风雨交残夜，郊关鸡乱鸣。
青山频入梦，白发不禁情。
舞剑令人笑，沽樽只自倾。
忽思少年日，骑马汉江城。
青山频入梦，白发不禁情。
舞剑令人笑，沽樽只自倾。
忽思少年日，骑马汉江城。
风雨交残夜，郊关鸡乱鸣。
青山频入梦，白发不禁情。
舞剑令人笑，沽樽只自倾。
忽思少年日，骑马汉江城。
青山频入梦，白发不禁情。
舞剑令人笑，沽樽只自倾。
忽思少年日，骑马汉江城。
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日晚颇欲归，主人若见留。
日晚颇¹欲归，主人若见留。
译文：天色已晚我很想要回家，但是主人一直挽留。
注释：¹颇：很。
我非不能饮，老病怪觥筹。
我非不能饮，老病怪觥(gōng)筹¹。
译文：我并不是不善饮酒，只是年老多病不能多喝酒呀。
注释：¹觥筹：酒杯和酒筹。
人意不可违，欲去且复休。
人意不可违，欲去且复休。
译文：主人的好意不能违背，虽然想走还是留了下来。
我醉彼自止，醉亦何足愁。
我醉彼自止，醉亦何足愁。
译文：我喝醉了主人就自动叫我别再喝了，醉了又有什么好担心的呢。
归路意昏昏，落日在岭陬。
归路意昏昏，落日在岭陬(zōu)¹。
译文：走在归家路上仍是醉意浓浓头昏沉，只见夕阳已经落在山岭头。
注释：¹陬：角落，山脚。
竹里有人家，欲憩聊一投。
竹里有人家，欲憩(qì)¹聊一投。
译文：看到竹林中有人家，我想投宿一晚好休息一下。
注释：¹憩：休息。
有叟喜我至，呼我为君侯。
有叟(sǒu)¹喜我至，呼我为君侯。
译文：这户人家有一个老人家，他很高兴我来到，尊称我为‘君侯’。
注释：¹叟：老头。
造以我非是，俛笑仍掉头。
造以我非是，俛¹笑仍掉头。
译文：我告诉他我不是达官贵人，老人低头笑笑就回头走了。
注释：¹俛：同“俯”。屈身；低头。
机心久巳尽，犹有不平鸥。
机心久巳尽，犹有不平鸥。
译文：我想当官的心早就消磨干净了，可是还是有想当官的人啊。
田父亦外我，我老谁与游。
田父亦外我，我老谁与游。
译文：连种田的老农人都看不起我，我老了还能和谁做朋友啊！
拨棹蓦山溪。月上瓜州杨柳枝。金盏玉人歌解佩。一片子。绿盖舞风轻簇水。
拨棹蓦山溪。月上瓜州杨柳枝。金盏玉人歌解佩。一片子。绿盖舞风轻簇水。
此词集合《拨掉》，《蓦山溪》、《月上瓜州》、《杨柳枝》、《金盏》、《玉人歌》、《解佩》、《一片子》、《绿盖舞风轻》、《簇水》十个词牌名而成。妙在作者不另加辞语，而文理顺遂，且亦颇具月夜拨棹、听歌临风的意趣。此体在词作中别具一格，与回文、药名、嵌字、离合等体一样，也是颇见巧思的文字游戏，具有一定的艺术性。
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
春风疑不到天涯¹，二月山城²未见花。
译文：我真怀疑春风吹不到这边远的山城，已是二月，居然还见不到一朵花。
注释：¹天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已远，故云。²山城：亦指夷陵。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
残雪¹压枝犹有橘，冻雷²惊笋欲抽芽。
译文：有的是未融尽的积雪压弯了树枝，枝上还挂着去年的橘子；寒冷的天气，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。
注释：¹残雪：初春雪还未完全融化。²冻雷：初春时节的雷，因仍有雪，故称。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
夜闻归雁(yàn)生乡思，病入新年感物华¹。
译文：夜间难以入睡，阵阵北归的雁鸣惹起我无穷的乡思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都触动我思绪如麻。
注释：¹“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。归雁：春季雁向北飞，故 云。感物华：感叹事物的美好。 物华 ：美好的景物。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟(jiē)。
译文：我曾在洛阳见够了千姿百态的牡丹花，这里的野花开得虽晚，又有什么可以感伤，可以嗟讶？
以浅近自然的语言写景抒情，但琢磨很细，意脉完足，有一种亲切流畅的风格。首二句是欧阳修很得意的。据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，他曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神顿出。”后人也说它“起得超妙”。这两句一果一因，语气连贯；次序上先以“疑”领起，引出对于“疑”的解释，因此显得有波折而不平板；另外，它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。所以，虽说是有如口语的句子，其实写得很讲究。全诗的关系，也是一联紧接一联，意脉含蓄而绵细。唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接，欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏，这无疑是唐诗之后的一条新路。
这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作，此诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。丁曾有诗赠欧阳修，欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落；颔联承前细写山城荒凉之景，写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲；尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在这一点上，欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的革新特征。
诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴”。举坐欢笑。乃以驴赐恪。
诸葛恪(kè)字元逊，（他）是诸葛亮哥哥诸葛瑾¹的大儿子。恪父瑾面长似驴²。之日，孙权大会³群臣，使⁴人牵之驴入，以纸题⁵其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益⁶两字。”因⁷听⁸与笔。恪续其下曰：“之驴”。举⁹坐¹⁰欢笑。乃以¹¹驴赐恪。
译文：诸葛恪字元逊，（他）是诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴进来，贴了一张长的标签在驴的脸上，写着：诸葛瑾。诸葛恪跪下来说：“我请求大王让我用笔增加两个字。”孙权于是就听从了他，给他笔。诸葛恪接下去写了：“之驴”。所有人都笑了起来。于是（孙权）就把这头驴赏赐给了诸葛恪。
注释：¹瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。²恪父瑾面长似驴：意为面孔狭长像驴的面孔。³会：聚集，会合。⁴使：让。⁵题：书写，题写。⁶益：增加。⁷因：于是。⁸听：听从。⁹举：全部。¹⁰坐：同“座”，座位。¹¹以：相当于“把、拿、将”。
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！”
成王封¹伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相²天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺(bǔ)，犹恐失天下之士。吾闻，德行³宽裕⁴，守⁵之以恭⁶者，荣⁷；土地广大，守之以俭⁸者，安；禄位尊盛⁹，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明¹⁰睿智¹¹，守之以愚¹²者，哲¹³；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由¹⁴此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀(jié)、纣(zhòu)是也。可不慎¹⁵欤！”
译文：周成“将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文“的儿子，武“的弟弟，成“的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
注释：诫：告诫，警告劝诫。(多用于上级对下级或长辈对晚辈) ¹封：帝王授予臣子土地或封号。²相：辅佐。³德行：道德品行。 ⁴宽裕：宽大，宽容。 ⁵守：保持。 ⁶恭：肃敬，谦逊有礼。⁷荣：荣华显贵。⁸俭：行为约束而有节制，不放纵。⁹尊盛：位高势盛。¹⁰聪明：指明察事理。¹¹睿智：聪慧，明智。 ¹²愚：愚拙，不巧伪。¹³哲：明智，聪明。¹⁴由：奉行，遵从。 ¹⁵慎：谨慎，慎重。