人间花木眼曾经，未识兹花状与名。丹却青山暮春色，续他红树堕时英。
人间花木眼曾经，未识兹花状与名。丹却青山暮春色，续他红树堕时英。
梅溪野老栽成癖，莲社高人诺不轻。小小园林绿将暗，早移芳蕊看敷荣。
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荷蓧衰翁似有情，相逢携手绕村行。
荷(hé)¹蓧(diào)²衰翁似有情，相逢携手绕村行。
译文：挑着竹器的老翁看起来有情致，我们彼此遇见之后就一起绕着村子走。
注释：¹荷：挑，担。²蓧：古代耘田用的竹器。
烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。
烧畬(shē)¹晓映远山色，伐树暝(míng)²传深谷声。
译文：烧荒的火光将天边映成白天的颜色，远处被照着的山显得更好看了，傍晚砍伐树木的声音在幽深的山谷里回荡。
注释：¹烧畲：烧荒耕种。将砍伐的荆棘等烧成灰作肥料叫烧畲。²暝：天黑，傍晚。
鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。
鸥鸟忘机¹翻浃(jiā)洽²，交亲³得路⁴昧平生⁵。
译文：鸥鸟与白沙云天相伴，人们也完全忘掉心计，与他相亲，鸟儿和谐融洽的在空中飞翔，可亲戚朋友却彼此一向不了解。
注释：¹鸥鸟忘机：本来喻指人无机心，动物也就与他相亲。这里指隐居自乐，不以世事为怀（此处诗人把田叟比视作隐士）。²浃洽：融洽，和洽。³交亲：互相亲近。句中指亲友。⁴得路：指得志升官。⁵昧平生：素不相识。
抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
抚躬道地诚¹感激，在野无贤心自惊。
译文：自我反省后觉得实在是感激这眼前的一切，谁说乡间没有有明智的人，朝野里的人却不知道，真是让我吃惊。
注释：¹诚：实在，诚实。这句是说：田叟为人诚直，使人印象深刻。
在李商隐诗中，具体表现为对自然景物的静照观赏、对山村野趣的忘我流连。诗歌首联写与田叟相逢之情景。颔联写所见所闻，皆为田园生活之景。颈联把田叟不以世事为怀与官场得志升官者进行对比，一歌颂一讽刺，表明了作者的爱憎。尾联用野无遗贤典故，既赞美了田叟，也讽刺了当权者。
全诗语言精工，用典精当。田园生活与尔虞我诈、勾心斗角的世俗人际关系相比，纯朴厚直、了无机心的田叟也能使诗人感受到返朴归真的禅意，自然清景，对于红尘喧嚣的世人，具有净化心灵、抚平躁动的效用。受无常左右的凡夫俗子，蝉蜕红尘，就可以在大自然中获得审美观照。一定程度上体现了作者对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映了作者对官场污浊的憎恶。
参考资料：
1、
李竹筠;论李商隐诗歌的忧世情怀[D];郑州大学;2006年
江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。日日沧浪亭畔路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。
江南秋色垂垂¹暮，算幽事²，浑³无数。日日沧浪亭⁴畔(pàn)路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。
译文：江南的秋日的景色就像夕阳一样快要完了，数数那些景色，却仍旧很多。我每天都在沧浪亭外夕阳下的树林中寻找写诗的灵感。
注释：青玉案：以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》为正体，双调六十七字，前后段各六句、五仄韵。¹垂垂：渐渐地。²幽事：幽景，胜景。³浑：仍旧，仍然。⁴沧浪亭：在苏州城南。词人曾在苏州长期居住。
可怜愁与闲俱赴。待把尘劳截愁住。灯影幢幢天欲曙。闲中心事，忙中情味，并入西楼雨。
可怜愁与闲俱赴¹。待把尘劳截愁住²。灯影幢(chuáng)幢(chuáng)³天欲曙(shǔ)。闲中心事，忙中情味，并入西楼雨。
译文：可叹的是忧愁总是和闲情一同到来，正想不再忧愁，就看到天已经快亮了。不管是闲暇中的心事，还是忙碌中的滋味，全部都化入西楼外的雨中了。
注释：¹俱赴：指忧愁和悠闲往往一同涌上心头。²截愁住：截住愁的倒装句。³幢幢：形容灯光摇摆不定。
