一戈探虎穴，万里到龙湖。原上千花雨，湖边百草埔。
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分曹驱鹿豕，犄角困獐狐。野女妍堆髻，山獠醉倒壶。
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气清消雾冷，路险迫云衢。虎帐风霆肃，龙旂日月舒。
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芟除尽荆棘，雨交鉴湖娱。
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无利无名，无荣无辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。况值群山初雪满，又兼明月交光好。便假饶百岁拟如何，从他老。
无利无名，无荣无辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。况值¹群山初雪满，又兼明月交光²好。便假³饶(ráo)⁴百岁拟(nǐ)⁵如何，从他老。
译文：不重视名利和荣辱，就不会有一切烦恼。夜晚在烛灯前独自唱歌、独自喝酒、独自沉吟、独自大笑。加上群山雪满和明月朗照的美景，心情更为舒畅。就算是再增加一百岁寿命又能怎样，还不是一样要老去。
注释：满江红：词牌名，又名《上江虹》《念良游》《伤春曲》，是唐教坊曲。¹况值：正值、恰巧。²交光：互相辉映。³假：如果。⁴饶：加上，增加。⁵拟：打算。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪瓢金玉，所争多少。一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。待春来携酒殢东风，眠芳草。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪(dān)瓢(piáo)金玉¹，所争多少。一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。待春来携酒殢(tì)²东风³，眠芳草。
译文：富贵不能永葆，建功立业又何时能了。金钱富贵又能争到多少？光阴易逝，应当抓紧时间及时行乐。等到春天到来时，要立刻带上酒馔去留住东风，无拘无束地躺卧在芳草之上。
注释：¹箪瓢金玉：谓一贫一富。箪，古代盛饭的圆竹器；瓢，饮器。箪瓢，指贫穷生活；金玉，指宝贵豪奢的生活。²殢：滞留。³东风：春风。
上片的首句“无利无名，无荣无辱，无烦无恼”直接写出词人不重名利的心态。“夜灯前、独歌独酌、独吟独笑”二句，写词人洒脱不羁的快乐生活。词人喜欢在夜晚“独歌独酌、独吟独笑”，一个“独”字就写出了词人的超然， “便假饶百岁拟如何，从他老。”表明作者就是喜爱歌酒吟笑的生活，雪月交辉的环境，至老无悔，表现了潇洒的人生观。
下片则阐发议论。“知富贵，谁能保。知功业，何时了”一句感慨富贵难保，生命的时光有限，传达出要抓紧时间，及时行乐的思想。末句“待春来携酒带东风，眠芳草”再以携酒游春的计划收结。
全词以朴实无华的语句、直倾胸臆的手法表达自己不计名利、看穿富贵、超拔烦恼、悠游岁月的襟抱。上片由超然物外的心境，歌酒吟笑的生活，雪月交辉的环境，归结到如此生活，可以任其自然，到老无悔。下片言富贵难保，功业无尽，贫富相差无几，生命时光有限，推导出唯早及时游乐。末句再以携酒游春的计划收结。全词以议论入词，咏唱逍遥人生，在内容、手法和风调上可谓别具面目，其中渗融着《庄子》的齐物观和相对论。 [4] 该词为冬日雪夜感怀之作。全篇围绕“名利”、“富贵”、“功业”等话题展开，表达了作者的见解。这是一首看透世事的旷达之作，词人表达的是自己不计名利、看穿富贵，乐观潇洒，旷达不羁的豁达心态。
参考资料：
1、
（宋）苏轼等著，汪旭编著．豪放词：万卷出版公司，2014.08：第43-44页
2、
程艳杰，靳艳萍编著．宋词三百首 精读·故事 （上册）：吉林人民出版社，2004年02月第1版：第94页
3、
刘乃昌，朱德才选注．宋词选：人民文学出版社，2003年01月第2版：第89页
某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。
某叨受¹太保先公深知²，尝³援其难，公子又不以仆为不肖，数下难质⁴以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。
译文：我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有像公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。
注释：¹叨受：自谦之词，犹承受。²深知：十分了解。³尝：曾经。⁴难质：互相询问。
仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨(hōng)¹，有愿公子出而结难天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以难太保，非太保之难之也。今论者顾欲公子求而难之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻(yí)²公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一难结贵人之名，仆窃为公子不取也。
译文：我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结难天下的贵人，就像太保在世时一样，做一个能像太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结难他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结难他们，认为这样就能像太保了。其实这样不只是不像，而实在是距离更远了。以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力，（这样的）周旋难往也是煞费苦心的。现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能有吗？破了家业遭致贫困，劳累身体招来病痛，而只是为了博得一个难结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。
