秋风虽云高，不到建章宫。
巨丽发妙思，翰墨争豪雄。
移子范舟兴，入此潘庐中。
诗成到谁手，茧面丝发翁。
岂不怜此老，气薾志亦穷。
聊以壮观之，行潦落长虹。
低头谩漠北，攘臂徒辽东。
自娱蓬蒿兴，敢傍珪璧丛。
清时难但已，有感如霜锺。
慎莫视苏子，是更得家风。
巨丽发妙思，翰墨争豪雄。
移子范舟兴，入此潘庐中。
诗成到谁手，茧面丝发翁。
岂不怜此老，气薾志亦穷。
聊以壮观之，行潦落长虹。
低头谩漠北，攘臂徒辽东。
自娱蓬蒿兴，敢傍珪璧丛。
清时难但已，有感如霜锺。
慎莫视苏子，是更得家风。
秋风虽云高，不到建章宫。
巨丽发妙思，翰墨争豪雄。
移子范舟兴，入此潘庐中。
诗成到谁手，茧面丝发翁。
岂不怜此老，气薾志亦穷。
聊以壮观之，行潦落长虹。
低头谩漠北，攘臂徒辽东。
自娱蓬蒿兴，敢傍珪璧丛。
清时难但已，有感如霜锺。
慎莫视苏子，是更得家风。
巨丽发妙思，翰墨争豪雄。
移子范舟兴，入此潘庐中。
诗成到谁手，茧面丝发翁。
岂不怜此老，气薾志亦穷。
聊以壮观之，行潦落长虹。
低头谩漠北，攘臂徒辽东。
自娱蓬蒿兴，敢傍珪璧丛。
清时难但已，有感如霜锺。
慎莫视苏子，是更得家风。
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细草绿汀洲，王孙耐薄游。
细草绿汀(tīng)洲¹，王孙²耐薄游³。
译文：水中的小洲上长满了小草，王牧要出去游玩了。
注释：吉州：今江西吉安县。使君：古对州郡长官的尊称。¹汀洲：水中小洲。²王孙：本指王家子孙，这里指王牧。³薄游：漫游，随意游览。
年华初冠带，文体旧弓裘。
年华初冠带¹，文体²旧弓裘(qiú)³。
译文：年纪刚刚到了及冠之年，文章的体裁风格与父亲的相同。
注释：¹冠带：本指帽子和腰带。这里指及冠之年。古代男子二十岁称冠年。²文体：文章的体裁风格。³弓裘：《礼·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后以弓裘比喻子承父业。
野渡花争发，春塘水乱流。
野渡华争发，春塘水乱流。
译文：一场春雨过后山花竞放，争奇斗妍，春水潺流，喷珠溅玉。
使君怜小阮，应念倚门愁。
使君怜小阮¹，应念倚门愁²。
译文：王牧的叔父见到他后舍不得他离开，你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。
注释：¹小阮：阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。²倚门愁：谓让父母挂念、担忧。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡华争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山华竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡华争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
诗情放，剑气豪。英雄不把穷通¹较²。江中斩蛟(jiāo)³，云间射雕⁴，席上挥毫⁵。他得志笑闲人⁶，他失脚⁷闲人笑。
译文：诗情汹涌奔放，剑气豪迈惊鸿，英雄不会过分去计较人生际遇的困厄与显达。勇猛威武能下水剑斩蛟龙为民除害，武艺高强可以射落云间大雕，才思敏捷酒席上能即兴挥毫赋诗。可怜那些帮闲者得志的时候嘲笑别人，失意的时候也将会被天下人耻笑。
注释：庆东原：双调曲牌，又名【庆东园】、【郓城春】，定格句式为三三七、四四四、三三，八句六韵。首二句及末二句宜对仗，中间三个四字句宜作“鼎足对”。先辈：已故的前辈。¹穷通：指人生际遇的困厄与显达。²较：计较。³江中斩蛟：晋周处曾人入水斩蛟，为民除害。⁴云间射雕：北齐斛律光在随世宗狩猎时，曾射落大雕，被赞为云中射雕手。⁵席上挥毫：指酒席上即兴创作，才思敏捷。⁶闲人：食客，即所谓帮闲者。⁷失脚：此指失意、蹉跎。
这首曲赞扬了一位性格豪放、才华横溢的英雄：他具有文韬武略，从不计较穷通得失，入水他能斩杀怪蛟，举手他能射落大雕，筵席上他潇酒挥毫，诗文惊动四座，和那些势利小人迥然不同。
曲子开篇便气势宏大，韵调轩昂：“诗情放，剑气豪，英雄不把穷通较。”作者首先写出了一位英雄人物的胸怀气魄，他能咏诗，会舞剑，可谓是文武双全；此外，他从不计较个人一时的穷困失意或显达得意，思想境界也是不同凡响。
接下来的四五六句鼎足相对，用三个意象，具体描写这位英雄的文武之才：“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。”他能像勇猛威武的周处那样，无畏地在江上斩杀蛟龙，和北齐的斛律光一样箭法高强，射中云中的大雕，更有超凡的文才，能在大庭广众挥毫写诗作文。至此，一位气概非凡的英雄形象已经塑造出来了。
末尾两句“他得志笑闲人，他失脚闲人笑”是作者对世俗小人的嘲讽，他们得志时嘲笑别人，等到他失脚后别人都笑他。作者塑造一个英雄的形象，目的就是为了讽刺现实生活中的势利小人。那种人一发达就嘲笑别人无能，他却没有想到，当他任途失意甚至身败名裂之时，却被天下人耻笑。这结尾两句，对比强烈，力透纸背。
作者在这首曲子里着意刻画了一位性格豪放，不计穷通得失的旷达之士，武功超凡，文才出众。这与张可久经常描写的隐士稍有不同。这说明张可久心中理想人物，未必全是纵情诗酒、放浪山水型的隐逸之士。这首曲子写出了英雄人物应有的气度和胸怀，感情豪迈旷达，笔力雄健奔放，文辞间尽显英雄本色，在《小山乐府》中独树一帜。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 元曲鉴赏辞典珍藏本 中[M]. 上海辞书出版社 2012，1184.-1185.
2、
于明善主编. 元曲三百首鉴赏辞典[M]. 北京:华语教学出版社，2015 ，301-302.
上马不捉鞭，反折杨柳枝。
上马不捉鞭(biān)¹，反折杨柳枝。
译文：郎君上马后并不去取马背上的马鞭子，而是去折杨树和柳树上的枝条。
注释：¹捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。
蹀(dié)座¹吹长笛²，愁杀行客儿。
译文：他盘膝坐在马背上，悠闲地吹起了长笛，过往的行人听着笛声只觉愁思难忍。
注释：¹蹀座：偏义复词，取“座”义。蹀：行；座，同“坐”。²长笛：指当时流行北方的羌笛。
腹中愁不乐，愿作郎马鞭。
腹中愁不吹，愿作郎马鞭。
