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一年社日都忘了，忽见庭前燕子飞。
一年社日¹都忘了，忽见庭前燕子飞。
译文：一年一次的社日都忘记了，忽然看见庭前燕子翻飞。
注释：¹社日：社日是祭祀社神的日子。立春后第五戊日为春社，那时燕子归来觅旧日人家檐前筑巢。
禽鸟也知勤作室，衔泥带得落花归。
禽鸟也知勤作室，衔泥带得落花归。
译文：禽鸟也知道应该勤劳筑巢，带回筑巢的泥土里常常捎带着落花。
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女，微笑自含春。
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女¹，微笑自含春。
注释：¹弄珠游女：指佩珠的女子。
轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。水晶宫殿岂无因。空劳纤手，解佩赠情人。
轻步暗移蝉鬓(bìn)动，罗裙风惹轻尘¹。水晶宫殿(diàn)岂无因。空劳纤手²，解佩赠情人。
注释：¹罗裙句：罗裙飘动，扇起了细尘。²空劳纤手：徒劳纤柔之手。因人与神道不可通，故曰“空劳”。
牛希济《临江仙》共七首，都是咏往昔神仙之事，其共同的特点是语言芊绵温丽，写景抒情，融为一体，其凭吊凄凉之意，蕴含其中，深得咏史之体裁。
这首词咏汉皋神女，妙在人神无隔，情致婉奕，清新流畅，对游女的轻盈多情的形象，着墨不多，但刻画得神采飞动，风流感人。
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
孔子曰：“导¹之以政²，齐³之以刑，民免⁴而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格⁵。”老氏⁶称：“上德⁷不德⁸，是以⁹有德¹⁰；下德¹¹不失德¹²，是以无德¹³。”“法令滋章¹⁴，盗贼多有。”太史公曰：信哉¹⁵是言¹⁶也！法令者治之具¹⁷，而非制治¹⁸清¹⁹浊²⁰之源也。昔²¹天下之网²²尝密矣然奸伪²³萌起²⁴，其极²⁵也，上下相遁²⁶，至于不振²⁷。当是之时，吏治若救火扬沸²⁸，非武健²⁹严酷³⁰，恶³¹能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职³²矣。故曰“听讼³³，吾³⁴犹人³⁵也，必也使无讼乎。”“下士³⁶闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚(gū)³⁷而为圜(yuán)³⁸，斫(zhuó)³⁹雕⁴⁰而为朴(pǔ)⁴¹，网漏于吞舟之鱼⁴²，而吏治⁴³烝(zhēng)烝⁴⁴，不至于奸，黎民艾(yì)安⁴⁵。由是观之，在彼⁴⁶不在此。
译文：孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释：¹导：引导。《论语》作“道”，通“导”。²政：政令。³齐：整齐。此为约束之意。⁴免：免于死罪。⁵格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”⁶老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。⁷上德：具有高尚道德的人。⁸不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”⁹是以：因此。¹⁰有德：实际上是有德的。¹¹下德：道德低下的人。¹²不失德：竟谓执守形式上的德。¹³无德：没有实际的德。¹⁴滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。¹⁵信哉：可信啊。¹⁶是言：这些话。¹⁷具：工具。¹⁸制治：管理政治。¹⁹清：政治清明。²⁰浊：政治污浊。²¹昔：从前。此指秦朝。²²网：法网。²³奸邪：奸邪欺诈。²⁴萌起：不断产生。²⁵极：极点，指情况最严重之时。²⁶遁：欺瞒。²⁷振：振作。²⁸救火扬沸：意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤（热水）止沸（热水）。²⁹武健：强健有力。³⁰严酷：指严厉的法令。³¹恶：何。³²溺其职：丧失其职。³³听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。³⁴吾：孔丘自称。³⁵犹人：与别人相等。³⁶下士：愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。觚：古代有梭角的酒器。³⁸圜：通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。³⁹斫：砍削。⁴⁰雕：指雕刻的花纹。⁴¹朴：本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质，不重形式。⁴²吞舟之鱼：指大鱼。此句言汉法宽疏。⁴³吏治：官吏的治绩。⁴⁴烝烝：纯厚盛美。⁴⁵艾安：太平无事。艾，通“乂”。⁴⁶彼：指宽厚。⁴⁷此：指酷刑。
司马迁亲身受过酷吏的残害。本文是《酷吏列传》的序，表明了司马迁反对严刑峻法，实行德政的主张。这篇序言可分为三层：第一层用孔子、老子的话，阐明了道义的重要作用。第二层从“太史公曰”到“非虚言也”，作者充分肯定了孔子、老子的观点，并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张。第三层从“汉兴”到结尾，用汉初刑法宽简、风气淳厚、百姓平安的事实，从正面证明德治的重要性。这篇序文的结构很严谨，尤其是前后呼应，善于运用对比手法。文章一开头先引用孔子和老子的话，提出论点，然后用暴秦的事实来论证这一论点。接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点。最后以汉初的事例正面论证自已的观点，得出“在彼不在此”的结论。汉初的事例与秦亡的史实，形成鲜明对比，暗中又与武帝时的弊政形成对比，还与篇首孔子、老子的观点相呼应。全文论点与论据紧密配合，层层深入。太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的，于是他在开篇就引用了孔子的话。太史公认为，法令刑法只不过是治理国家的一个工具，并不是把国家治理得好的根源！
腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。
腊¹转鸿钧²岁已残，东风剪水下天坛。
译文：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。
注释：¹腊：腊月，农历十二月。²鸿钧：指自然界的变化。
剩添吴楚千汪水，压倒秦淮万里山。
剩添吴楚¹千汪水，压倒秦天万里山。
译文：大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦天流域的万里群山。
注释：¹吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。
风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。
风竹婆(pó)娑(suō)¹银凤舞，云松偃(yǎn)蹇(jiǎn)²玉龙寒。
译文：雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。
注释：¹婆娑：形容盘旋的样子。²偃蹇：形容屈曲盘绕的状态。
不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。
不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。
译文：不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。
将军发白马，旌节度黄河。
将军发白马¹，旌节度黄河。
译文：将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。
注释：¹白马：白马津，在今河南滑县。
箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。
箫鼓聒(guō)川岳，沧溟(míng)涌涛波。
译文：箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。
武安有振瓦，易水无寒歌。
武安有振瓦¹，易水无寒歌²。
译文：武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋聒全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。
注释：¹武安有振瓦：这里运用的是典故。《史记》中记载：秦国伐魏，赵王令赵奢救魏，秦军驻军在武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。武安，在今河北武安。²易水无寒歌：这里运用荆轲的事。荆轲刺秦之前，与高渐离慷慨悲歌，高为之送行。歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
铁骑若雪山，饮流涸滹沱。
铁骑若雪山，饮流涸(hé)滹(hū)沱(tuó)¹。
译文：铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。
注释：¹滹沱：河名。在河北西南部，为子牙河的北源。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
扬兵猎月窟¹，转战略朝那²。
译文：战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。
注释：¹月窟：月生之处，最西边。²略朝那：略，取的意思。朝那，是古代的城市名，旧址在今宁夏固原。
倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
倚剑登燕然¹，边烽列嵯(cuó)峨(é)。
译文：倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。
注释：¹燕然：燕然山，在今内蒙古境内。
萧条万里外，耕作五原多。
萧条万里外，耕作五原¹多。
译文：万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。
注释：¹五原：郡县名。治所在今陕西定边。
一扫清大漠，包虎戢金戈。
一扫清大漠，包虎戢(jí)¹金戈。
译文：希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
注释：¹戢：收藏兵器。
此诗歌颂中原汉族政权的一位将军发兵出征，讨伐胡兵，大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上太平生活。
全诗分两段。“朝那”以上为第一段，写发兵攻伐。首二句写发兵行军，旌旗逶迤，渡过黄河。“箫鼓”四句写军队声势浩大，箫鼓响彻山川，如同大海波涛，屋瓦为之震动，将士士气高涨，歌声嘹亮。“铁骑”二句写军队之众多。“扬兵”二句写略地之广阔。“倚剑”以下为第二段。写战胜后的局面。“倚剑”二句写战胜勒功，烽燧戒备森严。“萧条”二句写边地和平景象。末二句写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵。