君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
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猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。
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白石飞仙，紫霞凄调，断歌人听知音少。几番幽梦欲回时，旧家池馆生青草。
白石飞仙¹，紫霞²凄调，断歌人听知音少。几番幽(yōu)梦欲回时，旧家池馆生青草。
译文：草窗词有白石飞仙的飘逸清空，兼紫霞翁的凄迷谐婉之调。岂料如今一曲歌罢，赏音寂然，知音顿少。想必草窗曾几番幽梦，魂归人间，但见旧家池馆，人物两非，丛生青草。
注释：踏莎行：词牌名，又名“踏雪行”“踏云行”“柳长春”“惜余春”“转调踏莎行”等。双调五十八字，前后段各五句、三仄韵。草窗：即周密。草窗词卷：指周密《蓣洲渔笛谱》。¹白石飞仙：借用白石先生事指白石道人姜夔。据《神仙传》，白石先生为中黄丈人弟子，至彭祖时已二千岁。不肯修升天之道，唯取不死而已。常煮白石为粮。因就白石山而居，时人号曰“白石飞仙”。白石：指南宋词人姜夔。周密词即学白石词的清空俊雅。²紫霞：南宋词人杨缵，他善识曲创调。这里指周密的词严于音韵。
风月交游，山川怀抱，凭谁说与春知道？空留离恨满江南，相思一夜苹花老。
风月交游，山川怀抱¹，凭谁说与春知道？空留离恨满江南，相思一夜苹花老。
译文：清风明月交游的逸兴，山川万物引发的慨然怀抱，此时凭借什么才能告知你春天又已来到？空留下写满江南离恨的词卷，夜夜思念故人，萍花也凋残衰老。
注释：¹风月交游，山川怀抱：指周密词多写自己陶醉山水，隐居山林的情怀。
这首歌咏友情的词，寥寥数语便道尽友人周密的身世、创作和境界怀抱。上、下片结尾之四句，尤因能从对面设想而更见出王沂孙与周密相知之深、情谊之厚。
词从草窗的艺术渊源与师法门径落墨写起。开篇扣词卷，而草窗平生之事业正在于此。上片立意于草窗的师法渊源，下片则概言草窗词作的主要内容。起句以“白石飞仙”、“紫霞凄调”来总结周密词的特色。既有姜夔词的“野云孤飞、去留无迹”的清空，又有杨缵词凄婉的情韵。周密词学姜夔，又曾学音律于杨缵，兼有清刚峭拔、凄侧缠绵的风格。但“断歌人听知音少”，白石、紫霞皆往矣，又有谁是真正的赏音知音之人。“几番”二句，为对面写法。南宋亡国后，两人一别经年，几次在惝倪的梦境中欲回故乡，却终究梦不到家，令人怅惘。想见听居的池沼，在这春日，也应已是一池绿水，生满了春草。此句化用谢灵运《登池上楼》诗意，实有褒扬周密词句清丽别致之意。“风月交游，山川怀抱”，二句总括出草窗词境。草窗酷爱自然，笔触多及湖山胜景、风雅闲情。李莱老题《草窗韵语》诗云：“绿遍窗前草色春，看云弄月寄闲身。北山招隐西湖赋，学得元和句法真。”可作此印证。“几番”两句既见其飘零之身世，又状其才思之敏捷。“风月”“山川”，二句八字，将草窗笔下万千景物与心情笼于其中，清雅而凝重。风月依然，山川破碎，词人身世浮沉如雨打浮萍，行踪无定。即便有满腔愁情，却无诉说之处。用笔简炼，而草窗之性情毕现。“风月”句，重在“交游”。既指周密词中描写清风明月、山川美景的词作，也借词回忆了二人昔日共赏春风秋月的往事。全词由词卷而身世，由其性情写到己之相思，层层展开，而用笔筒炼浑朴，顿宕有致，亦如“白石老仙”之清劲。“凭谁说与春知道”，正点其欲言无处。愁情诉之于“春”，可知通解者少；又言“凭谁说与”，方晓身畔无人，更见其哀。“空留”两句收归作结，突出表现了对故友的思念之情。此处“春”字，上接“风月”而言，却兼有启下之功。故结笔总挽全篇，叙出“空留离恨满江南，相思一夜蓣花老”。
这虽是一首题卷之作，将对友人的思念、牵挂，融合在对其词集的总结和评价中，深深地寄托了作者的怀友之情，知其人，论其词，沉郁清刚，无虚饰之语，知其苦痛，言其心志，亦隐以自道。统欢全篇，作为题咏之作，碧山以其极强的概括力，准确精当地描述了草窗词卷。由此而及的怀友之情，质朴深厚，沉挚动人。
这首词情绪苍苦，悲从中来，回忆与相思交织，低回掩抑，耐人寻味。
参考资料：
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邓乔彬编选．吴文英 王沂孙集：凤凰出版社，2013.01：第264-265页
2、
高献红编著．王沂孙词新释辑评：中国书店，2006.8：第332-335页
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姚小鸥，孙克强，杨国安，华锋，宋木铎，潘晓龙，李维新编著．宋代名家词选：海南出版社，1994.10：第936-937页
4、
(清)朱彝尊辑；周殿龙，樊远生主编．词综 全本 校点、注音、注释、赏析：远方出版社，1998.02：第2219页
5、
(宋)周密选编．绝妙好词注评：凤凰出版社，2008.12：第362页
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
岘(xiàn)山临汉上¹，望之隐然²，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣³。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深⁴。盖元凯以其功⁵，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
译文：岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中的小山。然而它在荆州特别有名，这难道不是因为那里的人（才著名）吗？那些人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，平定东吴，成就了晋的统一大业，他们功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人作为有所不同，然而却都足以流传不朽。
