曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。
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黄河走东溟，白日落西海。
黄河走东溟¹，白日落西海。
译文：黄河流入东海，白日沉于西海。
注释：¹东溟：即东海。
逝川与流光，飘忽不相待。
逝川与流光¹，飘忽不相待。
译文：时光就如同这东去的黄河，飘忽而逝，时不我待。
注释：¹“逝川”句：喻失去的光阴。
春容舍我去，秋发已衰改。
春容¹舍我去，秋发²已衰改。
译文：青春的容颜舍我而去，满头白发已改变了我的容貌。
注释：¹春容：少年之容。²秋发：衰暮之发。
人生非寒松，年貌岂长在。
人生非寒松，年貌岂长在。
译文：人的一生不是年年常青的寒松，青春哪里能够长在？
吾当乘云螭，吸景驻光彩。
吾当乘云螭(chī)¹，吸景驻光彩²。
译文：我欲乘飞龙而去，让时光停止，这样就能让青春永放光彩。
注释：¹云螭：云中之龙。螭，传说中的独角龙。²“吸景”句：谓阻止太阳运行，即让时光停止。这里，吸与驻同义，都是阻止之义；景与光彩同义，都指日。
蒲生我池中，其叶何离离。
蒲(pú)生我池¹中，其叶何离离²。
译文：蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。
注释：¹池：池塘。²离离：繁荣而茂盛的样子。
傍能行仁义，莫若妾自知。
傍(bàng)¹能行仁义，莫若妾自知。
译文：如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。
注释：¹傍：依靠。
众口铄黄金，使君生别离。
众口铄(shuò)黄金，使君生别离。
译文：众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
念君去我时，独愁常苦悲。
译文：每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。
想见君颜色，感结伤心脾。
想见君颜色，感结伤心脾(pí)。
译文：想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
念君常苦悲，夜夜不能寐(mèi)。
译文：思念你常常令我悲苦难过，夜夜无法安睡。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。
莫以豪贤¹故，弃捐素所爱。
译文：请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；
注释：¹豪贤：豪杰贤达之士。这里是委婉的说法，指的是曹丕身边的新宠。
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤(xiè)。
译文：不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。
莫以麻枲(xǐ)贱，弃捐菅(jiān)与蒯(kuǎi)。
译文：更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。
出亦复苦愁，入亦复苦愁。
出亦复苦愁，入亦复苦愁。
译文：自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。
边地多悲风，树木何修修。
边地多悲风，树木何修修¹。
译文：边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，
注释：¹修修：树木在风中悲鸣的声音。
从君致独乐，延年寿千秋。
从君致独乐，延年寿千秋。
译文：像是在诉说我心中无限的爱恨。
这首诗一说为魏文帝曹丕甄皇后所作。建安年，袁绍为次子袁熙取甄氏为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为曹丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄后从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内侍赐死她，她临终为诗曰：“蒲生我池中，绿叶何离离。岂无蒹葭艾，与君生别离。莫以贤豪故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。”
水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
水岸寒楼带月跻(jī)，夏林初见岳阳溪。
译文：岳阳河畔的南楼上面，一轮明月冉冉升起。在夏夜茂密的树林间隐隐约约看见岳阳溪（河）。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
一点新萤¹报秋信²，不知何处是菩提。
译文：一丁点萤火虫的亮光仿佛在报送着秋天快要到来的讯息。不知道何处才是能让我大彻大悟的地方。
注释：¹一点新萤：指萤火虫数量很少。²秋信：秋天将至的讯息。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻(cè)然谓曰：“汝能灌(guàn)园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇(pō)驯(xùn)谨(jǐn)，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。
译文：许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后斥。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
注释：许昌：古地名，在今河南境内。里：乡。不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。斥：指责，斥责。逐：赶，驱赶。且：将要，快要。娶：嫁娶。惟：只。尽：全。以：把。付：交付，托付。如礼：按照规定礼节、仪式。之：音节助词无实义。于：在。恻然：同情（怜悯）的样子。灌：灌溉。以：表目的连词。就：本义为“接近”此指“得到”。稍自力：稍微自食其力。 稍：渐渐地。怪：对…感到奇怪 （以之为怪）出：超过。望：希望，盼望。况：何况。何：多么。幸：感到幸运。使：让。颇：很，十分，非常。驯谨：顺从而谨慎。徐：慢慢地。故态：旧的坏习惯。故：旧的，从前的，原来的。遂：于是，就。以：把。所：用来......的。委：委托。归：归还。尽：全，都。使：让，令。
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
这是张先婉约词的代表作之一。
人情纵然如月一样长久，算算一勾又一勾，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）