译文及注释
译文
我获悉您向皇上呈上奏章请辞得到准许，卸任告老还乡。皇上虽然对您眷顾不舍，但也不忍心剥除您早已决定的意向；士人们个个惊讶叹息，都纷纷赞许您的那种他人难以比肩的德行风范。凡是受您照顾的人，都加深对您的庆贺慰问之情。您因为心士安定天下共同的忧患，去做君子都感到为难的事情。世人没有不知道的，但他们却都讥笑您。况且道义抵不住私欲，世人多在处世中为自身谋利。常常把君臣之间的恩德放在前面，把妻子和儿女的生计放在后面。就算是山林的隐士，也还在将近年老的时候有着渴望遇到明主来展示自己才华的志气；何况您已经是朝中的老臣了，却想要在还能继续任职的时候辞官。有那样的言论却没有那样的想法，有那样的想法却没有那样的决心。愚人和智者都有一样昏聩的时候，从古代到今天都是一样的。因此被任用就积极去做，不被任用就隐退，孔子特别赞许颜回做的好；对生存死亡前进后退形势的判断能力，一本《周易》也比不上一个有才德的人。倘若不是智慧完全可以了解所有的事情，仁德完全可以自尊自重，思想境界完全可以不关心事物的获得和丧失，志向完全可以影响一国气运的昌盛衰弱。又怎么能预先看清祸患和幸福，犹如脱掉鞋子一样无所顾虑的远离尘世的污垢。通常这世上，恐怕是见不到这样的人。我觉得您，德行高尚却得不到应有的名声；才华横溢却得不到更好的施展。您的事业达到了三朝的顶峰，文章可以作为百世的典范。您对国家有功，而人们却不知道；您亲身经历了许多艰苦困难，于是才更加彰显出您的高尚气节。即使在垂暮之年已经十分衰老，仍应当直面别人的责问和疑惑；但您在还没有到应该退休的时候却拼命请求辞官告老还乡，退缩推托自己因为没有那个能力而止步。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，最聪明的人看外表好像很愚笨的样子。最可贵的是没有官位爵禄却受到别人的敬重，最崇尚的是没有导引之术却获得真正的长寿。比较现在所得到的，和过去相比哪个更多呢。我受到您的知遇是非常深的，能领会其中的道理也是有原因的。虽然我表面上和天下的人一样都惋惜一个老臣的离去，但私下却欣喜您能够明白哲理而保全自己。炎热的夏天就要结束了，您过得还好吗？我希望到时候您自己能多加保重，这样也可以稍稍安慰大家的心情。
注释
伏审：获悉，得闻。
伏：谦辞。
抗章：呈给皇帝的奏章。
谢：准许。
释：卸任。
天眷：皇上的眷顾。
眷：眷顾，器重。
夺：剥除，削弱。
已行：早已决定。
志：意向。
士流：士人们。
流：品类，等级。
太息：太是通假字，“太”通“叹”，太息就是叹息的意思。
共：都。
高：赞许。
难继：难以比肩。
难：困难。
继：比肩，比拟。
风：风范。
凡：凡是。
庇庥：荫庇，庇护。
增：加深，增加。
庆慰：庆贺慰问。
以：因为。
怀：心怀。
公患：共同的忧患，共同的祸患。
就：做。
难：为难。
靡：无，没有。
更：却。
笑：讥笑，嘲笑。
而：况且。
道：道义。
不胜：抵不住。
胜：承受，抵得住。
欲：私欲。
私：为自身谋利。
为身：处世修身，治身。
系縻：羁留，牵缠。
文中为“放置”之意。
妻子：妻子和儿女。
妻：妻子。
子：儿女。
计：生计。
推荷：文中为“放置”之意。
推：推脱。
荷：背负肩担。
至于：就算是。
士：隐士。
犹：仍。
垂老：将近年老。
垂：将近。
况：何况。
庙堂：指代朝堂。
旧：老臣。
欲：想要，打算。
辞禄：辞官。
禄：禄位，官位。
当年：还可以继续任职的时候。
有“当打之年”之意，欧阳修此时六十五岁，古代官员告老还乡的年龄一般为七十岁，有疾患则提前，而欧阳修当时并无大的疾患，至少还能继续任职五年之久。
心：想法。
决：决心。
蔽：昏聩，不明是非。
一涂：一样。
涂：同“途”。
是以：因此。
用舍行藏：被任用就积极去做，不被任用就隐退。
用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。
仲尼：孔子，名丘，字仲尼。
独：特，特别地。
许：赞许。
颜子：孔子的弟子颜回。
存亡进退：对生存死亡前进后退形势的判断能力。
《周易》：《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
不及：比不上。
贤人：有才德的人。
自非：倘若不是。
智：智慧。
足以：完全可以，够得上。
周知：了解所有的事情。
周：所有的事情。
知：了解。
仁：仁德。
自爱：自尊自重。
爱：爱惜。
道：思想境界。
忘：不关心，舍弃。