注释：¹汉上：汉水之上。²隐然：庄重的样子。³“方晋”五句：晋武帝司马炎篡魏后，即有灭吴之志，因荆州是与吴接壤的军事要地，故任命羊祜为都督荆州诸军事，准备伐吴。羊祜、杜预均善用兵，羊枯死时举杜预自代，于太废元年（280）平吴。⁴“至于风流余韵”四句：据《晋书·羊祜传》：“祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。”“祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。”“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所，建碑立庙，岁时飨祭焉。望其牌者，莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”被，传播。⁵元凯以其功：杜预领兵伐吴，功劳最大，平吴后封当阳县侯。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
余颇疑其反自汲汲¹于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属²，以谓此山常在，而前世之士皆已湮(yān)灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待³己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊⁴。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也⁵。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤⁶？
译文：我很怀疑那些（已有功业传世）却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而（他）惟独没有想到这座山是因为有了自己才更加著名。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。（他这样做）是知道山峦沟壑有变化，而不知道石碑也会被磨灭。难道（他们）都太重视自己的名声影响而作如此充分的忧虑呢，还是（他们为此）作得很周全而想得很深远呢？
注释：¹汲汲：形容心情急切。²属：下属、随员。此指从事邹润甫。³待：凭借。⁴“元凯”三句：《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”⁵“是知”句：意思是杜预知道“高岸为谷，深谷为陵”的变化，可是他竟然不知道石碑也会因为时间久远而风化剥蚀以至消灭。⁶“将自待”句：意思是或者因为过于重视自己所以想得这样远吧。
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年¹，余友人史君中辉以光禄卿²来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声³，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂⁴；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余⁵。
译文：岘山上本来有亭，世上人们传说是羊叔子游历休憩之处。那里建筑屡兴屡废的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌，（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭，在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于天下，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄人安定于他的执政，乐于跟从着他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动。于是他来托付我帮忙写亭记。
注释：¹熙宁元年：公元一〇六八年。²光禄卿：光禄寺的主管官，掌朝廷祭祀朝会等事。这里指史中辉的官阶。³所至有声：所到之处都有官声，指有善政。⁴“因以”二句：所以把史中辉光禄卿的官称命名新修的后轩为光禄堂。⁵“君皆不能止也”二句：意思是光禄堂的命名和刻石纪事，都是襄阳当地人的要求，史中辉不能阻止，因此来请欧阳修写碑记。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
余谓君如慕叔子之风¹，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之²。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道³。
译文：我认为，史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向（如何）就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政（如何）又可以知道了。这些就是襄人想写下来的。（我想）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，它们于空旷原野上时隐时现，可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人，适合他们观览时得到它，满足它。至于这座岘山亭的屡兴屡废，（或许）有人自会写出亭记，有人认为不必深究其中的详情，（这些）我都不再说明了。
注释：¹慕叔子之风：仰慕羊祜的风流余韵。风，指政治风度。²“若其左右山川”六句：一般碑记的体裁，宜写所记事物的自然形势及其沿革。作者用“览者自得之”以及下文的“皆不复道”，是省略的写法。其，指岘山亭。胜势，指秀丽的风景。诗人之登高，《汉书·艺文志》，“登高能赋，可以为大夫。”《离骚》，楚国爱国诗人屈原的著名诗篇，这里指诗。³“至于亭屡废兴’四句：意思是岘山亭曾多次毁坏重修，以往也会有碑记，但也没有必要详细说它的兴废经过了，所以这里都不写进去。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
译文：熙宁三年，十月二十二日，六一居士欧阳修写下了这篇文章。
都护新灭胡，士马气亦粗。
都护¹新灭胡，士马气亦粗。
译文：封将军新近消灭了胡人的主力，战士们和战马也都大口地喘着粗气。
注释：¹都护：此处指封常清。
萧条虏尘净，突兀天山孤。
萧条虏(lǔ)尘净¹，突兀(wù)天山²孤。
译文：敌人被消灭干净，边塞一片萧索、寥落，险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。
