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玉壶买春，赏雨茆屋。
玉壶买春，赏雨茆屋。
译文：用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。
坐中佳士，左右修竹。
坐中佳士，左右修竹。
译文：坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
白云初晴，幽鸟相逐。
译文：初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
译文：绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。
落花无言，人淡如菊。
落花无言，人淡如菊。
译文：花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。
书之岁华，其曰可读。
书之岁华，其曰可读。
译文：这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、乞机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
闺中女伴¹、乞边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
注释：¹闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。
这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。
风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
风香春暖展归程¹，全胜游仙入洞²情。
译文：风香日暖的春景展开在回京的路上，心旷神怡之状胜过刘晨、阮肇进入神仙洞的心情。
注释：¹归程：回归的路程。²游仙入洞：传说东汉时刘晨、阮肇同人天台山采药，遇见两位女子邀他们至家，留住半年，其地草木始终如春；及还，子孙已历七世。
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。
一路缘(yuán)¹溪花覆水，不妨闲看不妨行。
译文：一路上沿着溪水开满了画，一路走着一路看着，别有一种享受。
注释：¹缘：介词，沿着。
海底有明月，圆于天上轮。
海底有明月，圆于天上轮¹。
译文：海底的明月，比悬挂夜空的明月还要圆。
注释：¹轮：月亮。
得之一寸光，可买千里春。
得之一寸光，可买千里春。
译文：能得到它的一寸光华，就可以得到无际的春天。
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。