客舍街南初著巾，与君兄弟即相亲。
当年岂意两家子，今日更为同社人。
京洛风尘嗟阻阁，江湖杯酒惜逡巡。
归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。
当年岂意两家子，今日更为同社人。
京洛风尘嗟阻阁，江湖杯酒惜逡巡。
归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。
客舍街南初著巾，与君兄弟即相亲。
当年岂意两家子，今日更为同社人。
京洛风尘嗟阻阁，江湖杯酒惜逡巡。
归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。
当年岂意两家子，今日更为同社人。
京洛风尘嗟阻阁，江湖杯酒惜逡巡。
归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。
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楚多鹑，善格，如胶，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韩，遂挟以行。左右言于韩君，君说之。令国中罗鹑与格，皆不胜。君以韩无鹑，愧之。
楚多鹑(chún)，善¹格²，如胶，弗³之解。大夫黎嗜(shì)⁴之，偶使韩，遂挟以行。左右言于韩君，君说之。令国中罗⁵鹑与格，皆不胜。君以韩无鹑，愧之。
译文：楚国多产鹌鹑，鹌鹑善于打斗，打斗时纠缠在一起如同被胶粘住一样，不能分开。黎大夫特别爱好斗鹌鹑，偶尔出使韩国，就带着出行。手下的人把这事说给韩国的国王听了，国王对此很感兴趣，命令其国家搜罗鹌鹑来和黎大夫的鹌鹑格斗，都不能取胜。国君以韩国没有善斗的鹌鹑，对这感到很惭愧。
注释：¹善：善于；擅长。²格：击，打。³弗：不。⁴嗜：特别爱好。⁵罗：网罗。
无钩大夫曰：“夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否，在所择焉尔。今衣褐而斑文，鹑也；翁鳞而尾隹，鹑也；刀啄而剑距，鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足道也。国中圆冠方履，尧行舜趋者，皆士也，能与君排难解纷者，复几何？能否在君，不在物也。”君说。择善鹑与黎格，卒大胜。韩因此而得择士之法。
无钩大夫曰：“夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否，在所择焉尔。今衣褐而斑文，鹑也；翁¹鳞而尾隹(zhuī)²，鹑也；刀啄而剑距³，鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足道也。国中圆冠方履(lǚ)，尧行舜趋者，皆士也，能与君排难解纷者，复几何？能否在君，不在物也。”君说。择善鹑与黎格，卒大胜。韩因此而得择士之法。
译文：韩国的无钩大夫说：“鹌鹑，大陆上都有的，难道咱们韩国就没有吗？但是是否能格斗，在于选拔啊。凡是身上羽毛褐色花纹斑驳的，是鹌鹑。颈毛像鱼鳞尾巴短的，是鹌鹑。刀一样的嘴剑一样的爪，是鹌鹑。鹌鹑都是鹌鹑，找出能格斗的有几只呢？诚然，这鹌鹑没什么值得说道的。国家之中戴圆帽穿方鞋的，行动举止像尧舜的都是儒士，能够为君王排忧解难的人又有几个呢？是否能够有这样的人才在于君王，不在于臣子啊。”君王很高兴，挑选善于格斗的鹌鹑和黎大夫的鹌鹑格斗，最后大胜。韩国因此而获得选拔治理国家的人士的方法。
注释：¹翁：鸟颈 毛。²隹：短尾鸟。³距：雄鸡、雉等的腿后突出像脚趾的部分。
君子曰：“古语有云：‘羊质而虎皮，见草悦，见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉？亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人，乃违其才，何也？
君子曰：“古语有云：‘羊质¹而虎皮，见草悦，见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉？亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人，乃违其才，何也？
译文：君子说：“古语有说：‘披着虎皮的羊，见到草就高兴，见到豺狼就发抖。’儒士很少不是类似这样的，然而难道没有真老虎吗？也是就怕君王不能任用能人啊。”每个人都有自己的才能。至于大使用人才时，却违背他的才华，这是为什么呢？
注释：¹质：本性。
贞比高陵柏，洁比阴壑冰。
贞比高陵柏，洁比阴壑(hè)¹冰。
译文：忠贞好比高高的丘陵之上矗立的柏树，廉洁好比幽深山谷中纯净的冰。
注释：¹阴壑：幽深的山谷，背阳的山谷。宋·陆游《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“湿云朝莫雨，阴壑古今风。”
缅彼考槃客，相思劳寝兴。
缅(miǎn)彼考槃(pán)¹客，相思劳寝兴²。
译文：缅怀如此美德之人，就如同探求避世的隐士一般，难以寻觅，每每思慕起来，总是夜不能寐怀着忧愁入睡。
