高唐，赋腻云软雨，谁说澡兰香惹。更玉女吟絮，谢娘吐雅。
高唐，赋腻云软雨，谁说澡兰香惹。更玉女吟絮，谢娘吐雅。
琼楼袖舞宫腰亚。展绮采、霞霏红紫，月迷娇姹。数国艳，一笑倾城无价。
琼楼袖舞宫腰亚。展绮采、霞霏红紫，月迷娇姹。数国艳，一笑倾城无价。
偷暇。祗者向、兴来拈韵，闷时索酒，醉拾芳草留连，醒比丽花潇洒。
偷暇。祗者向、兴来拈韵，闷时索酒，醉拾芳草留连，醒比丽花潇洒。
风流何事争惊讶。怅梦影梨痕，和泪伤心诗写。悔几许盟言，历情如画。
风流何事争惊讶。怅梦影梨痕，和泪伤心诗写。悔几许盟言，历情如画。
粉镜涷冶。自惜水流难舍。相怜下。纵孤负、小镫长夜。
粉镜涷冶。自惜水流难舍。相怜下。纵孤负、小镫长夜。
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梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永，孤帏悄，泪烛空烧。无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵。
梦觉小庭院，冷风淅(xī)淅¹，疏雨潇潇。绮窗²外、秋声败叶狂飘。潇摇。奈寒漏永，孤帏(wéi)³悄，泪烛空烧。无端处，是绣衾(qīn)鸳(yuān)⁴枕，闲过清宵。
译文：小庭院里的淅淅冷风和潇潇大雨，将我从梦中惊醒。雕饰精美的窗外，秋风吹着落叶疯狂的飞舞。我的潇儿也被吹向了远方。无奈这漫漫长夜，她孤独一人守在静悄悄的闺房里，让流泪的蜡烛白白的烧尽。无由缘，独自拥着鸳鸯被枕，徒然度过清静的夜晚。
注释：¹淅淅：形容风声。²绮窗：雕刻或绘饰得很精美的窗户。³孤帏：孤单的床帐。⁴衾鸳：绣有鸳鸯的被子。
萧条。牵情系恨，争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事，烟波阻、后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许无聊。
萧条。牵情系恨，争向¹年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事，烟波阻，后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许²无聊。
译文：寂寞冷落，爱怨牵缠，怎奈她年少又格外娇艳。觉得近来，憔悴而失去了旧日的风范。悲伤魂销。想重温那欢乐愉快的美梦，却被烟雾迷漫的水面相阻隔，日后的约会正遥遥无期。试问，这样的日子还要经历多久，如何才能承受得起这么多的郁闷啊！
注释：¹争向：怎奈。²如许：如此，这样。
勋德既下衰，文章亦陵夷。
勋德既下衰，文章亦陵夷¹。
译文：士大夫的功业德行已经衰落，文风也日益败坏。
注释：立碑：一作“古碑”。¹陵夷：山陵变为平地，喻文风衰颓。
但见山中石，立作路旁碑。
但见山中石，立作路旁碑。
译文：只见山中的石头，被立在路旁成了石碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
铭¹勋(xūn)悉太公²，叙德皆仲尼³。
译文：碑文里记起功勋来一概像姜太公，写到品德时全都如孔夫子。
注释：¹铭：记。²太公：指姜太公吕尚。³仲尼：孔子的字。
复以多为贵，千言直万赀。
复以多为贵，千言直万赀(zī)¹。
译文：并且以字多为贵，千百个字就价值万贯钱。
注释：¹赀：通“资”，钱财。
为文彼何人，想见下辈时。
为文彼何人，想见下辈时。
译文：写文章时不管对方是什么人，反正想见到的话也要等到下辈子了。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
译文：只想哄愚蠢的人开心，也不理会贤明的人嘲笑。
岂独贤者嗤，仍传后代疑。
岂独贤者嗤，仍传后代疑。
译文：这难道仅仅是让贤明的人嘲笑吗，传到后世还会引起后代人的怀疑。
古石苍苔字，安知是愧词！
古石苍苔字，安知是愧词¹！
译文：古石上生着苍苔的刻字，哪里知道原来是令人羞愧的吹捧之辞！
注释：¹愧词：在碑文中替人家乱吹捧而感到内心有愧。蔡邕为郭泰作碑，谓卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”见《后汉书·郭泰传》。
我闻望江县，麹令抚惸嫠。
我闻望江县¹，麹令抚惸(qióng)嫠(lí)。
译文：我听说望江县的县令，叫麹信陵，能安抚鳏夫寡妇。
注释：¹望江县：麹信陵曾任望江县令，为政清廉有政声。曾作《投石祝江祈雨文》，云：“必也私欲之求，行于邑里，添黩之政，施于黎元，令长之罪也，神得而诛之。岂可移于人以害其岁？”
