶。
先侯疾亟(jí)¹时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉(mín)²也。不知何人传道，遂妄言有颁金³之语。或传亦有密论列⁴者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲走外廷⁵投进⁶。到越，已移幸⁷四明⁸。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑⁹十去五六矣。惟有书画砚墨，可五七簏(lù)¹⁰，更不忍置他所。常在卧塌下，手自开阖。在会稽¹¹，卜居土民钟氏舍。忽一夕；穴壁¹²负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说(yuè)¹³运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙(zhì)书册，三数种平平书帙，犹复爱惜如护头目¹⁴，何愚也耶。
译文：先夫病重时，有一个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即携去，其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去，于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表，进行检举和弹劾。事涉通敌之嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了，把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入前李将军家中。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，再也舍不得放在别处，常常藏在床榻下，亲手保管。在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里，有人掘壁洞背了五筐去。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
注释：¹疾亟：病危。²珉：似玉的石头。³颁金：分取金银财物。⁴密论列：秘密举报。⁵外廷：同“行朝”。⁶投进：进献。⁷幸：皇帝光临称“幸”。⁸四明：即明州，今浙江宁波。⁹无虑：大约。¹⁰簏[lù]：竹箱。¹¹会稽：今浙江绍兴。¹²穴壁：在墙上打洞。¹³吴说:宋代著名书法家。时任福建路转运判官，故称运使。¹⁴如护头目：好像保护头与眼睛一样。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱¹静治堂²，装卷初就，芸签缥带³，束十卷作一帙。每日晚吏散⁴，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽⁵如新，而墓木已拱⁶，悲夫！
译文：今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。每天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。如今他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！
注释：¹东莱：即莱州。²静治堂：当为赵、李之书斋名。³芸签缥([piāo]音漂)带：芸签，用芸草制成的书签。缥带，用来束扎卷轴的丝带。⁴吏散：犹今之“下班”。⁵手泽：亲手书写之墨迹。⁶墓木已拱：指死已多时。《左传·傅公三十二年》：秦穆公派人对蹇叔说：“尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。”拱，两手合围。
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤。或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶。何得之艰而失之易也。
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画¹。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书²。岂人性之所著，死生不能忘之欤。或者天意以余菲薄³，不足以享此尤物⁴耶。抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶。何得之艰而失之易也。
译文：从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！
注释：¹“萧绎”句：梁元帝，名绎字世诚，自号金缕子。西魏伐梁，江陵陷没，他“聚图书十余万卷尽烧之”。(见《南史·梁元帝纪》)²“杨广”句：唐颜师古撰传奇《南部烟花录》载，其死后显灵将生前所珍爱的书卷尽数据为己有。³菲薄：指命薄。⁴尤物：特异之物。
呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多矣！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
呜呼，余自少陆机作赋之二年¹，至过蘧瑗知非之两岁²，三十四年之间，忧患得失，何其多矣！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道³！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
译文：唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，如今我已比他大两岁：在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
注释：¹少陆机作斌之二年：指十八岁。杜甫《醉歌行》：“陆机二十作文斌。”²过蘧[qú]瑗知非之两岁：指五十二岁。《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年之非。”蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国大夫。³“人亡弓”句：《孔子家语·好生》:“楚王出游，亡弓。左右请求之。王曰：‘止。楚王失弓，楚人得之，又何求之!’孔子闻之，惜乎其不大也。不曰‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也!”