注释：¹薨：君主时代称诸侯或大官等的死。²资贻：遗留。
抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。
抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈难结之才，多收古今书籍；以难结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。
译文：至于别人所讲的能像先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就像众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子巳经真像太保一样是宰相了。公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的难结的才能，多收集古今书籍；用难结的力量，关起门来努力治学，专心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够像他一样。我恭敬地再次向你致意。
凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽， 贺汝何以？”一日，麒麟诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”
凤凰¹寿，百鸟朝²贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下³，何倨(jù)傲⁴乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽， 贺汝(rǔ)何以⁵？”一日，麒麟⁶诞⁷，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与⁸？”麟凤相会，语⁹及蝙蝠之事，互相¹⁰慨叹曰：“如今世上恶薄¹¹，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”
译文：凤凰过寿，百鸟都来朝觐庆贺，唯独蝙蝠没有到来。凤凰训斥说：“你是我的部下，怎么能这样傲慢？”蝙蝠说：“我长着兽脚，是属于走兽类。凭什么要祝贺你？”一天，麒麟做寿。蝙蝠仍旧没有到。麒麟也责怪它。蝙蝠说：“我长着双翅，是属于飞禽类。怎么要向你祝贺？”有一天，凤凰和麒麟相会了，提到了蝙蝠，互相摇头叹息，不胜感慨：“现在的世上风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”
注释：¹凤凰：传说中的禽类之王。²朝：拜访，朝拜。³汝居吾下：你在我下，即你是我的部下。⁴倨傲：骄傲自大。⁵贺汝何以：凭什么要祝贺你。何以：凭什么。⁶麒麟：传说中的兽类之王。⁷诞：这里指诞辰。⁸与：同“欤”，呢。句末语气词，表示疑问。⁹语：说。¹⁰互相：一同。¹¹恶薄：风气恶劣。指社会风气。
息徒兰圃，秣马华山。
息徒兰圃(pǔ)¹，秣(mò)马²华山。
译文：我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
注释：¹兰圃：有兰草的野地。²秣马：饲马。
流磻平皋，垂纶长川。
流磻(bō)¹平皋(gāo)²，垂纶(lún)³长川。
译文：在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
注释：¹磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。²皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。³纶：指钓丝。
目送归鸿，手挥五弦。
目送归鸿，手挥皋弦¹。
译文：一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
注释：¹皋弦：乐器名，似琵琶而略小。
俯仰自得，游心太玄。
俯仰自得，游心太玄¹。
译文：一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
注释：¹太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)¹。
译文：不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
注释：¹筌：捕鱼竹器名。
郢人逝矣，谁与尽言？
郢(yǐng)¹人逝矣，谁与尽言？
译文：（兄长参军就像）郢人逝世，我还能与谁一起谈论倾诉呢？
注释：¹郢：古地名，春秋楚国的都城。
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
梅雨霁，暑风和。高柳乱蝉多。小园台榭远池波。鱼戏动新荷。
梅雨霁(jì)¹，暑风和。高柳乱蝉多。小园台榭(xiè)远池波。鱼戏动新荷。
译文：绵绵多日的梅雨过去，夏天渐渐来临。柳树上蝉鸣声阵阵，窗外小榭处，廊下池塘被微风带起涟漪，鱼儿在水下嬉戏，惹得那新荷摇动。
注释：¹霁：指雨停止。
薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。
薄纱厨¹，轻羽扇。枕冷簟(diàn)²凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。
译文：支起薄薄沙帐，轻摇羽扇，躺在竹席上只觉凉爽舒畅。此时的情绪像此时的天空一样晴朗明媚，就像天上没事可做的小神仙一样悠闲快活。
注释：¹纱厨：纱帐。室内张施用以隔层或避蚊。²簟：指蕲竹所制竹席，凉席。