这首词贵在委婉曲折。“江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数”在意思上就很曲折：“江南秋色”是美丽的，而“垂垂暮”是令人遗憾的；不过尽管如此，在这暮秋的时候还有那么多可以游赏的景物，终归还是令人高兴的。“日日澄澈亭畔路”的“日日”，是强调每天都去，这是因为对那个地方景色的喜爱。但如果结合前边的“垂垂暮”，则这个“日日”又令人联想到冯延巳《蝶恋花》的“日日花前常病酒”，这里边又令有一种对无常之美景难以割舍的执著之情。“西风林下，夕阳水际，独自寻诗去“点染出一幅清秀疏朗的“水畔独吟图”，独吟之人显得很超脱很自得。但是，由“西风”和“夕阳”点染而成的美景，却透着几分清清，几分伤感；而那“独自”二字，又暗含着几分寂寞、几分孤独。
“可怜愁与闲俱赴”——“愁”和“闲”实在是一对形影不离的老朋友，寄情山水独自寻诗是“闲”，但只要是“闲”的时候就必然跟来“愁”。既然这个办法不行，那就是用“尘劳”来“截”：把自己完全投入尘世事务的繁忙劳碌之中，以此来求得对内心之愁苦的暂时解脱。这时候已经“灯影幢幢天欲曙”——夜过去了，白天又来了。接续这个不眠之夜的，仍将是整天的繁忙劳碌，或者是整天的闲愁缠绕。
参考资料：
1、
叶嘉莹．王国维词新释辑评：中国书店出版社，2006：123
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦，上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山¹浮屠²之偏。及予娶读氏³，与贞甫之妻为兄弟⁴，时时过内家⁵相从也。予尝入邓尉山⁶中，贞甫来共居，日游虎山、西崦(yān)⁷，上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭⁸。安亭在吴淞江⁹上，界昆山¹⁰、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
译文：我初次认识沈贞甫时，他还很年轻，在马鞍山一座寺庙旁读书。等我娶了王氏，（王氏）和贞甫的妻子是姊妹，经常在岳丈家相见。我曾经到邓尉山中小住，贞甫也来同住，天天到虎山、西崦周围的山上游玩，观赏太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我定居安亭。安亭在吴淞江边，界于昆山、嘉定之间，沈家世代在此居住。贞甫因此更加亲近善待我，凭借着文字往来，没有一天不这样（每天都和我有书信往来）。因为我仕途坎坷，但唯独沈贞甫相信我，即使是一个字的疑惑，也一定来拜访我，加以考订，并且最终认为我的话正确。
注释：¹马鞍山：在江苏昆山市西北，形似马鞍，故名，又名昆山。²浮屠：佛塔。³读氏：归有光的继室。前妻魏氏早故。⁴兄弟：这里指姊妹。古代女子也可用兄弟相称。⁵内家：妻子家。⁶邓尉山：在今江苏苏州市西南，因汉代邓尉曾隐居于此，故名。山以梅花著称。⁷虎山、西崦：山名。嘉靖二十年：1541年。嘉靖为明世宗年号（1522—1566）。⁸安亭：镇名。在今上海市嘉定县西南。⁹吴淞江：古称松江，也称苏州河。源出太湖瓜泾口，东流到上海市区外白渡桥入黄浦江。¹⁰昆山：今江苏省昆山市，与上海市的嘉定县接壤。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也！
盖予屏居江海之滨¹，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤(chī)笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕(xī)吓²，众所观骇(hài)，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸(tòng)也！
译文：我隐居在江海边，二十年中，（经历了）许多丧老病死、坎坷磨难，被世人所嗤笑，而贞甫全然不因别人的说法改变自己，而与我共进退。即使我偶尔得到重用，众人看到后都很惊讶，而贞甫不会瞧不起我。唉！士人在潦倒（或不得意）时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的（恩遇）呢？这正是贞甫去世，我不能不为他极度悲伤的（原因）啊。
注释：¹江海之滨：指安亭。²翕吓：显赫。
贞甫为人伉厉？喜自修饰。介介自持，非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！
贞甫为人伉厉¹？喜自修饰。介介²自持，非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫³。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学⁴，皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏⁵其志，而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！