在官有仁政，名不闻京师。
在官有仁政，名不闻京师。
译文：在任时有仁政，但名声并没有传到京师。
身殁欲归葬，百姓遮路歧。
身殁(mò)欲归葬，百姓遮路歧。
译文：他身死之后遗体要归葬故乡时，当地老百姓纷纷在路口拦住不放。
攀辕不得归，留葬此江湄。
攀辕不得归，留葬此江湄¹。
译文：拉住灵车的辕子不让归葬，最后只能留葬在江边。
注释：¹江湄：江边。
至今道其名，男女涕皆垂。
至今道其名，男女涕皆垂。
译文：到现在说起他的名字，男女老少都感激涕零。
无人立碑碣，唯有邑人知。
无人立碑碣(jié)¹，唯有邑(yì)人知。
译文：没有人为他立碑碣，只有当地人知道他的事迹。
注释：¹碑碣：长方形的刻石叫碑，圆首形的或形在方圆之间上小下大的刻石叫碣。
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
韦编¹屡绝铁砚(yàn)²穿，口诵手钞³那计年。
译文：书的装订线常常被磨断，铁质的砚台也已磨穿，不知道这是我诵读和抄书的多少个年头了。
注释：¹韦编：简策书联接的形式与材料。泛指古籍。²铁砚：指铁铸的砚台。³钞：同“抄”，抄写。
不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。
不是爱书即欲¹死，任从²人笑作书颠³。
译文：如果不是因为爱读书而活着那还不如死掉，随便别人怎么笑话我是个“书颠”。
注释：¹欲：想要。²任从：任随，听凭。³书颠：指读书入迷，忘形似颠。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
荣荣¹窗下兰，密密堂前柳。
译文：茂盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。
注释：¹荣荣：繁盛的样子。这两句写当初分别之景，有起兴的作用。兰取其贞洁，柳取其惜别。
初与君别时，不谓行当久。
初与君¹别时，不谓行当久²。
译文：当初与你告别时，未讲此行很久远。
注释：¹君：指出门的游子。²不谓行当久：没说此行要很久。
出门万里客，中道逢嘉友。
出门万里客，中道¹逢嘉(jiā)友²。
译文：出门万里客他乡，半道交朋结新欢。
注释：¹中道：中途。²嘉友：好友。
未言心相醉，不在接杯酒。
未言心相醉¹，不在接杯酒。
译文：一见倾心似迷醉，未曾饮酒尽言谈。
注释：¹心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
兰枯柳亦衰，遂令此言¹负²。
译文：幽兰枯萎垂柳衰，背信之人违誓言。
注释：¹言：指临别誓约。²负：违背，背弃。
多谢诸少年，相知不忠厚。
多谢¹诸(zhū)少年，相知不忠厚²。
译文：告诫世间青少年，相知未必心不变。
注释：¹多谢：多多告诫。²相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。
意气倾人命，离隔复何有？
意气¹倾人命²，离隔³复何有？
译文：你为情谊愿献身，他将你弃无情感。
注释：¹意气：情谊，恩义。²倾人命：送性命。³离隔：分离，离弃。
辞家夙严驾，当往至无终。
辞家夙(sù)¹严驾²，当往至无终³。
译文：辞家早起备车马，准备远行去无终。
注释：¹夙：早晨。²严驾：整治车马，准备出行。³志无终：向往到无终去。志：一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。
问君今何行？非商复非戎。
问君今何行¹？非商²复非戎³。
译文：请问前行欲何为？不经商也不当兵。
注释：¹今何行：现在到那里去做什么。²商：经商，做买卖。³戎：从军。
闻有田子泰，节义为士雄。
闻有田子泰¹，节义²为士雄³。
译文：听说有位田子泰，节义崇高称豪英。
注释：¹田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。²节义：气节信义。³士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。
斯人久已死，乡里习其风。
斯人¹久已死，乡里习其风²。
译文：虽然此人久已死，乡里承袭其遗风。
注释：¹斯人：此人，指田畴。²习其风：谓继承了他重节义的遗风。
生有高世名，既没传无穷。
生¹有高世名²，既没³传无穷。
译文：在世之时名誉高，死后美名传无穷。
注释：¹生：生前，在世时。²高世名：在世上声誉很高。³既没：已死之后。
