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颜生称为仁，荣公言有道。
颜生¹称为仁²，荣公³言有道⁴。
译文：人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
注释：¹颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。²称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”³荣公：即荣启期，春秋时隐士。⁴有道：指荣启期能安贫自乐。
屡空不获年，长饥至于老。
屡空¹不获年，长饥至于老。
译文：颜回穷困且短命，荣公挨饿至终空。
注释：¹屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
虽留身后名，一生亦枯槁。
虽留空后名，一生亦枯槁(gǎo)¹。
译文：虽然留下空后名，一生憔悴甚清贫。
注释：¹枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
死去何所知，称心固为好。
死去何所知，称(chèn)心¹固²为好。
译文：人死之后无所知，称心生前当自任。
注释：¹称心：恰合心愿。²固：必。
客养千金躯，临化消其宝。
客¹养千金躯，临化消其宝。
译文：短暂人生虽保养，空死荣名皆不存。
注释：¹客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
裸葬何必恶，人当解意表。
裸葬¹何必恶²，人当解意表³。
译文：裸葬又有何不好？返归自然才是真。
注释：¹裸葬：裸体埋葬。²恶：不好。³意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名。乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。与鳖约曰：“能渡此，则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥甚善，更为我渡一遭，我须观之。”
昔有人得一鳖(biē)¹，欲烹(pēng)而食之，不忍²当杀生³之名。乃炽(chì)火使釜(fǔ)水百沸，横筱(xiǎo)⁴为桥。与鳖约曰：“能渡此，则活汝(rǔ)。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙⁵，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥甚善，更⁶为我渡一遭，我须观之。”
译文：过去有人捉到一只鳖，想把它煮来吃，又不肯担负杀生的恶名。于是把炉火烧得很旺让锅里的水沸腾，在锅上横架一根细竹子作为桥。然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”鳖知道主人是在使用诡计取它性命，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！请再为我爬一次，我想要再看看。”
注释：¹鳖：形状象乌龟，背甲上有坎皮。也叫甲鱼或团鱼。俗称王八。²不忍：这里是不愿意的意思。³杀生：旧时指宰杀牲畜、家禽等生物。⁴筱：细竹子。 ⁵爬沙：原指蟹行，这里指鳖行。⁶更：再。
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：“我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
宋人有善为不龟(jūn)¹手之药者，世世以洴(píng)²澼(pì)³絖(kuàng)⁴为事。客闻之，世买其方⁵百金。聚族而谋之曰：“我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻(yù)⁶技百金，世与之。”客得之，以说(yuè)⁷吴王。越有难⁸，吴王使之将(jiàng)⁹。冬，与越人水战，大败越人，裂¹⁰地而封之。能不龟手一¹¹也，或¹²以¹³封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
译文：宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：“我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。”游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是相同的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。
注释：¹龟：通作“皲”，皮肤受冻开裂。²洴：浮。³澼：在水中漂洗。⁴絖：古同“纩”，丝绵。⁵方：药方。⁶鬻：卖，出售。⁷说：同“悦”，取悦。⁸难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。⁹将：统率部队。¹⁰裂：划分出。¹¹一：同一，一样的。¹²或：无定代词，这里指有的人。¹³以：凭借，其后省去宾语“不龟手之药”。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
雨花台¹边埋断戟(jǐ)²，莫愁湖³里余微波⁴。
译文：雨花台边埋葬着为革命英勇牺牲的烈士，他们的革命精神像莫愁湖里的微波不断流传给后代。
注释：¹雨花台：在南京聚宝山上，原为名胜，国民政府时在此杀害革命者。现辟为革命烈士墓。²埋断戟：这里比喻战士虽死而壮志未灭。³莫愁湖：南京水西门外名胜，相传六朝时有女卢莫愁曾住这里，因而得名。⁴余微波：象征革命烈士宁死不屈的崇高精神，如莫愁湖里的微波不绝，流传后世。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
所思美人¹不可见，归忆江天发浩歌²。
译文：（我）所思念的革命者已经被杀害再也见不到了，只有在归来的路上为追忆他们面对祖国的河山慷慨高歌。
注释：¹美人：在这里指革命烈士。²浩歌：大声歌唱，比喻作者思念革命烈士而慷慨悲歌。
这首诗，则主要抒发了作者鲁迅对辛亥革命失败的感慨。首句“雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波”中，“雨花台”、“莫愁湖”是南京城两处具有标志性的地方，莫愁湖还曾有南京“第一名胜”之称。鲁迅通过对此二处的描写，又进一步描绘了南京城一片荒凉的景象，以对应第一首诗中第二句描写的景象。同时，诗人又用“埋断戟”、“余微波”，来象征地描写了辛亥革命失败的状况。辛亥革命爆发不久，革命党人率江浙新军攻打南京，从城外雨花台，经城南中华门攻克南京；临时政府成立后，又曾在莫愁湖边，建立一座江浙新军攻克南京阵亡将士的石碑，上面刻有孙中山的题词“建国成仁”四字，故此二处为辛亥革命遗迹。鲁迅通过对此二处的描写，沉痛地感叹辛亥革命的失败，以及对国民政府军阀政客们背叛革命，葬送孙中山事业的愤慨。用“埋断戟”、“余微波”来表示辛亥革命失败，反映了作者沉重的心情。第二句“所思美人不可见，归忆江天发浩歌”中，“所思美人”在诗中喻指孙中山和他的追随者们。
参考资料：
1、
林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：67-68页
鸡鸣人当行，犬鸣人当归。
鸡鸣人当行，犬鸣人当归。
译文：凌晨鸡鸣时人当出行，日落犬吠时人当回归。
秋来公事急，出处不待时。
秋来公事¹急，出处不待时²。
译文：秋来官家劳役逼得急，不分白天黑夜不定时。
注释：¹公事：指为公家（官府）服徭役。²不待时：不按时。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
译文：昨夜大雨积水达三尺，锅灶底下淤积一层泥。
人言田家乐，尔苦人得知。
人言田家乐，尔¹苦人得知。
译文：人们常说田家生活乐，田家苦难你们哪得知。
注释：¹尔：你，你们，指田家。
这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围，也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的生活比较接近人民，他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作，日落而息。鸡呜动身；归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了：本当应当这样，可是由于最近“公事”催促太急，农民已经不能按时出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸张，形容雨特别大。农民种庄稼有两怕，一怕干旱，二怕洪涝。“三尺雨”属于特大暴雨，足以引发一场洪水。诗中没有写洪水肆虐，却抓住生活的一个细节：烧饭用的灶，下面聚集着淤泥一一完全损坏了。屋漏冲倒了灶台，洪水卷来了泥沙。诗人没有说明，但已经暗示灾害十分严重。这一家人不能够对付灾荒。他们家的粮食可能没有剩余，他们无法修复被雨水毁坏的房子。“人言田家乐。尔苦人得知。”诗人用这两句作了回答。不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象，而农家的重重苦难却没人知道。
参考资料：
1、
乐云，黄鸣．中华诗文鉴赏典丛 唐宋诗鉴赏辞典：崇文书局，2015.08：第537页