译文：我现在因为浓重的愁苦而不快乐，我愿意成为郎君的马鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝边。
出入擐(huàn)¹郎臂，蹀座郎膝边。
译文：外出时牢牢地抓着郎君的胳膊，闲坐时盘膝在郎君身边。
注释：¹擐：系，拴。
放马两泉泽，忘不著连羁。
放马两泉泽，忘不著连羁(jī)¹。
译文：我在两泉旁的小泽处、放牧我心爱的马儿，竟然忘记了给马套上马笼头。
注释：¹羁：马笼头。
担鞍逐马走，何见得马骑。
担鞍逐¹马走，何见得马骑。
译文：我背着马鞍、跟随着马走，怎么不见你骑马呢？
注释：¹逐：跟随。
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。
遥看孟津河¹，杨柳郁²婆(pó)娑(suō)³。
译文：遥看孟津河一带，茂密的杨树和柳树都随风摇曳着。
注释：¹孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。²郁：树木茂密状。³婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。
我是虏家儿，不解汉儿歌。
我是虏(lǔ)家儿¹，不解汉儿歌。
译文：我是北方民族的儿郎，不理解汉族人写的诗歌。
注释：¹虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。
健儿须快马，快马须健儿。
健儿须快马，快马须健儿。
译文：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。
跸跋黄尘下，然后别雄雌。
跸(bì)跋(bá)¹黄尘²下，然后别雄雌(cí)³。
译文：一群马儿快速飞奔，才能分出高下。
注释：¹跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。²黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。³别雄雌：分高低、决胜负。
《折杨柳歌辞》，《吹府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。
第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“柳枝”、“长笛”象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。
第二首中，“愁不吹”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，“愿作郎马鞭”的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。
第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问“何见得马骑”，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。
第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：（一）作者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然习惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故“遥望”之际，对“杨柳郁婆娑”之中原景物倍觉新鲜。“郁婆娑”三字十分传神，令人想见垂柳成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。（二）此诗当原用北族语言，经过汉译。“虏家儿”者，即出诸汉人译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。
第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。作者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个“须”字，突出了人马互相依赖的重要关系。“跸跋黄尘”，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是作者的揣想之辞，故云“然后”才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。
燕以日出为旦，日入为夕；蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。
燕以日出为旦¹，日入为夕²；蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往³诉，凤凰在假。或⁴云凤凰渴睡。
译文：燕子认为太阳出来时是早晨，太阳落下时是晚上。蝙蝠认为太阳落下时是早晨，太阳出来时是晚上。争论得不到解决，就去找凤凰。凤凰是百鸟之王，半路上，遇到一只鸟告诉燕子说：“不必去了，凤凰正在休假。”有的鸟说：“凤凰非常困倦，正在打瞌睡。”
注释：¹旦：早晨。²夕：夜晚。³往：去。⁴或：有的。
右金石录三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
右¹金石录三十卷者何？赵侯德父²所著书也。取上自三代³，下迄(qì)五季⁴，钟⁵、鼎⁶、甗(yǎn)⁷、鬲(lì)⁸、盘、匜(yí)⁹、尊、敦(duì)¹⁰之款识(zhì)¹¹，丰碑、大碣(jié)¹²，显人、晦士¹³之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正¹⁴伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
译文：《金石录》三十多卷是谁的著作呢？是先夫郡候赵德甫所撰的（注：宋代称知州为候）。内容远至自夏、商、周，近至不远的后梁、后唐、后晋、后汉、后周，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的铭记，以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹，只要是刻在这些金石之物上的文字共整理了二千卷，全都校正了谬误，进行了汰选和品评，所有的都符合圣人的道德标准，还能够帮助史官修订失误，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！