不学狂驰子，直在百年中。
不学狂驰子¹，直²在百年中³。
译文：不学奔走逐名利，荣耀只在一生中。
注释：¹狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。²直：只，仅。³百年中：泛指人活一世的时间。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
仲春¹遘(gòu)²时雨，始雷发东隅(yú)³。
译文：二月喜逢春时雨，春雪阵阵发东边。
注释：¹仲春：阴历二月。²遘：遇，逢。³东隅：东方。古人以东方为春。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
众蛰(zhé)¹各潜骇²，草木纵横舒³。
译文：冬眠动物皆惊醒，草木润泽得舒展。
注释：¹众蛰：各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠。²潜骇：在潜藏处被惊醒。³从横舒：形容草木开始向高处和远处自由舒展地生长。从：同“纵”。以上四句描写季节变化。
翩翩新来燕，双双入我庐。
翩(piān)翩¹新来燕，双双入我庐²。
译文：轻快飞翔春燕归，双双入我屋里边。
注释：¹翩翩：轻快飞翔的样子。²庐：住室。
先巢故尚在，相将还旧居。
先巢¹故²尚在，相将³还旧居⁴。
译文：故巢依旧还存在，相伴相随把家还。
注释：¹先巢：故巢，旧窝。²故：仍旧。³相将：相随，相偕。⁴旧居：指故巢。
自从分别来，门庭日荒芜；
自从分别来，门庭日荒芜；
译文：你我自从分别来，门庭日渐荒草蔓。
我心固匪石，君情定何如？
我心固匪石¹，君²情定何如？
译文：我心坚定不改变，君意未知将何如？
注释：¹我心固匪石：是说我的心并非石头，是不可转动的。比喻信念坚定，不可动摇。固：牢固，坚定不移。匪：非。²君：指燕。
迢迢百尺楼，分明望四荒，
迢(tiáo)迢¹百尺楼，分明²望四荒³，
译文：登上高高百尺楼，清晰可见远四方。
注释：¹迢迢：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。²分明：清楚。³四荒：四方荒远之地。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
暮作归云宅¹，朝为飞鸟堂²。
译文：夜间云聚栖其内，白日鸟集作厅堂。
注释：¹归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。²飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。
山河满目中，平原独茫茫。
山河满目中，平原独茫茫¹。
译文：远处山河尽在目，平原一片渺茫茫。
注释：¹茫茫：辽阔，深远。
古时功名士，慷慨争此场。
古时功名士¹，慷慨争此场²。
译文：古时热恋功名者，慷慨争逐在此场。
注释：¹功名土：追逐功名利禄之人。²此场：指山河、平原。
一旦百岁后，相与还北邙。
一旦百岁后¹，相与²还北邙(máng)³。
译文：一旦丧身离人世，结局一样葬北邙。
注释：¹百岁后：去世以后。²相与：共同，同样。³北邙：山名，在洛阳城北，东汉、魏，西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。
松柏为人伐，高坟互低昂。
松柏为人伐，高坟互低昂¹。
译文：墓边松柏被人伐，坟墓高低甚凄凉。
注释：¹互低昂：形容坟堆高低不齐。昂：高。
颓基无遗主，游魂在何方！
颓(tuí)基¹无遗主²，游魂在何方！
译文：无主墓基已毁坏，谁知魂魄在何方？
注释：¹颓基：倒塌毁坏了的墓基。²遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
荣华诚足贵，亦复可怜伤¹。
译文：生前名利实可贵，如此凄凉堪悲伤！
注释：¹“荣华”两句：是说对于那些生前追求功名的人来说，荣华的确是珍贵的，但死后一无所得，且如此凄凉，也实在可怜可悲。
东方有一士，被服常不完；
东方有一士，被服¹常不完²；
译文：东方有位隐居士，身上衣服常破烂。
注释：¹被服：所穿的衣服。被，同“披”。²不完：不完整，即破烂。
三旬九遇食，十年著一冠。
三旬九遇食，十年著(zhuó)¹一冠²。
译文：一月才吃九顿饭，十年总戴一顶冠。
注释：¹著：戴。²冠：帽子。
辛勤无此比，常有好容颜。
辛勤无此比，常有好容颜¹。
译文：辛勤劳苦无人比，和悦面容乐贫寒。
注释：¹好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。
我欲观其人，晨去越河关。
我欲观其人¹，晨去越河关²。
译文：我欲前行访问他，清晨出户越河关。
注释：¹观其人：访问他。²越河关：渡河越关。
青松夹路生，白云宿檐端。
青松夹路生，白云宿檐端¹。
译文：青松生长路两边，缭绕白云在檐间。
注释：¹“青松”两句：写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
知我故来意，取琴为我弹。
知我故来意¹，取琴为我弹。
译文：知我特地前来意，取琴为我来轻弹。
注释：¹故来意：特地来的意思。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
上弦¹惊别鹤²，下弦操孤鸾(luán)³。
译文：先弹凄怨别鹤操，又奏高洁曲孤鸾。
注释：¹上弦、下弦：指前曲、后曲。²别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。³孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。
愿留就君住，从今至岁寒。
愿留就君住¹，从今至岁寒²。
译文：我愿长留伴君住，从今直到岁暮寒。
注释：¹就君住：到你那里一起住。²至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
苍苍¹谷中树²，冬夏常如兹³；
译文：葱郁苍青山谷树，冬天夏日常如此。
注释：¹苍苍：深青色，犹言“青青”。²树：指松柏。³常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
年年见霜雪，谁谓不知时。
年年见霜雪，谁谓不知时¹。
译文：年年经历霜和雪，更变四时岂不知？
注释：¹时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
厌闻世上语，结友到临淄。
厌闻世上语¹，结友到临淄(zī)²。
译文：已厌听闻世上语，交结新友去临淄。
注释：¹世上语：泛指世俗流言。²临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
稷(jì)下¹多谈士²，指彼³决吾疑⁴。
译文：齐国稷下多谈士，指望他们解我疑。
注释：¹稷下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。²谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。³指彼：指望他们。⁴决我疑：解决我的疑问。
装束既有日，已与家人辞。
装束¹既有日²，已与家人辞。
译文：备好行装已数日，且同家属告别离。
注释：¹装束：整备行装。²既有日：已经有好几日。
行行停出门，还坐更自思。
行行停出门，还坐更自思¹。
译文：欲行又止心犹豫，还坐重新再三思。
注释：¹“行行”两句，写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
不怨道里长，但畏人我欺。
不怨道里¹长，但畏人我欺²。
译文：不怕此行道路远，担心谈士会相欺。
注释：¹道里：道路里程，即路程。²人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
万一不合意，永为世笑嗤。
万一不合意¹，永为世笑嗤(chī)²。
译文：万一相互不合意，永远为人所笑嗤。
注释：¹不合意：见解不同。²嗤：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
伊怀难具道，为君作此诗。
伊¹怀难具道，为君²作此诗。
译文：心内之情难尽诉，为君写下这歌诗。
注释：¹伊：此。难具道：难以详细他讲出来。²君：泛指读者。
日暮天无云，春风扇微和。
日暮天无云，春风扇微和¹。
译文：日暮长天无纤云，春风微送气温和。
注释：¹扇微和：春风吹拂，天气微暖。扇：用作动词，吹动。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
佳人¹美清夜²，达曙(shǔ)³酣(hān)⁴且歌。
译文：佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。
注释：¹佳人：美人。²美清夜：爱清夜。³达曙：到天明。⁴酣：酒足气振的样子。
歌竟长叹息，持此感人多。
