刘郎高论坐嘘枯，幕府调胹用绪余。
笔下能当万人敌，腹中尝记五车书。
闻多望士登天禄，知有名臣荐子虚。
且复弦歌穷塞上，只应非晚召相如。
笔下能当万人敌，腹中尝记五车书。
闻多望士登天禄，知有名臣荐子虚。
且复弦歌穷塞上，只应非晚召相如。
刘郎高论坐嘘枯，幕府调胹用绪余。
笔下能当万人敌，腹中尝记五车书。
闻多望士登天禄，知有名臣荐子虚。
且复弦歌穷塞上，只应非晚召相如。
笔下能当万人敌，腹中尝记五车书。
闻多望士登天禄，知有名臣荐子虚。
且复弦歌穷塞上，只应非晚召相如。
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莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
莺初¹解²语³，最是一年春好处。微雨如酥(sū)⁴，草色遥看近却无⁵。
译文：黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
注释：¹初：刚刚。²解：能、知道。³语：这里指莺鸣，娇啼婉转，犹如说话。⁴酥：酥油。⁵近却无：近看什么色彩见不到。
休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
休辞¹醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠(diān)倒²红英³间绿苔。
译文：不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
注释：¹休辞：不要推托。²颠倒：纷乱。³红英：落花。
上片，写初春美好时光。第一、二句点明初春的时令：“莺初解语”；点明初春地位：“最是一年春好处”。接着三、四句就写初春美景：“微雨如酥，草色遥看近却无。”通过初春细雨滋润草根而转青色而转明丽这一细微变化，把如画的春光美景生动地描绘出来。尤其是“草色遥看近却无”，观察得极为细致，描写得极为逼真。因为远看刚刚返青的草芽，呈现青色；而近看草芽，则仍是黄色的了。这自然不是东坡的发现，早在唐代，韩愈就注意到了，并写进他的《早春呈水部张十八员外》诗中去了。诗写道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”东坡点化运用韩诗的传神之词句，用进上片，正好道出了初春的可贵，而又不露痕迹。
下片，劝人尽赏春光。“休辞醉倒，花不看开人易老”，是说不要借“醉倒”沉醉之故，而拒绝去看春花。不看春花，就意味着失去了花会给人的青春活力，意味着时光易逝，人走向衰老。这是最大的人生误区。“人生易老天难老”。东坡的言辞中同样也充满了人生哲理。东坡曾说“人生何以易此乐，天下谁肯从我归。”何不改为“人生何以易此乐，及时看花春常归。”“莫待春回，颠倒红英间绿苔”，带有醒世之意的恒言。不要等到春离开人间吧。否则，将是“红英”纷乱地夹杂着“绿苔”而失去春的魅力。子由《闻子瞻重游终南山》诗一开头就说得好：“终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。”
参考资料：
1、
朱靖华，饶学刚，王文虎，饶晓明 ．《苏轼词新释辑评》 ．北京 ：中国书店 ，2007 ．
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。
几度白衣¹虚令节²，致疑黄菊是孤芳。
注释：¹白衣：白衣使者，江州刺史王弘派来给陶渊明送酒的使者。²虚令节：言虚度节日，指重阳节。
野心一片湖云外，灏气三秋海日旁。
野心¹一片湖云外，灏(hào)气²三秋³海日旁。
注释：¹野心：闲散之心。²灏气：弥漫于天地之间的大气。³三秋：此处指秋季的第三个月，即农历九月。
山阁若逢阎伯屿，方君诗思敌王郎。
山阁¹若逢阎(yán)伯屿²，方君³诗思敌王郎⁴。
注释：¹山阁：指序灯与众友宴集之吴山上楼阁。²阎伯屿：唐高宗咸亨二年（公元671年）任洪州都督时，于重阳节日在滕王阁上张宴，与僚属宾朋欢聚。据考证，其时洪州都督虽姓阎，但非阎伯屿。³方君：与序灯同宴且长于诗的朋友，具体所指未详。⁴王郎：指初唐四杰之一的大诗人王勃。
九日指农历九月初九日，称重九，即重阳节。吴山在今浙江省杭州市西湖东南，春秋时为吴之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，扬言欲立马吴山，即指此山。这是序灯于重阳佳节在吴山与众友聚宴正值下雨时，次友人之韵而作的一首七言律诗。诗中主要描述仲秋季节秋高气爽，湖天空阔的清新景色。既慨叹自己年华渐老，亦称颂友人诗才高迈。诗中用了不少的历史典故，但尽皆贴切准确，更增诗情诗味。
摧折不自守，秋风吹若何。
摧折¹不自守²，秋风吹若何³。
译文：蒹葭面对摧残不能够保全自我，又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。