注释：¹右：以上。后序在书末故云。²赵侯德父：唐时以州、府长官称侯，赵明诚曾任莱州、淄州、建康府及湖州长官。德父，赵明诚之字。³三代：夏、商、周三朝。⁴五季：即五代后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⁵钟：青铜铸乐器。⁶鼎：青铜铸炊具。⁷甗：陶制炊具。⁸鬲：陶制炊具。⁹匜青铜制盛水器。¹⁰敦：青铜制食器。¹¹款识：铭刻在金石器物上的文字。¹²丰碑、大碣：古以长方形刻石为碑，圆形刻石为碣。丰：大。¹³晦士：犹隐士。¹⁴是正：订正。
呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。
呜呼，自王播¹、元载²之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。
译文：呜呼！自从唐代的王播（原文：王播，但应该是王涯，是李清照记录错误。）与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶；而和峤、杜预所患的“病”，一个是贪财病、一个是《左传》病，其实也没有什么区别。听起来不相同，但痴迷其中都是一样的。
注释：¹王播：唐文宗时人。李清照笔误应是王涯：王涯，字广律，唐文宗时人，酷爱收藏。甘露之变，为宦官所杀家产被抄没，所藏书画，尽弃于道。²元载：唐代宗时宰相，为官贪横，好聚敛。后获罪赐死抄没其家产时，仅胡椒即有八百石。(均见《析店书》)“长舆、元叙”句：《晋书·杜预传》：“预常称(王)济有马癖，(和)峤[qiáo]有钱癖。武帝闻之，谓预日：‘卿有何癖?’对曰：‘臣有《左传》癖。’”和峤字长舆；杜预字元凯。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
余建中辛巳¹，始归²赵氏。时先君³作礼部员外郎，丞相⁴时作吏部侍郎⁵。侯年二十一，在太学⁶作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔(shuò)望⁷谒告⁸出，质⁹衣，取半千¹⁰钱，步入相国寺¹¹，市¹²碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏¹³之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练¹⁴，穷遐方绝域¹⁵，尽天下古文奇字之志。日就月将¹⁶，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁¹⁷，多有亡诗、逸史¹⁸，鲁壁、汲(jí)冢(zhǒng)¹⁹所未见之书，遂力传写，浸²⁰觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁²¹间，有人持徐熙²²牡丹图，求钱二十万。当时虽²³贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿²⁴，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
译文：我在建中靖国元年（注：宋徽宗年号，即公元年），出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作，其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志，常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要价二十万钱才肯卖。当时即使是官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。
注释：¹建中辛巳：宋徽宗建中靖国元年(年)。²归：嫁。³先君：指作者父亲李格非。旧过世的父亲为先君、先父。礼部员外郎:礼部分曹办事官员。⁴丞相：指赵明诚父：挺之，曾官至尚书右仆射(相当于丞相)。⁵吏部侍郎：吏部副长官。⁶太学：古代国家的最高学府。⁷朔望：阴历每月之初一为朔日，十五日为望日。⁸谒[yè]告：谒见。⁹质：典当。¹⁰半千：五百。¹¹相国寺：北宋时汴京(今河南开封)最大的寺庙，也是当时著名的集市。¹²市：购买。¹³葛天氏：传说中远古时代的帝王，其时民风淳朴，安居乐业。¹⁴饭蔬衣练：吃穿简单随意。蔬，蔬菜。练，粗帛。¹⁵遐方绝域：远荒僻之地。古文奇字：指秦汉碑版刻石之文字。¹⁶日就月将：日积月累。¹⁷馆阁：掌管国家图、编修国史的机构。¹⁸亡诗逸史：泛指散失的历史文化资料。亡诗，《诗经》篇之外的周诗。¹⁹鲁壁汲冢：泛指出土文物。《汉书·艺文》:“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文(尚书)及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，古字也。”《晋书·武帝纪》：“汲郡人不准掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言。”冢：墓。²⁰浸：渐渐。²¹崇宁：宋徽宗年号(-年)。²²徐熙：五代时南唐著名画家。²³虽：即使。²⁴信宿：两夜。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
后屏(bǐng)居¹乡里十年，仰取俯拾²，衣食有余。连守两郡³，竭其俸入，以事铅椠(qiàn)⁴。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝(yí)⁵、鼎，亦摩玩舒卷⁶，指摘疵病，夜尽一烛为率(lǜ)⁷。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂⁸烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶⁹、第几行，以中否角(jué)¹⁰胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙¹¹，置书册。如要讲读，即请钥¹²上簿¹³，关出¹⁴卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷¹⁵也。是欲求适意，而反取憀(liáo)憟(lì)¹⁶。余性不耐¹⁷，始谋食去重肉¹⁸，衣去重采¹⁹，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓(wán)缺²⁰，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉²¹，意会心谋，目往神授²²，乐在声色狗马²³之上。
