千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。
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沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
沧浪独步亦无悰(cóng)¹，聊上危台四望中。
译文：沧浪亭中独步亦感无趣，登高四望排遣心中惆怅。
注释：¹悰：欢乐；乐趣。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
译文：深秋时节，日光穿过竹林，翠绿的竹子越发玲珑可爱。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
译文：酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
译文：你来了一刻又原路返回，无人陪伴我喝酒吟唱。
这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。一开始就出现了诗人孤独寂寞的形象。他在园中独步觉得无聊，正是因为友人离去产生了一种若有所失的空虚之感。继而登高四望，则属于寻觅怅望，自我排遣。由于心境寂寥，望中的景色也偏于清冷。霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，更显得玲珑。林红竹翠，本来正宜会集朋友把酒吟诗，但酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。颈联两句写景，比兴意味很重，零落的秋景中带有人事象征，因而自然地过渡到末联，引起诗人惋惜聚散匆匆，慨叹无人伴其醉吟。
诗题为“怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但从诗人长吟远慕的情绪和行动中，却表现出对友人的强烈、深沉的怀念。诗中友人虽未出面，而处处让人感到他的存在，时时牵绕着诗人的感情和思绪。那危台，那林木，那翠竹，都曾经是作者和友人登览、吟咏的对象，其间都如同留有友人的一点什么，却又无可寻觅，反而触景兴慨。这样从诗人怅惘的状态和表现中，便把萦绕在心头难以排遣的怀念之情表现得非常深入切至。
怀念人的诗，格调上一般以低回婉转容易取得成功，但此诗气格却颇显高远。开头独步无聊、危台四望，就有一种超迈迥拔之气。所写的红叶、秋桐等秋景，也是以清幽萧疏的基调，反映着人的情绪。诗中说友人是“暂来径往”，从字面上来看，他离别的当儿也没有那种依依之情。诗人的怀念属于更深沉、更内在的一种类型。而这，在艺术上更难于表现一些。
撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。
撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐(qìng)¹攀天猿掉头。
译文：撑着崖壁拄着手杖在山谷攀爬，蝮蛇都为前行发愁，险山高耸入云，猿猱都为掉头而担忧。
注释：¹箐：竹名，这里指山间原始竹林。
鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。
鬼门关外莫言远，五十三驿(yì)是皇州。
译文：不要认为鬼门关外的黔州地处荒远，从这里以后的五十三座驿站都是我们的疆域。
秋蟾流异彩，斋洁上坛行。天近星辰大，山深世界清。
秋蟾(chán)¹流异彩，斋(zhāi)洁²上坛行。天近星辰大，山深世界清。
注释：¹秋蟾：代指月亮。²斋洁：佛教修行的一种程序，素食沐浴，清心寡欲，以示虔诚。
仙飙石上起，海日夜中明。何计长来此，闲眠过一生。
仙飙(biāo)¹石上起，海日夜中明。何计长来此，闲眠过一生。
注释：¹飚：狂风，旋风。
这首诗意境飘逸雄浑，表达了诗人想远离世俗纷扰，在安宁中度过一生的愿望。全诗语言清丽，想象奇特，尤其是中间两联，高旷悠远，字句圆熟，读来颇令人玩味。
人家篱落酒旗儿，雪压寒梅老树枝。吟诗未稳推敲字，为西湖捻断髭，恨东坡对雪无诗。休道是苏学士，韩退之，难装煞傅粉的西施。
人家篱落酒旗儿，雪压寒梅老树枝。吟诗未稳推敲字，为西湖捻断髭(zī)¹，恨东坡²对雪无诗。休道是苏学士，韩退之³，难装煞傅粉的西施。
译文：篱笆中的人家挂着酒旗儿，大雪压弯了寒梅的老树枝。想为西湖作首诗，可不知道如何来推敲字句，因此捻断嘴边的胡须，埋怨苏轼作了那么多的西湖诗，但没有一首写西湖的雪景。不要说是苏学士，还是韩退之，都难以描画这冬天像以雪傅粉的西湖美景！
注释：¹髭：指嘴边的长而浓密的胡须。²东坡：与下句的“苏学士”，都是指宋代文学家苏轼。³韩退之：即唐代文学家韩愈。