注释：¹摧折：摧残折断。²自守：保卫自己，坚守自我。³若何：怎么办。《新唐书》有“诏不许，若何？”
暂时花戴雪，几处叶沉波。
暂时花戴雪¹，几处叶沉波。
译文：只是在极短的时间里盛开花朵，很快叶子就会沉入水中。
注释：¹花戴雪：暗指花开。芦苇花为灰白之色，花开如同顶着白雪。
体弱春风早，丛长夜露多。
体弱春风早，丛长夜露多。
译文：在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早，在生长成密丛时夜里的寒露又多了。
江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。
江湖后摇落¹，亦恐岁蹉(cuō)跎(tuó)²。
译文：即使衰败后花叶摇落，还担心岁月虚度。
注释：¹江湖后摇落：此处江湖引申为退隐。²蹉跎：失意，虚度光阴。
吴兴人章苟者，五月中，于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽。如此非一。后伺之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠斫之，蛇便走去。苟逐之，至一坂，有穴，便入穴。但闻啼声云： "斫伤我某甲。 "或言： "何如？ "或云： "付雷公，令霹雳杀奴。 "须臾，云雨冥合，霹雳覆苟上。苟乃跳梁大骂曰： "天使！我贫穷，展力耕恳。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃无知雷公也。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹。 "须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中，蛇死者数十。《搜神后记》
吴兴人章苟者，五月中，于田中耕，以中置菰(gū)里，每晚取食，中亦已尽。如此非一。后伺之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠(yì)斫(zhuó)之，蛇便走去。苟逐之，至一坂，有穴，便入穴。但闻啼声云： “斫伤我某甲。”或言： “何如？ ”或云： “付雷公，令霹雳杀奴。 ”须臾，云雨冥合，霹雳覆苟上。苟乃跳梁大骂曰： “天使！我贫穷，展力耕恳。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃无知雷公也。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹。 ”须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中，蛇死者数十。《搜神后记》
译文：吴兴郡有个叫章苟的人，五月间在田中耕作，他把自己带的中菜放置在菰丛之中，每到晚上去取出来吃，结果中菜已经全没了。这种事发生了不止一次。后来他悄悄去察看，看到一条大蛇偷吃他的中菜。章苟于是就用锄头去砍那蛇，那条蛇就逃走了。章苟去追赶它，到了一个山坡上，有一个洞穴，那蛇就钻进了洞穴中，只听到有哭啼的声音说：“砍伤我了！”有的在说：“应该怎么办？”有的在说：“交给雷公用霹雳把那奴才打死。”不一会儿，乌云阴雨昏暗闭合，霹雳直往章苟身上打。章苟于是大跳起来叫骂道：“天公老爷！我贫寒穷困，施展全力勤勤恳恳耕作。蛇来偷我的中菜吃，应当是蛇的罪过，为什么反而还要用霹雳来打我呢？你是个无知的雷公啊！雷公如果来了，我一定要用锄头砍你的肚腹！”不一会儿，乌云阴雨渐渐散开，霹雳转而向蛇的洞穴里打去，被雷劈死的蛇有好几十条。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
译文：不要学许由首颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
含光混世贵无名，何首孤高比云月？
译文：在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。
译文：我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
译文：伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
译文：陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
华亭鹤唳(lì)讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
译文：（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
译文：你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
译文：生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”