译文：后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的知州，把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子！虽然生活不是很富裕中，但理想从没有被忘记。收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要责令此人揩干净涂改正确，改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心反而心生不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
注释：¹屏居：退职闲居。赵挺之罢相后不久死去，亲旧多遭迫害。赵明诚去官后携李清照回到青州故里。²仰取俯拾：指多方谋求衣食。³连守两郡：赵明诚自宋徽宗宣和三年(年)至宋钦宗靖康元年(年)先后知莱州、淄州。⁴铅椠：书写用具，这里指校勘、刻写。⁵彝：青铜制祭器。⁶摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。⁷率：限度。⁸归来堂：赵李二人退居青州时住宅名，取陶渊明《归去来辞》意。⁹叶：同“页”。¹⁰角：较量。¹¹簿甲乙：分类登记。¹²请钥：取钥匙。¹³上簿：登记。¹⁴关出：检出。¹⁵坦夷：随意无所谓的样子。¹⁶憀傈：不安貌。¹⁷不耐：无能，缺乏持家的本事。¹⁸重肉：两样荤菜。¹⁹重采：两件绸衣。²⁰刓 缺：缺落。²¹枕藉：堆积。²²神授：神往。²³声色狗马：指富贵子弟喜好的歌儿舞女、斗鸡走狗之娱。
至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，冀望来春再备船载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。
至靖康丙午岁¹，侯守淄川²，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧(qiè)³，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未⁴春三月，奔太夫人⁵丧南来。既长(zhǎng)物⁶不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本⁷者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海⁸，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州⁹故第，尚锁书册什物，用屋十余间，冀望来春再备船载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨(wēi)烬¹⁰矣。
译文：到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州知州，听说金军进犯京师汴梁，一时间很茫然，满箱满笼的书籍，即恋恋不舍，又怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚到南边奔丧。所有的物品不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望来春再备船把它装走。到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。
注释：¹靖康丙午岁：宋钦宗靖康元年(年)。²淄川：即淄州，今山东淄博。³箧：小箱子。⁴建炎丁未：宋高宗建炎元年(年)。⁵太夫人：指赵明诚之母。⁶长物：多余之物。⁷监本：国子监刻印的版本。⁸东海：即海州，今江苏连云港一带。⁹青州：今山东青州。¹⁰煨烬：灰烬。煨，热灰。
建炎戊申秋九月，侯起复知建康府。已酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
建炎戊申¹秋九月，侯起复²知建康府。已酉³春三月罢，具舟上芜湖⁴，入姑孰⁵，将卜居赣(gàn)水⁶上。夏五月，至池阳⁷。被旨知湖州⁸，过阙上殿⁹。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾¹⁰，精神如虎，目光烂烂射人¹¹，望舟中告别。余意甚恶¹²，呼曰：“如传闻城中缓急¹³，奈何？”戟手¹⁴遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器¹⁵者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在¹⁶，病痁(shān)¹⁷。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩(qín)¹⁸药，疟且痢，病危在膏(gāo)盲(huāng)¹⁹。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖屦(jù)²⁰之意。
译文：高宗建炎二年秋九月，明诚夺情被任命为建康府知府，三年春三月罢官，搭船上芜湖。到了当涂，打算在赣江一带找个住处。夏五月，到贵池，皇帝有旨任命他为湖州知州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在贵池，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。到达皇帝驻跸的建康，患了疟疾。七月底，有信到家，说是病倒了。我又惊又怕，想到明诚向来性子很急，无奈生了疟疾，有时发烧起来，他一定会服凉药，病就令人担忧了。于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲伤地流泪，不忍心问及后事。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。