歌竟¹长叹息，持此²感人多³。
译文：歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。
注释：¹歌竟：歌唱完了。²持此：仗着这支歌曲。此：指下文四句歌辞。³感人多：十分动人。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
皎皎¹云间月，灼灼²叶中华³。
译文：皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。
注释：¹皎皎：光明的样子。²灼灼：花盛的样子。³华：同花。
岂无一时好，不久当如何。
岂无一时好¹，不久当如何。
译文：虽有一时风景好，好景不长当奈何！
注释：¹一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。
少时壮且厉，抚剑独行游。
少时壮且厉¹，抚剑独行游。
译文：少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。
注释：¹厉：性情刚烈。
谁言行游近？张掖至幽州。
谁言行游近？张掖(yè)¹至幽州。
译文：谁讲此行游不远？我从张掖到幽州。
注释：¹张掖：地名。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
饥食首阳薇，渴饮易水¹流。
译文：饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。
注释：¹易水：水名。
不见相知人，惟见古时丘。
不见相知人，惟见古时丘¹。
译文：不见心中知音者，但见古时荒墓丘。
注释：¹丘：坟墓。
路边两高坟，伯牙与庄周。
路边两高坟，伯牙¹与庄周²。
译文：路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。
注释：¹伯牙：古代音乐家。²庄周：庄子。
此士难再得，吾行欲何求！
此士难再得，吾行欲何求！
译文：贤士知音难再得，远游还想何所求？
种桑长江边，三年望当采。
种桑长江边，三年¹望当采。
译文：种植桑树在江边，指望三年叶可采。
注释：¹“三年”句是说盼望三年之内可以采桑养蚕。
枝条始欲茂，忽值山河改。
枝条始¹欲茂，忽值²山河改。
译文：枝叶长出将茂盛，忽然遇到山河改。
注释：¹始：才。²值：逢。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
柯¹叶自摧折，根株浮沧海²。
译文：树枝树叶被摧折，树干树根浮大海。
注释：¹柯：枝干。²沧海：指东海。这两句是说桑树的枝干被摧折了，根叶漂浮到大海中去了。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
春蚕既无食，寒衣欲谁待¹！
译文：春蚕无叶不得食，无茧寒衣哪里来？
注释：¹欲谁待：即欲何待，还依靠什么？
本不植高原，今日复何悔。
本¹不植高原，今日复何悔。
译文：不把根植在高原，如今后悔亦无奈！
注释：¹本：桑树枝干。这两句是说桑树不种在高原上，而种在江边，根基不巩固，所以摧折，有什么可后悔的？
拟古，就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。
第一首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。
第二首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人表示了厌恶。
第三首诗以春燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的素志，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。
第四首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显人生一世，何其短暂！曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。
第五首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。
第六首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
第七首诗以比兴手法，感叹欢娱夜短、韶华易逝的悲哀，表现了诗人自伤迟暮的情绪。