注释：¹虏尘净：一作“虏塞净”，指没有战争。²天山：横贯新疆中部，西部入中亚西亚，全长2500公里。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。
壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。
译文：当年的雄心壮志随着时间的流逝而渐渐泯灭；回头看到牧童，禁不住产生羡慕之情。
水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。
水落陂(bēi)塘¹秋日薄，仰眠牛背看青天。
译文：在秋日落山的池塘边，那牧童正横躺牛背看着青天。
注释：¹陂塘：狭窄的池塘。
纳湖
纳湖
注释：诗筒连画卷，坐看复行吟。想像南湖水，秋来几许深。
诗筒连画卷，坐看复行吟。想像南湖水，秋来几许深。
吟渚
注释：小山¹幽桂丛，岁暮霭²佳色。花落洞庭波，秋风渺何极！
东渚
咏归桥
注释：绿涨平湖水，朱栏跨小桥。舞雩千载事，历历在今朝。
小山幽桂丛，岁暮霭佳色。花落洞庭波，秋风渺何极！
船斋
注释：考盘虽在陆，滉漾水云深。正尔沧洲趣，难忘魏阙心。
咏归桥
丽泽堂
注释：堂后林阴密，堂前湖水深。感君怀我意，千里梦相寻。
绿涨平湖水，朱栏跨小桥。舞雩千载事，历历在今朝。
兰涧
注释：光风¹浮碧涧，兰杜²日猗猗³。竟岁无人采，含薰祗自知。
船斋
书楼
注释：君家一编书，不自圯上得。石室寄林端，时来玩幽赜。
考盘虽在陆，滉漾水云深。正尔沧洲趣，难忘魏阙心。
山斋
注释：藏书楼上头，读书楼下屋。怀哉千载心，俯仰数椽足。
丽泽堂
蒙轩
注释：先生湖海姿，蒙养今自閟。铭坐仰先贤，点画存彖系。
堂后林阴密，堂前湖水深。感君怀我意，千里梦相寻。
石
注释：疏此竹下渠，漱彼涧中石。暮馆绕寒声，秋空动澄碧。
兰涧
卷云亭
注释：西山云气深，徙倚一舒啸。浩荡忽搴开，为君展遐眺。
光风浮碧涧，兰杜日猗猗。竟岁无人采，含薰祗自知。
柳堤
注释：渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句， 风拂面凉。
书楼
月榭
注释：月色三秋白，湖光四面平。与君凌倒景，上下极空明。
君家一编书，不自圯上得。石室寄林端，时来玩幽赜。
濯清
注释：涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识？
山斋
西屿
注释：朝吟吟渚风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。
藏书楼上头，读书楼下屋。怀哉千载心，俯仰数椽足。
淙琤谷
注释：湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽琮琤，竹深无觅处。
蒙轩
听雨舫
注释：彩舟停画桨，容与得欹眠¹。梦破蓬窗雨，寒声动一川。
先生湖海姿，蒙养今自閟。铭坐仰先贤，点画存彖系。
梅堤
注释：仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。
石
采菱舟
注释：湖平秋水碧，桂棹¹木兰舟²。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。
疏此竹下渠，漱彼涧中石。暮馆绕寒声，秋空动澄碧。
南阜
注释：高丘复层观，何日去登临？一目长空尽，寒江列暮岑。
卷云亭
卷云亭
西山云气深，徙倚一舒 。浩荡忽搴开，为君展遐眺。
西山云气深，徙倚一舒 。浩荡忽搴开，为君展遐眺。
柳堤
柳堤
渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句， 风拂面凉。
渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句， 风拂面凉。
月榭
月榭
月色三秋白，湖光四面平。与君凌倒景，上下极空明。
月色三秋白，湖光四面平。与君凌倒景，上下极空明。
濯清
濯清
涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识？
涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识？
西屿
西屿
朝吟东渚风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。
朝吟东渚风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。
淙琤谷
淙琤谷
湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽琮琤，竹深无觅处。
湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽琮琤，竹深无觅处。
听雨舫
听雨舫
彩舟停画桨，容与得欹眠。梦破蓬窗雨，寒声动一川。
彩舟停画桨，容与得欹眠。梦破蓬窗雨，寒声动一川。
梅堤
梅堤
仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。
仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。
采菱舟
采菱舟
湖平秋水碧，桂棹木兰舟。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。
湖平秋水碧，桂棹木兰舟。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。
南阜
南阜
高丘复层观，何日去登临？一目长空尽，寒江列暮岑。
高丘复层观，何日去登临？一目长空尽，寒江列暮岑。
张栻，又名乐斋，字敬夫，号南轩，谥号宣，闲居长沙时，尝于城南结屋读书，撮其二十景一一名之。又作《城南杂咏二十首》及实景图，寄与朱熹。此诗即朱熹逐题依韵和之，作于淳熙元年（1174）秋。全诗抒写景物，讴歌出尘脱俗的隐居生活，崇尚古人的高洁志向，并暗含怀才不遇、壮志难酬之意。语言晓畅清新，在意境上空灵超脱、闲暇萧散。何乔新《跋晦庵真迹》评此诗云：“其词浑厚和平，有盛唐风致，其字如孤松老柏，晋宋间以书名家未易及也。”《庚子销夏记》卷一《朱元晦城南二十咏墨迹》：“朱夫子和敬夫先生《城南二十咏》，字法俊逸，大有晋人风度，而诗之清远，亦非宋人所能及。”