译文：贞甫为人刚直，注重自己的道德修养，耿介自重，不是同道中人就不曾对他和颜悦色。遇到事情慷慨激昂，即使跌倒（受到挫折）也不回避。特别喜欢读古书，一定要到名山大川、寺庙道观中，每到一处就扫净地面，燃上香，图书放满了书几。听说别人有好书，就想尽办法借来，亲自抄书，多达几百卷。现在有为科举速成为学之道，都认为研习经书、学习古籍是迂腐的，沈贞甫却单单这样喜欢并精研经典古籍，在古籍研究方面大有长进，从未停止。后来不幸得病，一病数年，可是读书著述更加勤奋。我十分敬仰他的志向，同时也担心他的气力难以继续（如此繁重的劳作），他最终因此病逝，真悲伤啊！
注释：¹伉厉：正直严厉。²介介：耿介。³浮屠、老子之宫：指佛寺、道观。⁴科举速化之学：指应会科举考试能迅速登科的学习办法。⁵畏：敬服。
初，予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
初，予在安亭，无事每过其精庐¹，啜(chuò)茗²论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹(xiǎn)之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
译文：当初我在安亭时，闲来无事，每次到他的学舍去拜访他，边喝茶边讨论文章，有时达一整天。等到贞甫病逝了我再到那里去，又经过战乱，独自徘徊无处可去，更使人产生荒凉寂寞的感慨。
注释：¹精庐：书斋。²啜茗：品茶。
贞甫讳果，字贞甫。娶王氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。即以是年某月日，葬于某原之先茔。可悲也已！铭曰：
贞甫讳果，字贞甫。娶读氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年¹七月日，年四十有二。即以是年某月日，葬于某原²之先茔(yíng)³。可悲也已！铭曰：
译文：娶王氏为妻，没有儿子，只有一个女儿。有两个弟弟叫善继、善述。他在嘉靖三十四年七月某日病逝，时年四十二岁。真令人悲伤啊！
注释：¹嘉靖三十四年：1555年。²原：高地。³先茔：祖先的坟地。
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
译文：铭文：天意命运不可预料，他的勤谨忠恳在这里停止了（英年早逝）！
花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。
花心柳眼¹。郎似游丝²常惹绊。慵(yōng)困谁怜。绣线金针不喜穿。
译文：到了花吐蕊柳发芽的春天，郎君就像那随风飘舞的柳絮牵动着我的心。我无精打采，找不到任何人的关心和体贴。对于针线活，再也提不起兴趣。
注释：¹花心柳眼：春天花吐蕊柳发芽。柳眼，早春柳树发芽犹如人刚睡醒张开的眼睛。²游丝：春天空中飘飞的柳絮等丝状物，常被树梢枝头牵绊。比喻年轻男子。
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦¹。
译文：回想起曾在幽深房内私密的宴饮。怎奈美好的天气却总是多离散。虽然窗外绿意浓浓，我却不愿意欣赏。春天似乎只给我带来了忧愁，连那美妙的管弦乐声也无人问津。
注释：¹废管弦：停止音乐歌舞。
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
译文：犹如仙境般的茶山，流动着的云雾滋润了灵草般的茶芽，洗遍了嫩嫩的茶芽。
注释：曹辅：字载德，福建沙县人，宋元符进士。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
明月来投玉川子¹，清风吹破武林春。
译文：好友曹辅投我所好送来月圆般的团茶，品尝茶汤，顿觉清风拂来，习习春意就要来到杭州了。
注释：¹玉川子：这里是作者自喻是“茶仙”卢仝。
要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。
要知玉雪心肠好，不是膏川首面新。
译文：要知道这等冰清玉洁的茶叶不但内质高雅，而且是不加任何油膏。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗(míng)似佳人。
译文：作一首小诗，请君千万不要见笑，实在是自古好茶犹如美人，让人神魂颠倒、情怀顿开啊。