注释：¹考槃：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。槃，架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。语出《诗经·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。”²相思劳寝兴：语出唐·刘长卿《冬夜宿扬州开元寺烈公房，送李侍御之江东》：“发后望烟水，相思劳寝兴。” 劳：忧愁；愁苦。劳结（郁结。指堆积在心中的忧思） 寝兴：睡下和起床。泛指日夜或起居。 晋·潘岳 《悼亡诗》之二：“寝兴目存形，遗音犹在耳。” 唐·权德舆《病中寓直代书题寄》：“寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。”
至洁不可污，至贞不可变。
至洁不可污，至贞不可变。
译文：最为廉洁的不可被玷考，最为忠贞的不可被更变。
两世同一心，百年能几见。
两世同一心，百年能几见。
译文：两人如此同德一心，百年之间又能见到几对。
柏有后秋叶，冰有中夏寒。
柏有后秋叶，冰有中夏¹寒。
译文： 秋分以后松柏的叶子依然是青绿色的，盛夏之时山中的冰依旧可以带来一丝清凉。
注释：¹中夏：夏季之中，指农历五月，后亦指盛夏。《淮南子·说林训》：“中夏用箑快之，至冬而不知去。”
贞洁苟弗渝，炎雪何能干。
贞洁苟¹弗渝²，炎³雪⁴何能干⁵。
译文：贞洁的人若终身不渝，其品质高洁而美好更不会枯竭于人间。
注释：¹苟：若；如果；假使。汉· 贾谊《论积贮疏》：“苟粟多而财有余，何为而不成？”²弗渝：指自始自终一直不变。《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”³炎：言论美盛的样子。《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”⁴雪：雪，比喻高洁。雪格，喻高洁的品格。前蜀· 贯休《送姜道士归南岳》：“松品落落，雪格索索。”⁵干：枯竭，干竭。明·刘基《卖柑者言》：“予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。”
明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
明妃¹远嫁泣西风，玉箸²双垂出汉宫。
译文：昭君远嫁塞外，在凄凉的秋风中悲伤的哭泣，泪流成行，看起来像是白玉筷子挂在脸上。
注释：¹明妃：王昭君。²玉箸：玉制的筷子。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。
译文：为何被封高官厚禄的大将军不上战场保卫边疆，却让纤弱女子到塞外和亲充当和平的牺牲品呢？
官小志已足，时清免负薪。
官小志已足，时清免负薪(xīn)¹。
译文：官职虽小，我的志向已经满足。时局清静，不必去砍柴背草。
注释：¹负薪：背负柴草。谓从事樵采之事。
卑栖且得地，荣耀不关身。
卑¹栖(qī)且得地，荣耀不关身。
译文：谦恭地栖息，暂且拥有此地。功名荣耀，与我没有关系。
注释：¹卑：谦恭。
自爱赏心处，丛篁流水滨。
自爱赏心处，丛篁(huáng)¹流水滨。
译文：只爱着赏心悦目的景色，丛生的竹子旁水流淙淙。
注释：¹丛篁：丛生的竹子。
荷香度高枕，山色满南邻。
荷香度高枕，山色满南邻。
译文：我躺在高高的枕头上，闻着飘来的真正荷花香，青山的景色整个南郡都可以看到。
道在即为乐，机忘宁厌贫。
道在即为乐，机忘宁厌贫。
译文：只要道在我就足够自娱自乐，忘记功名利禄我怎么会厌恶贫穷。
却愁丹凤诏，来访漆园人。
却愁丹凤诏¹，来访漆园²人。
译文：只害怕帝王的诏书，来拜访我这个隐居的人。
注释：¹丹凤诏：指帝王诏书。²漆园：庄子是漆园小吏，这里是以庄子自比。
春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。
春事¹阑珊²酒病瘳(chōu)³，山家谷雨早茶收。
译文：春色将尽，酒病初愈，山里人家，谷雨时节，正是采茶的好时节。
注释：¹春事：春色；春意。²阑珊：衰落、凋零，将尽。³病瘳：疾病痊愈。
花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。
花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠(jiū)。
译文：细细的春风，轻轻吹来，双蝶在花前飞舞；时时的春雨，轻轻落下，一鸠在林外掠过。
碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。
碧海丹丘¹无鹤驾，绿蓑青笠(lì)²有渔舟。
译文：想要寻仙访道，却没有仙鹤可供驱使；想要当一个自由自在的渔翁，前方倒是有渔舟可供实现。
注释：¹碧海丹丘：泛指仙境。²绿蓑青笠：指代渔翁。
尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。
尘埃漫笑浮生梦，岘(xiàn)首¹于今薄试游。
译文：即便短暂的浮生轻若尘埃，缈如梦境，这样笑着说也是徒然的，还不如试着登上岘首山游玩呢！
注释：¹岘首：即岘首山，位于如今的湖北襄阳。