得丧：得到和丧失。
志：志向。
一气：一国气运。
盛衰：昌盛衰弱。
则：又，表转折。
孰能：怎么能。
见几：从事物细微的变化中预见其先兆。
先：预先。
脱屣：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子 。
屣：鞋子。
尘垢：尘世污垢。
外：远离。
常：通常。
兹：这个。
不见：见不到。
伏惟：伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞。
致政：犹如致仕，指官吏将执政的权柄归还给君主。
意即交还官职，即退休。
致：归。
观文少师：即观文殿学士和太子少师，欧阳修退休前任观文殿学士和太子少师，故“致政观文少师”指代欧阳修。
全德：德行高尚。
全：完美。
名：获得名声。
巨材：巨大的才华，才华横溢。
器：施展。
望：顶峰。
师：典范。
社稷：国家。
知：知道。
躬履：亲身经历。
躬：亲身。
履：经历。
节：气节，节操。
乃：才。
见：彰显，显现。
纵使：即使。
耄期：年老的时候，垂暮之年。
耄：年老。
七十岁至九十岁曰“耄”。
笃老：非常衰老。
笃：甚；深。
犹：仍。
当：应当。
就见：直面。
就：趋近，不远离逃避之意。
见：面对。
质疑：责问和疑惑。
质：责问。
疑：疑惑。
乃：你。
力：拼命，尽力。
辞：辞官。
未及：没有到。
及：到。
年：时候。
退：退缩。
托：推托。
大：最。
勇：勇敢。
若：好像。
怯：胆怯。
智：聪明。
若：好像。
愚：愚笨。
至：最。
贵：可贵。
轩冕：借指官位爵禄。
典故名，原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。
仁：作”丄“字用，为上。
代表崇尚、提升、升华。
导引：指“导引术”，为古代的一种养生术，通过一定的引导方式，刺激人体，引导气血，达到平衡阴阳、治病、预防、锻炼、修仙的目的。
“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。
寿：长寿。
较：比较。
其：指现在。
得：获得。
孰与：比对方怎么样，表示疑问语气。
昔：现在。
受知：受人知遇。
闻道：领会道理。
有自：有其原因。
外：表面上。
天下：天下的人。
惜：惋惜。
老成：指旧臣，老臣。
去：离开。
私：私下，偷偷地。
喜：欣喜。
明哲保身：明白哲理的人善于保全自己。
伏暑：指炎热的夏天。
向阑：将尽。
台候：敬辞。
用于问候对方寒暖起居。
何似：如何；怎样。
冀：希望。
为时：到时候。
自重：保重自己。
少慰：稍微的安慰。
少：稍微。
舆情：大家的心情。
舆：指众人。
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 ▶ 3359篇诗文
诗咏汉武帝故事，是一篇借古讽今的咏史诗。此诗前六句对汉武帝求仙进行讥刺，后两句与汉武帝重用方术之士相对照，慨叹像东方朔那样有才能的人却只能做闲官。全诗取材博赡，炼词精整，借古讽今，情真味厚，是西昆体的佳作。
首联写武帝求仙海上之虚妄。引用《史记·封禅书》载武帝迷信方士少翁之事。此借以形容三神山四周环水，难以到达。
颔联写武帝祈求长生之徒劳。此处引用《汉武故事》《三辅黄图》等书中典故来例证。一个“劳”与一个“费”字暗寓讥讽，点明这些举动均属徒劳无补，确有一字寓贬的春秋笔法。
颈联写武帝开边求马，迷信方士而不知醒悟。汉武帝曾得神马于渥注水中，又伐大宛而得千里马。此处用典仅为借用，周礼中早有“马八尺以上为龙”之说，故可移植。一个“力”字写出他为个人私欲而不惜擅开边衅的独断专行。此句述马，遂联类而及下句的“食马肝”。亦用《史记·封禅书》载武帝迷信方士少翁之事。这一典故活现出统治者明知受骗却不思悔改，自欺而又欺人的心态，一个“讳”字将此揭露得入木三分。而且宋真宗伪造的黄帛天书恰与少翁行骗的帛书相巧合，更具讽刺意味。
尾联诗人自叹清贫，倾吐怨尤。这里作者是以东方朔自比。诗人感叹像东方朔这样的才士，不能教他乞米糊口，身为馆阁之臣的杨亿虽位居清要，却禄微薄，曾因家贫请求外任，其上表中有“方朔之饥欲死”语，足证此为自况。尾联是用才士待遇之菲薄，反衬统治者为满足一己私欲的侈靡荒唐，衬跌十分有力。
此诗句句用典，组织绵密，纯用叙事，不着议论，而讽意自见，还通过若干字眼暗寓褒贬，婉曲而不失严正之意，加之对仗工稳，音调铿锵，故刘攽称此诗“义山不能过也”（《中山诗话》）。
