馀腊羁人少共欢，那堪瑞雪降云端。四时欲尽三更鼓，六出番成两岁寒。
馀腊羁人少共欢，那堪瑞雪降云端。四时欲尽三更鼓，六出番成两岁寒。
欺压岭梅残艳白，密敲亭竹碎声乾。公卿休扫黉堂下，留与来朝贺客看。
欺压岭梅残艳白，密敲亭竹碎声乾。公卿休扫黉堂下，留与来朝贺客看。
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衰荣无定在，彼此更共之。
衰荣¹无定在²，彼此更³共之⁴。
译文：衰落与荣盛没有定准，双方不断变更，相互转化。
注释：¹衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。²无定在：无定数，变化不定。³更：更替，交替。⁴共之：都是如此。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
邵(shào)生¹瓜田中，宁似东陵时！
译文：邵平晚年因为贫穷而种瓜于长安城东，哪里还有当年东陵侯的样子了。
注释：¹邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。
寒暑有代谢，人道每如兹。
寒暑有代谢¹，人道²每³如兹(zī)⁴。
译文：寒来暑往有更替变化，人生的道理或规律常常便是这样。
注释：¹代谢：更替变化。²人道：人生的道理或规律。³每：每每，即常常。⁴兹：此。
达人解其会，逝将不复疑。
达人¹解其会²，逝³将不复疑。
译文：通达事理的人会明白理之所在，我将隐居独处不再怀疑。
注释：¹达人：通达事理的人，达观的人。²会：指理之所在。³逝：离去，指隐居独处。
忽与一樽酒，日夕欢相持。(一樽 一作：一觞)
忽¹与一樽(zūn)²酒，日夕欢相持³。(一樽 一作：一觞)
译文：快快地给我来杯酒，从早到晚拿着它痛快畅饮。
注释：¹忽：尽快。²樽：指酒杯。³持：拿着。
雪堂迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹。
雪堂¹迁客²，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯(mǐn)³陈迹⁴。
译文：雪堂主人未借文章之力而青云直上，反因诗文致祸贬谪黄州。他当年在此写下感叹曹、刘兴亡的词赋，而今千古历史遗迹已无踪影。
注释：霜天晓角：词牌名。又名“月当窗”“长桥月”“踏月”等。赤壁：赤壁有二，均在湖北境内。¹雪堂：苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。苏轼筑室于黄州东坡，取名“雪堂”。²迁客：遭贬迁的官员。³泯：消失。⁴陈迹：旧迹;过去的事情。
望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。
望中矶(jī)岸赤¹，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。
译文：一眼望去，但见岸石尽赤，赤鼻矶直插白浪翻滚的江心。半夜慨然一声长啸，天地为之生悲，并且变窄。
注释：¹矶岸赤：即 赤壁。矶，水边突出的岩石或石滩。
这是一首赤壁怀古词。上片说苏轼贬黜黄州时所作赤壁词、赋，是抒写现实感触而借兴亡之感出之。下片先扬后抑。通篇隐含江山依旧、英杰流逝、人生瞬息、功业渺茫之慨。将这首词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词相比，可以感到苏词虽流露壮志难酬、自觉苍老之感，但善于自解自慰，以举酒赏月收煞；辛弃疾则更多执着现实，耿耿国忧，故其结处有长啸泣歌之举、天狭地窄难纳愤懑之悲。由此足见东坡词偏于清雄超旷，稼轩词趋于沉郁悲壮，此正苏辛之异。
参考资料：
1、
刘乃昌 编选．辛弃疾集．南京：凤凰出版社，2014：165-166
关山客子路，花柳帝王城。
关山¹客子²路，花柳³帝王城⁴。
译文：游子要踏上关险山高的旅途，这里是繁华热闹的长安城。
注释：¹关山：这里指入蜀的关隘山川。²客子：旅居异地的人，这里指二兄。³花柳：古指游赏之地，这里形容繁华。⁴帝王城：指长安，自汉至唐，不少帝王建都于此。
此中一分手，相顾怜无声。
此中一分手，相顾¹怜²无声。
译文：在这里我们分手告别，默默相望哀伤得说不出话。
注释：¹相顾：相看。²怜：关切同情。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《送二兄入蜀》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《送二兄入蜀》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
参考资料：
1、
于国俊 何鸥. 唐诗英华[M].济南：山东文艺出版社，1985 ，11-12.
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷(yóu)¹居山阴²，夜大雪，眠觉³，开室，命酌酒，四望皎(jiǎo)然⁴。因⁵起开(páng)徨(huáng)，咏左思⁶《招隐⁷》诗。忽忆戴安道⁸。时⁹戴在剡(shàn)¹⁰，即¹¹便¹²夜乘小舟就¹³之。经宿方至¹⁴，造门不前而返¹⁵。人问其故¹⁶，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
注释：¹王子猷: 名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。²山阴：今浙江省绍兴市。³眠觉：睡醒。⁴皎然：洁白光明的样子。⁵因：于是。⁶左思: 西晋文学家，字太冲。⁷招隐：田园诗名，旨在歌咏隐士清高的生活。⁸戴安道：即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。⁹时：当时。¹⁰剡：指剡县，古县名，治所在今浙江嵊州。¹¹即：即刻。¹²便：就。¹³就：到，去。¹⁴经宿方至：经过一宿的功夫才到达。经，经过。方，才。¹⁵造门不前而返：到了门前不进去就返回了。造，到、至。¹⁶故: 原因。
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿宾于人。在邦¹无怨，在家²无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回答说：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在诸侯国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”
注释：¹邦：诸侯统治的国家。²家：卿大夫的封地。
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉¹，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡(xiàng)²也吾见(xiàn)于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋(gāo)陶(yáo)³，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹⁴，不仁者远矣。”
译文：樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还是不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是“智”，老师说：‘选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜管理天下，在众人中选拔人才，选了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤管理天下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。”
注释：¹举直错诸枉：把正直的人摆在邪恶的人的上面，即选用贤人，罢黜坏人。错，通“措”，废置，罢黜。²乡：同“向”过去。见于，被接见。³皋陶：舜时的贤。⁴伊尹：商汤时辅相。
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。”