注释：¹建炎戊申：建炎二年((年)。²起复：居丧未满期而被任用。³己酉：建炎三年((年)。⁴芜湖：今安徽芜湖。⁵姑孰：今安徽当涂。⁶赣水：即赣江。⁷池阳：今安徽贵池。⁸湖州：今浙江吴兴一带。⁹过阙上殿：指朝见皇帝。¹⁰葛衣岸巾：穿葛布衣，戴露额头巾。¹¹目光烂烂射人：《世说新语·容止》“裴令公目王安丰：目烂烂如岩下电。”形容目光富于神采。¹²意甚恶：情绪很不好。¹³缓急：偏义复词，指危急。¹⁴戟手：举手屈肘如戟状。¹⁵宗器：宗庙所用的祭、乐器。这里指最为贵重之物。¹⁶行在：皇帝出外居留之所。这里指建康。¹⁷痁：疟疾。¹⁸柴胡、黄芩：两味退热的中药。¹⁹膏肓：《左传·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”²⁰分香卖屦：指就家事留遗嘱。曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，学作履组卖也。”屦，麻鞋。
葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息。事势日迫。念侯有妹婿，任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集，《世说》、《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。
葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫¹，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥²，可待百客，他长物称是³。余又大病，仅存喘息。事势日迫。念侯有妹婿，任兵部侍郎⁴，从卫⁵在洪州⁶，遂遣二故吏，先部送⁷行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集⁸，《世说》⁹《盐铁论》¹⁰，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐¹¹十数事¹²，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存¹³。
译文：把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。建炎三年七月，皇上把后宫的嫔妃全部分散出去，又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷，金石刻二千卷。所有的器皿、被褥，可以供百人所用；其他物品，数量与此相当。我又生了一场大病，只剩下一口气。时局越来越紧张，想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。所谓一艘接着一艘运过长江的书籍，又象云烟一般消失了，只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖，以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，汉、唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱。偶尔病中欣赏，把它们搬在卧室之内，这些可谓岿然独存的了。
注释：¹分遗六宫：疏散宫中妃子、宫女人等。²茵褥：枕席、被子之类。³他长物称是：其余用物与此数相当。⁴兵部侍郎：兵部副长官。⁵从卫：担任皇帝的侍从、警卫。⁶洪州：今江西南昌。⁷部送：押送。⁸李、杜、韩、柳集：唐代著名文学家李白、杜甫、韩愈、柳宗元的作品集。⁹世说：即《世说新语》，南朝宋刘义庆著。¹⁰《盐铁论》：汉桓宽著。¹¹鼐（[nài]音耐)：大鼎。¹²十数事：十余种。¹³岿然独存：指遭劫难而得幸存者。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“西京未央建章之殿，皆见隳[huī]坏，而灵光岿然独存。”
上江既不可往，又虏势叵测，有弟迒任敕局删定官，遂往依之。到台，台守已遁。之剡，出陆，又弃衣被。走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越，壬子，又赴杭。
上江¹既不可往，又虏势叵(pǒ)测²，有弟迒(háng)任敕(chì)局删定官³，遂往依之。到台⁴，台守已遁。之剡(shàn)⁵，出陆⁶，又弃衣被。走黄岩⁷，雇舟入海，奔行朝⁸，时驻跸(bì)⁹章安¹⁰，从御舟海道之温¹¹，又之越¹²。庚戌¹³十二月，放散百官，遂之衢(qú)¹⁴。绍兴辛亥¹⁵春三月，复赴越，壬(rén)子¹⁶，又赴杭¹⁷。
译文：长江上游既不能去，加之敌人的动态难以预料，我有个兄弟叫李迒，在朝任勅局删定官，便去投靠他。我赶到台州，台州太守已经逃走；回头到剡县，出睦州，又丢掉衣被急奔黄岩，雇船入海，追随出行中的朝廷。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。绍兴元年春三月，复赴越州；二年，又到杭州。
注释：¹上江：指今安徽一带，以其在今江苏上游故名。²叵([pǒ]音颇上)测：不可测度。³敕[chì]局删定官：负责编辑皇上诏令的官员。⁴台：台州，今浙江临海。⁵剡：剡溪，著名的风景胜地，在今浙江嵊县。⁶出陆：走陆路。⁷黄岩：今浙江黄岩。⁸行朝：同“行在”。⁹驻跸指皇帝停留。¹⁰章安：属台州，在今浙江临海东南。¹¹温：温州，治所在今浙江温州。¹²越：越州，治所在今浙江绍兴。¹³庚戌：建炎四年(年)。¹⁴衢：衢州，治所在今浙江衢县。¹⁵绍兴辛亥：宋高宗绍兴元年(年)。¹⁶壬子：绍兴二年(年)。¹⁷杭：杭州，今浙江杭州。
先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲走外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨，可五七簏，更不忍置他所。常在卧塌下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍。忽一夕；穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帙，犹复爱惜如护头目，何愚也耶。