绍兴二年、玄黓岁，壮月朔甲寅，易安室题 。
绍兴二年、玄黓岁¹，壮月²朔甲寅，易安室题 。
译文：绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
注释：¹“绍兴”句：绍兴二年，即年。玄黓（音亦)，《尔雅：释天》：“太岁……在壬曰玄黓。绍兴二年适为壬子年。²壮月：八月。按，此署年或有误。
这篇(<金石录>后序)(以下简称<后序))，是李清照为故夫赵明诚的金石学名著(金石录》一书所作的序言。在《金石录》编撰过程中，赵明诚曾写过一篇《<金石录>序》。宋徽宗政和七年(1117)，赵明诚又再三请河间刘跂为《金石录》前三十卷撰序。刘跂于同年九月完成好友赵明诚所嘱，其文题作(<金石录>后序)(以下简称“刘序”)。李清照所撰《后序》，虽与“刘序”的题目相同，但她是在赵明诚逝世、由她继续完成丈夫的未竟之业后写下的。同样是为《金石录》作序，李清照的《后序》，与赵明诚的自序和“刘序”大不相同。后二者系就书论书，只谈与《金石录》直接相关的事，文字简洁平实，是两篇很典型的书序。李清照的《后序》却是匠心独运，在剪裁、叙事、抒情等方面迥别于一般书序，具有很强的艺术感染力。她所结撰的重点是放在叙述金石书画的“得之艰而失之易”上，是一篇带有自传性的而又抒情性极强的文学散文。
在我国散文史上占有不可替代位置的(后序)，理所当然地受到人们极大的关注和总体上颇为中肯的评价，其中两个人的见解极近腠理。一是南宋的洪迈;一是近人浦江清。洪迈主要是就《后序》的叙事旨归而建言，他说:“其妻易安居士，平生与之同志，赵段后，憨悼旧物之不存，乃作后序，极道遭催变故本末。”((容斋四笔)卷五)洪迈不仅以此番言简意赅之语，准确地道出了洋洋两千言《后序》的叙事脉络，其更大的贡献还在于为后世留下了亲眼经见宋版(后序)所云之撰署日期为绍兴四年(1134)。这就极有力地说明了明抄本的“绍兴二年”之误。因为“绍兴二年”对李清照来说是一个多事之秋:这年的春夏她得了重病，又因与张汝舟的离异诉讼吃官司、坐牢……在这种情况下，她哪里会有心思去整理《金石录》并撰写《后序》?而“绍兴四年”则正是赵明诚逝世五周年，是时痛定思痛而作《后序》，岂非顺理成章!
而浦江清则从另外的角度道出了《后序》的价值所在:此文详记夫妇两人早年之生活嗜好，及后遭逢离乱，金石书画由聚而散之情形，不胜死生新旧之感。一文情并茂之佳作也。赵、李事迹，(宋史)失之简略，赖此文而传，可以当一篇合传读。故此文体例虽属于序跋类，以内容而论，亦同自叙文。清照本长于四六，此文却用散笔，自叙经历，随笔提写。其晚境凄苦郁闷，非为文而造情者，故不求其工而文自工也。((国文月刊)一卷二期)
参考资料：
1、
韩立平.李清照的隐性抗争 ——《<金石录>后序》症候式分析[J].楚雄师范学院学报,2010,1:20.
秋心如海复如潮，惟有秋魂不可招。
秋心如海复如潮¹，惟有秋魂²不可招。
译文：我忧心忡忡，宛如江潮拍岸，我悲凉的心情，像海水涌上胸膛；秋风落叶啊，知心的朋友已经故亡，你那白玉一样的灵魂，飘向何方？
注释：¹“秋心”句：形容苍凉萧瑟之心情。²秋魂：《楚辞》有《招魂》篇，这里寓有作者悼念亡友、自伤身世的双重意思。
漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。
漠漠郁金香在臂¹，亭亭古可佩当腰²。
译文：手腕上的郁金香，散发出微醉清香，朋友的灵魂，在清香中永远地生长；腰间佩带的古玉佩，闪闪发着光亮，朋友的美好品德，就如白玉发光。
注释：¹“漠漠”句：所佩郁金香囊散发清淡的芬芳，弥漫臂间。比喻情操芳洁。²“亭亭”句：用《礼记·可藻》中“古之君子必佩可”句意，喻意同上。
气寒西北何人剑，声满东南几处箫。
气寒西北何人剑，声满东南几处箫。
译文：如今烽火燃烧在西北边疆，有谁为了报国亮出利剑的寒光？百姓怨声载道在富庶的东南，有谁能够吹出箫声清亮？
斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。
斗大明星烂无数，长天一月坠林梢(shāo)¹。
译文：凭栏遥望，满天的星斗如春花烂漫；我怀念已逝去的朋友，你今在何方？月亮坠入深林，我的心底涌上惆怅和悲伤。
注释：¹“斗大”二句：隐喻无能之辈煊赫一时，而才士皆沦落不偶。《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光。”
千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。
千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。人
小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独占韶华。
小琼闲抱琵琶。雪香¹微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独占韶华。¹雪香：指肌肤如雪，香气溢散。
这是一首赞美歌女小琼的词。上片写花落草长，春天已然归去，“绿肥红瘦”，杏子方青，梅子尚小。这几句是背景，是陪衬，为下片推出的人物形象作一铺垫。小琼这女子果然招人喜爱，“闲抱琵琶”，既点明她的身份，而其神情意态亦约略可见；“雪香微透轻纱”一句，蕴含丰厚，颇能引人联想。最后两句，照应花落春去的时令，把小琼比作“一枝娇艳”的不谢之花，而且在酒席筵前独占韶华，也算得风光一时了。