第八首诗表现诗人少年时期的理想，壮年时期的情怀，抒发了知音难觅的愤激之情。
第九首诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见。
总体而言，陶渊明的《拟古九首》写的都是在朝代、人世改变时的各种现象以及诗人内心的思量和反省。全诗感情低回缠绵，语言曲折宛转。这几首诗题为“拟古”，从中可看到《古诗十九首》、汉乐府、汉魏晋五言诗的痕迹，像第一首的简洁叙事方式、第二首的一问一答、第三首的以气象作兴比及物候作比，以及轻浅的词语、叠词等等。之所以用拟古作题，主要是时当晋宋易代，很多的感触及激荡的情绪，可以通过较隐晦的方式表达出来。
参考资料：
1、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：187-200
2、
陈庆元等 编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：174-185
崇岩吐清气，幽岫栖神迹。
崇岩¹吐清气，幽岫(xiù)²栖³神迹⁴。
译文：高大挺拔的山岩处烟雾缭绕，幽深的洞壑还留有神迹。
注释：¹崇岩：高大挺拔的山岩。²幽岫：幽深的洞壑。³栖：居住。⁴神迹：神仙往返的踪迹。
希声奏群籁，响出山溜滴。
希声¹奏群籁(lài)²，响出山溜滴³。
译文：各种声音齐奏大音希声，山流潺湲其声滴滴。
注释：¹希声：稀有而细微的声音。希同“稀”，《老子》中有“大音希声”、“听之不闻名曰希”等句。²籁：本为古代一种乐器，后特指孔穴中发出的声音，此处泛指自然界的声响。³溜滴：声音圆润而光滑。
有客独冥游，径然忘所适。
有客声冥游¹，径然²忘所适³。
译文：有位行客声自神游此处，直往不停忘其所之。
注释：¹冥游：谓杳无行迹地遨游，犹神游。²径然：直走之状。³所适：所去之地。
挥手抚云门，灵关安足辟。
挥¹手抚云门²，灵关³安足辟⁴。
译文：抚掌抚弄谷水，仙界关门何须疏辟？
注释：¹抚：通“拊”，抚掌应节之意。²云门：乐曲的名称，即中国古乐“六大舞”中的一部，又称《云门大卷》、《咸池》和《承云》，据传是黄帝所作。《云门》的内容据说是歌颂黄帝创制万物，团聚万民，盛德就像天上的祥云一般。³灵关：指获得觉悟的种种关口。⁴辟：开辟。
流心叩玄扃，感至理弗隔。
流心¹叩玄扃(jiōng)²，感至理弗隔。
译文：游移心性叩开玄扃，感悟妙趣其理不隔。
注释：¹流心：游移流动的心性。²玄扃：扃即门户；玄扃意为奥秘的门户，佛家喻入道之门。感与理是晋诗中经常出现的概念，可以理解为心灵与外界的神秘沟通。
孰是腾九霄，不奋冲天翮。
孰是腾九霄¹，不奋²冲天翮(hé)³。
译文：怎样才能腾上九宵，不用伸展冲天之羽？
注释：¹九霄：天空之极高处。佛法认为天分九重，九霄即最高一层。²奋：拍动。³翮：本为鸟羽茎状部分，引申为羽翼。
妙同趣自均，一悟超三益。
妙同¹趣自均²，一悟超三益³。
译文：臻于妙境所趋自均，顿然妙悟胜于三益。
注释：¹妙同：享有绝妙之佳境。²均：平正而无欲之意。悟：《说文》：“悟，觉也。”开悟，看破了三界因缘和合的无常现象。³三益：三界（欲界、色界、无色界）的利益，泛指三界中五欲六尘之享受。
这首诗是东晋名僧慧远所作。慧远是个极好云游的人，本持着纤尘不染的一颗佛心到处游历，时而普度旁人，时而观望微笑。
此诗所写即是慧远在庐山禅修参悟时所见，诗中首句所讲的“岩吐紫气”的情景，后世的李白等人都见过。山雾与阳光形成的霓虹造成雾气产生薄紫的现象，如同仙人的衣带，引人遐思。慧远深入山中，声行于小径，密林探幽，神思意远。脱离尘嚣，寻找自然同宇宙的玄机。
于是诗人发出“孰是腾九霄，不奋冲天翮”的感慨，哪里才是九霄云外呢？偶触云门闸开。高山流水，看遗落凡尘的仙山，灵关顿开，神智翻腾而上，冲天幽游，翱翔宇内，心灵自足，最后两句妙同趣自均，一悟超三益，提点升华了整首诗的主题，也就是悟道。诗人终于明白道存何处。然而道究竟在哪里则只可意会不可言传。凡心遗落不要紧。最要紧是获得精神境界的提高。
此诗脱落尘埃，自有幽韵脱俗之高风，写景状物足见方外之人的本色。该诗不仅生动地描绘了匡庐清幽美丽的自然风貌，记述了作者游览时陶然忘我的喜悦心情，同时也表达作者摆脱世俗牵缠、坚持修行学道的决心。
其实佛法道存何处，在每个修行者的心中都不一样。不管是慧远的在山间神往，还是惠琳的在世俗里探讨，所得都不尽相同。修行者的凡心如果遗落到山林间，或可偶得宇宙的玄机，但若是落在人世，往往招来是非。
参考资料：
1、
方鸣主编,．一生最爱古诗词 上册：中国华侨出版社，2012.07：第313页