先侯疾亟(jí)¹时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉(mín)²也。不知何人传道，遂妄言有颁金³之语。或传亦有密论列⁴者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲走外廷⁵投进⁶。到越，已移幸⁷四明⁸。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑⁹十去五六矣。惟有书画砚墨，可五七簏(lù)¹⁰，更不忍置他所。常在卧塌下，手自开阖。在会稽¹¹，卜居土民钟氏舍。忽一夕；穴壁¹²负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说(yuè)¹³运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙(zhì)书册，三数种平平书帙，犹复爱惜如护头目¹⁴，何愚也耶。
译文：先夫病重时，有一个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即携去，其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去，于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表，进行检举和弹劾。事涉通敌之嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了，把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入前李将军家中。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，再也舍不得放在别处，常常藏在床榻下，亲手保管。在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里，有人掘壁洞背了五筐去。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
注释：¹疾亟：病危。²珉：似玉的石头。³颁金：分取金银财物。⁴密论列：秘密举报。⁵外廷：同“行朝”。⁶投进：进献。⁷幸：皇帝光临称“幸”。⁸四明：即明州，今浙江宁波。⁹无虑：大约。¹⁰簏[lù]：竹箱。¹¹会稽：今浙江绍兴。¹²穴壁：在墙上打洞。¹³吴说:宋代著名书法家。时任福建路转运判官，故称运使。¹⁴如护头目：好像保护头与眼睛一样。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱¹静治堂²，装卷初就，芸签缥带³，束十卷作一帙。每日晚吏散⁴，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽⁵如新，而墓木已拱⁶，悲夫！
译文：今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。每天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。如今他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！
注释：¹东莱：即莱州。²静治堂：当为赵、李之书斋名。³芸签缥([piāo]音漂)带：芸签，用芸草制成的书签。缥带，用来束扎卷轴的丝带。⁴吏散：犹今之“下班”。⁵手泽：亲手书写之墨迹。⁶墓木已拱：指死已多时。《左传·傅公三十二年》：秦穆公派人对蹇叔说：“尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。”拱，两手合围。
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤。或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶。何得之艰而失之易也。
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画¹。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书²。岂人性之所著，死生不能忘之欤。或者天意以余菲薄³，不足以享此尤物⁴耶。抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶。何得之艰而失之易也。
译文：从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！
注释：¹“萧绎”句：梁元帝，名绎字世诚，自号金缕子。西魏伐梁，江陵陷没，他“聚图书十余万卷尽烧之”。(见《南史·梁元帝纪》)²“杨广”句：唐颜师古撰传奇《南部烟花录》载，其死后显灵将生前所珍爱的书卷尽数据为己有。³菲薄：指命薄。⁴尤物：特异之物。
呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多矣！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
呜呼，余自少陆机作赋之二年¹，至过蘧瑗知非之两岁²，三十四年之间，忧患得失，何其多矣！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道³！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
译文：唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，如今我已比他大两岁：在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
注释：¹少陆机作斌之二年：指十八岁。杜甫《醉歌行》：“陆机二十作文斌。”²过蘧[qú]瑗知非之两岁：指五十二岁。《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年之非。”蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国大夫。³“人亡弓”句：《孔子家语·好生》:“楚王出游，亡弓。左右请求之。王曰：‘止。楚王失弓，楚人得之，又何求之!’孔子闻之，惜乎其不大也。不曰‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也!”
绍兴二年、玄黓岁，壮月朔甲寅，易安室题 。
绍兴二年、玄黓岁¹，壮月²朔甲寅，易安室题 。
译文：绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
注释：¹“绍兴”句：绍兴二年，即年。玄黓（音亦)，《尔雅：释天》：“太岁……在壬曰玄黓。绍兴二年适为壬子年。²壮月：八月。按，此署年或有误。
这篇(<金石录>后序)(以下简称<后序))，是李清照为故夫赵明诚的金石学名著(金石录》一书所作的序言。在《金石录》编撰过程中，赵明诚曾写过一篇《<金石录>序》。宋徽宗政和七年(1117)，赵明诚又再三请河间刘跂为《金石录》前三十卷撰序。刘跂于同年九月完成好友赵明诚所嘱，其文题作(<金石录>后序)(以下简称“刘序”)。李清照所撰《后序》，虽与“刘序”的题目相同，但她是在赵明诚逝世、由她继续完成丈夫的未竟之业后写下的。同样是为《金石录》作序，李清照的《后序》，与赵明诚的自序和“刘序”大不相同。后二者系就书论书，只谈与《金石录》直接相关的事，文字简洁平实，是两篇很典型的书序。李清照的《后序》却是匠心独运，在剪裁、叙事、抒情等方面迥别于一般书序，具有很强的艺术感染力。她所结撰的重点是放在叙述金石书画的“得之艰而失之易”上，是一篇带有自传性的而又抒情性极强的文学散文。
在我国散文史上占有不可替代位置的(后序)，理所当然地受到人们极大的关注和总体上颇为中肯的评价，其中两个人的见解极近腠理。一是南宋的洪迈;一是近人浦江清。洪迈主要是就《后序》的叙事旨归而建言，他说:“其妻易安居士，平生与之同志，赵段后，憨悼旧物之不存，乃作后序，极道遭催变故本末。”((容斋四笔)卷五)洪迈不仅以此番言简意赅之语，准确地道出了洋洋两千言《后序》的叙事脉络，其更大的贡献还在于为后世留下了亲眼经见宋版(后序)所云之撰署日期为绍兴四年(1134)。这就极有力地说明了明抄本的“绍兴二年”之误。因为“绍兴二年”对李清照来说是一个多事之秋:这年的春夏她得了重病，又因与张汝舟的离异诉讼吃官司、坐牢……在这种情况下，她哪里会有心思去整理《金石录》并撰写《后序》?而“绍兴四年”则正是赵明诚逝世五周年，是时痛定思痛而作《后序》，岂非顺理成章!
而浦江清则从另外的角度道出了《后序》的价值所在:此文详记夫妇两人早年之生活嗜好，及后遭逢离乱，金石书画由聚而散之情形，不胜死生新旧之感。一文情并茂之佳作也。赵、李事迹，(宋史)失之简略，赖此文而传，可以当一篇合传读。故此文体例虽属于序跋类，以内容而论，亦同自叙文。清照本长于四六，此文却用散笔，自叙经历，随笔提写。其晚境凄苦郁闷，非为文而造情者，故不求其工而文自工也。((国文月刊)一卷二期)
参考资料：
1、
韩立平.李清照的隐性抗争 ——《<金石录>后序》症候式分析[J].楚雄师范学院学报,2010,1:20.